В.И.Симин автор книг:

1.  Изменить сознание - 240 печатных страниц, год написания1996, год издания 2006, г.Волгоград.

2.  Основы Мироздания Ц 450, год 1997-1998.

3.  Жизнь человека от смерти до рождения Ц 120, год 1999, год издания 2006, г.Волгоград.

4.  Что такое хорошо и что такое плохо Ц 91, год 1999.

5.  Основная энергия Ц 175, год 1999-2000.

6.  Мир Тонкий Ц 355, год 2000.

7.  Система жизни Ц 992, год 2000-2003.

8.  Книга об этике Ц 628, год 2003-2005.

Предлагает для издания свои труды. Здесь помещается одна из его книг, причем не полностью, а лишь частично. Автор надеется, что это сможет дать какое-то представление о содержании всей книги.

Всем, кто заинтересуется книгами можно обращаться по адресу: sm1954@mail.ru, мой сайт: www.sm1954.narod.ru

 

СОДЕРЖАНИЕ

книги лОсновы мироздания╗

                      От автора                                                                               

1.   Часть первая. КОСМОГЕНЕЗИС                                        

1)  Рождение и жизнь Космоса                                           

2)  Абсолют и Божество                                                      

3)  Космическая Материя                                                    

4)  Пространство и Время                                                   

5)  Сознание и Разум                                                           

6)  Единая Жизнь                                                                  

7)  Наука и ее парадоксы                                                      

2.   Часть вторая. АНТРОПОГЕНЕЗИС                                    

1)  Эволюция Человечества                                                   

2)  Создание Первых Рас                                                       

3)  Лемурия                                                                            

4)  Атлантида                                                                         

5)  Пятая Раса                                                                        

6)  Шестая Раса                                                                      

               7)Ошибки науки                                                                   

ЛИТЕРАТУРА

1.   Тайная Доктрина. Е.П.Блаватская, Москва, лПрогресс╗, лСиринъ╗, 1991. Книга 1,2,3,4.

2.   Бхагавад-Гита. Как она есть. Бхактиведанта Бук Транс. Москва - Ленинград - Калькутта - Бомбей - Нью-Дели, 1986.

3.   Л.Я.Венгерова, Д.Д.Гурьев. Записи диалогов с Космическим Разумом. Нижний Новгород. Нижегородский филиал СП лИКПА╗, 1990.

4.   Агни-Йога. Том 1,2,3. Самара, 1992. лСамарский дом печати╗.

5.   Космические легенды Востока. Москва. Издательство лСфера╗, 1991.

6.   Новая ступень для человечества или Живое Учение Шестой Расы. Москва, Профиздат, 1991 г. 


 

ОТ АВТОРА

 

Древние писания стары , как сам мир. Этот труд есть попытка передать современным языком, в тех выражениях и той терминологии, с которыми образованный человек сегодня знаком, содержание лТайной Доктрины╗ Е.П.Блаватской. Необходимость написания книги возникла, после того как появилась книга лИзменить сознание╗ (год 1996). Отвеет на вопрос: Что делать? - данный в книге и сформулированный также как и называется сама книга, а именно, изменить сознание, требовал дополнительных разъяснений. Если ответ на вопрос: А как изменить сознание? - был дан в самой книге, то все же широкому кругу читателей, на который и была рассчитана книга, было трудно воспринять все сразу, если бы даже он этого хотел. Требовалось новое мировоззрение, новый взгляд на вещи, которые нас окружают, на события, которые происходят, на вопросы, которые нас волнуют. Большинство из нас прошло школу, где учили лишь материалистическому взгляду на мир. Но лучшие и наиболее духовные люди наших дней не могут более удовлетвориться этим, их не устраивает, в том виде как они есть сейчас, ни наука, ни религия с их догматическими утверждениями. Не хватает широты взглядов. Ни наука, ни религия не могут предложить им ничего лучшего, как слепую веру. Универсальное предание является гораздо более надежным проводником в жизни. и это новое мировоззрение, новый взгляд на мир, это универсальное предание было дано человечеству еще более ста лет назад в книге Е.П.Блаватской лТайная Доктрина╗. Учение Жизни - Живую Этику Учителя Человечества дали в этом веке, известный космический диктант 15 книг лАгни Йоги╗. Но тогда в 19 веке лТайная Доктрина╗ не была воспринята должным образом, человечество оказалось не готово к этому восприятию. И только сейчас, на рубеже тысячелетий, интерес к книге Е.П.Блаватской лТайная Доктрина╗ значительно возрос. Книга тогда осталась не законченной, третий том так и не был написан, а два вышедших тома были объемным трудом, который изобиловал массой специальных терминов и множеством доказательств, иначе и быть не могло, как можно довести до сознания людей вопросы, которые еще и названия на этом языке не имеют. Е.П.Блаватская, хотя и не сумела завершить все задуманное, но все же, успешно справилась с возложенной на нее задачей. В силу известных причин, само содержание даваемых знаний были разбросаны по книге, и книга трудна к восприятию. Следует также учесть, что прошло уже более ста лет с момента ее написания, а время многое меняет. Нужен был взгляд на эти вечные темы с сегодняшнего дня. Сама идея написания книги лОсновы Мироздания╗, точнее подобной книги, была подсказана Е.И.Рерих в ее письмах (лПисьма Елены Рерих╗, ПРАМЕБ, Минск, 1992). Идея заключалась в том, чтобы постараться переработать лТайную Доктрину╗, убрать из нее доказательную часть, а оставить лишь содержательную. В таком виде она будет более доступная для широкого читателя. Эту задачу я и постарался решить. Думаю, что уже не раз до меня делались подобные попытки, и еще будут делаться ни раз, и это хорошо. Чем больше будет подобных попыток, тем большее количество людей получат доступ к этим архаическим знаниям, а ведь это главная цель. Правда, следует оградить читателей от искаженной информации, Дугпа уже над искажением ее основательно потрудились.

Стиль написания книги лОсновы Мироздания╗, это стиль автора в написании всех его книг. Он своеобразен, но главное понять для чего это делается. Я повторял и повторяю еще, что все это не мое. Все это я не выдумал и не сочинил. Я просто постарался пропустить материал через свое восприятие и изложить все это в том виде, как посчитал необходимым. Вместе с тем, я с полной ответственностью заявляю, что все, что здесь написано, я разделяю, и за все, что здесь написано, я отвечаю. К этому можно добавить, что ни один из авторов, чьи труды я использовал, будь они живы, не предъявил бы ко мне претензий, ибо цель у нас одна. Для написания книги использовалась различная литература, которая указана, но основу, конечно, составила лТайная Доктрина╗ Е.П.Блаватской. показаны как бы разные взгляды на одни и те же вечные вопросы, с разных школ, поэтому порой отличается и разнится терминология, но суть остается одна. Это не учебник, по которому можно осваивать предмет за одну ночь, как это делают студенты перед экзаменом. Материал по одному и тому же вопросу можно найти в разных главах, есть повторения, но эти повторения как тренировка, своеобразный метод усвоения материала.

Книга написана в утвердительной и бездоказательной форме. Все, кто нуждается в доказательствах, могут обратиться непосредственно к лТайной Доктрине╗ Е.П.Блаватской, там они их найдут. Кроме того, следует иметь в виду, что все то, что здесь написано, является лишь приблизительным знанием более скрытого и тайного знания. Но процесс познания Истины бесконечен, поэтому знания не будут полными никогда, просто мы отвоевываем еще один рубеж, в этой, поистине героической, борьбе за знания. Знания эти приобретены неисчислимыми поколениями Ясновидцев и Посвященных, они содержатся в Сокровенных Книгах, книгах, которые не доступны невеждам. Все что здесь написано, может быть принято или отброшено, частично или полностью в соответствии с собственными ценностями каждого. Но все же прежде рекомендуем тщательно сравнить все сказанное здесь с соответствующими догмами и современными теориями и умозаключениями. А события, подтверждающие все это, не замедлят себя долго ждать.

1) РОЖДЕНИЕ И ЖИЗНЬ КОСМОСА

Коллекция пальмовых листов, приведенных особым, неизвестным современной науке, способом в состоянии непроницаемости для воды, огня и воздуха - это архаический манускрипт, который поведал Е.П.Блаватской основы вечных знаний, то, что не стирается ни каким временем и не меняется никогда. Вот уж поистине в этом мире нет ничего нового, есть только новое осознание этого. У каждого времени своя истина, основы же мироздания не меняются никогда. На первой странице этого манускрипта изображен чистый белый Диск на черном фоне. На другой тот же Диск, но с Точкой в центре. Первый представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением еще дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка - Пространство и Вечность в состоянии Пралайи. Она также указывает на зарю дифференциации. Эта точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во все Сущее, в беспредельный, периодический Космос. Зародыш является периодически и поочередно, то скрытым, то действенным. Единый Круг есть Божественное Единство, откуда все исходит и куда все возвращается. Его окружность - вынужденно относительный символ в силу ограниченности человеческого ума. Она предпосылает отвлеченное, вечно-непознаваемое ПРИСУТСТВИЕ. А площадь Круга - Вселенскую Душу, хотя оба они едины. В этой Вселенской Душе дремлет, во время Пралайи, Божественная Мысль, в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии.

Это есть Единая Жизнь, вечная, невидимая и, в то же время вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия, несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность. Хаос для чувств, как говорят, Космос для разума. Это единое абсолютное свойство ее, вечно непрекращающееся Движение и есть лВеликое Дыхание╗. Это и есть непрестанное движение Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может существовать. Фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенной Душе.

Еще пять веков до рождения Христа учитель Демокрита Левкипп говорил, что Пространство от Вечности наполнено атомами, побуждаемыми непрестанным движением, которое по истечении соответствующего времени, по мере их скопления, порождало вращательное движение, производя в силу взаимных столкновений побочные движения.

Единая, бесконечная и непознаваемая Сущность существует от Вечности, являясь пассивной, либо активной в регулярной и гармонической последовательности. При начале периода деятельности в силу повиновения вечному и непреложному закону, совершается распространение этой Божественной Сущности извне во внутрь и изнутри наружу. И феноменальный или видимый мир является конечным результатом длинной цепи Космических Сил, последовательно приведенных в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение Божественной Сущности, и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. Видимый Мир разлагается, его материалы рассеиваются, и единая Тьма, еще раз одинокая, лежит над ликом лБездны╗. лВыдыхание╗ непознаваемой Сущности рождает мир, а лВдыхание╗ заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала, ни конца.

Вторая фигура - диск с точкой, указывает на первую дифференциацию в периодических проявлениях извечной Природы, бесполой и бесконечной. Это также означает потенциальное Пространство внутри отвлеченного пространства. В третьей фигуре точка превращается в диаметр.

 


1.                       2.            .                  3.                      

 

 

Третья фигура символизирует божественную, девственную Матерь-Природу, внутри всевмещающей, абсолютной Беспредельности. Когда горизонтальный диаметр пересекается, вертикальным он становится крестом мира. Это   знак   зарождения                                                                                                                      человеческой   Жизни.   Когда же окружность   исчезает,    оставляя    лишь    крест                                     л+╗, это знаменует соединение человека и материи.

                  

 

После окончания Манвантары происходит полное разложение всякой составной формы в Природе, от планеты до молекулы в ее ультимативную сущность или элемент. Манвантара может быть полной или местной, то есть солнечной или даже планетной. При начале Манвантары, когда образование планеты закончено той силою, которая называется Жизнью или Энергией, происходит процесс изнутри наружу из космического фокуса (центра). Ибо каждый атом заключает в себе творческую энергию. После Абсолютной Пралайи, когда предшествующий материал заключается лишь в Едином Элементе, Дыхание находится везде. После Малой Пралайи, когда все остается в охлажденном состоянии, при первом трепете Манвантары планета начинает воскресать к жизни. Все это производит периоды Эволюции и Разложения, Манвантары и Пралайи. Зародыш невидим и огнен. Корень (площадь Круга) прохладен. Жаркое дыхание есть Отец, пожирающий потомство многогранного Элемента (разнородных) и оставляющий одногранных (однородных). Холодное Дыхание есть Матерь, которая зарождает, формирует, рождает и вновь принимает их в свое лоно, чтобы преобразить их к новому Рассвету (День Брамы или Манвантары).

Е.П.Блаватская комментирует материалы Станц из Книги Дзиан. История космической Эволюции, описанная в Станцах, есть абсолютная, алгебраическая формула этой эволюции. Поэтому там нет полного отчета обо всех стадиях и трансформациях Вселенской эволюции от начала до настоящих дней. Просто это пока не доступно пониманию человечества, в силу уровня развития его сознания. Эта абстрактная формула приложима ко всей эволюции: к эволюции Земли; Планетарной Цепи, в которую входит наша Земля; к Солнечной Системе, к которой принадлежит эта цепь; Галактики и так далее, пока ум не начнет колебаться и не истощится в усилии. В то же время, Станцы трактуют только о Космогонии нашей Планетарной Системы и о видимом вокруг после Солнечной Пралайи. Все данные относятся только к видимому Космосу, после Ночи Брамы.

Семь Станц, представленных Е.П.Блаватской в первом томе лТайной Доктрины╗, представляют семь терминов абстрактной формулы. Они относятся и описывают семь великих стадий эволюционного процесса, о которых говорится в Библии, как о Семи Днях творения и в Пуранах, как о Семи Творениях. Но прежде чем рассмотреть сущность содержания Станц скажем несколько слов об основополагающих положениях Космогонии. Это как аксиомы в Геометрии, основа на которой строится все понимание мироздания, соответствующее уровню нашего сознания.

Первое: существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Это Бесконечная и Вечная Причина является лБескорним Корнем╗ всего, что было, есть, или когда-либо будет. Она лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие. По санскритски - Сат. Это То, что находится выше всех наших рассуждений и нашего мышления о нем. Это Вездесущий, Вечный, Беспредельный и непреложный Принцип, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо Он превышает мощь человеческого понимания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне уровня и достижения мысли и лнемыслим и несказуем╗. С одной стороны это Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе. С другой стороны - Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Ведь сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, а движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Итак, первая аксиома - это Единое Абсолютное Бытие, Символизированное конечным разумом. Безличная Реальность, всенасыщающая Космос, есть чистый нумен мысли. Единая Реальность, Парабраман, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, это та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию, символом которого является сознательное существование.

Дух и Материя должны рассматриваться как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного или объективного. Великое Дыхание при этом принимает характер Прекосмической Мысле-основы. Это есть источник Силы, так же как и всего индивидуального Сознания, и снабжает руководящим разумом в обширной задаче Космической Эволюции. В то же время Пре-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы. Как Пре-Космическая Мысле-основа есть корень каждого индивидуального Сознания, так Пре-Космическая Субстанция является субстратом Материи в различных стадиях ее дифференциации. Противоположение этих двух аспектов Абсолюта необходимо для существования Проявленной Вселенной. Независимо от Космической Субстанции Космическая Мысле-основа не могла бы проявиться, как Индивидуальное Сознания, ибо сознание развивается, как лЯ есмь Я╗, только через проводника (упадхи) материи. Физическое основание необходимо для средоточия Луча Космического Разума при достижении известной сложности. Отдельная от Космической Мысле-основы, в свою очередь, Космическая Субстанция осталась бы пустою отвлеченностью, и никакое возникновение  Сознания не могло бы произойти.

Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью ее Проявленного Существования. Противоположенные полюса субъекта и объекта, Духа и Материи являются только аспектами Единства, в котором они синтезированы. И в Проявленной Вселенной имеется лТо╗, что связывает Дух с Материей, Субъекта с Объектом. Это нечто называется Фохатом. Это мост, посредством которого, идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат является динамической энергией Космической Мысле-основы. Он и разумный посредник, руководящая сила всех проявлений, Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами (Архангелами), Строителями видимого Мира. От Духа или Космической Мысле-основы происходит наше Сознание, от Космической Субстанции те несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает до уровня самосознания - или размышляющего сознания. Фохат, в его различных проявлениях, является тем звеном между Разумом и Материей, тем животворящим принципом, который     электризует каждый атом к жизни.

 

Второе: Вселенная вечна в целом, как беспредельный план (проекция), периодически - ристалище бесчисленных Миров, беспрестанно проявляющихся и исчезающих. Проявление и исчезновение Миров, подобно приливу и отливу. Это абсолютный и всемирный закон периодичности, нарастания и убыли, который уже отмечен наукой во всех отделах Природы. Чередование Дня и Ночи, Жизни и Смерти, Сна и Бодрствования ясно показывает, что это один из абсолютных Законов Вселенной.

 

Третье: Все души тождественны с Всемирной Превышней Душой. А сама Превышняя Душа есть аспект Неведомого Корня. Каждая душа - искра Превышней Души - обязательно странствует через Цикл Воплощений или необходимости. Это происходит согласно Закону Циклов и Кармы на протяжении всего срока. Ни одна даже чисто духовная, божественная душа (Буддхи) не может иметь независимого, сознательного существования, прежде чем искра, отлетевшая от чистой Сущности Вселенского Шестого Принципа, или Превышней Души, не пройдет через каждую начальную форму феноменального Мира этой Манвантары и не обретет индивидуальности. Это должно произойти сначала в силу врожденного импульса, а затем посредством личных самопроизвольных усилий, контролируемых ее Кармою, подымаясь, таким образом, через все степени разума, от низшего до высшего Манаса, от минерала и растения до высшего Архангела (Дхиан-Будда). В человеке нет, и не может быть каких-либо преимуществ и дарований кроме как завоеванных самим собой, своим лЭго╗, личностными усилиями и достижениями на протяжении длинного ряда воплощений и метампсихозиса. Шесть Принципов в Природе исходят из Седьмого и Единого, Единой Реальности во Вселенной, как Космической, так и микрокосмической. И эти Шесть Принципов есть дифференцированные аспекты Седьмого.

В своей абсолютности Единый Принцип, в его двух аспектах Парабрамана и Мулапракрити, не имеет пола, безусловен и вечен. Его периодическое манвантарное выявление или первичное излучение также Едино, двуполо и предельно. Когда это излучение начинает, в свою очередь, излучать, то все его излучения также двуначальны, становясь в своих низших аспектах мужским и женским началами. После Пралайи, как Великой, так и Малой, первой и активной жизни просыпается пластическая Акаша, Отец-Матерь, Дух и Душа Эфира, или же Площадь Круга. Пространство называется Матерью до его космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения. Это Отец-Матерь-Сын, или Седьмой Принцип Проявленной Вселенной, или Атма-Буддхи-Манас, или Дух-Душа-Разум. Это Триада разветвляющихся и разделяющихся на семь космических и семь человеческих Принципов.

На протяжении Великой Космической или даже Солнечной Пралайи остаются не физические организмы и не их психические принципы, а только их акашные или астральные лфотографии╗. А на протяжении малых Пралай (скажем планетной), захваченные ночью, планеты остаются не тронутыми, хотя и мертвыми. Эти планеты, подобно огромному животному, врезанному в полярных льдах, и в силу этого оставшегося без изменений в течение веков, находятся на протяжении Пралайи в спячке.

Брама, как Единый Принцип, в своей совокупности имеет, прежде всего, аспект Пракрити, как эволюционирующий, так и не неэволюционирующей (Мулапракрити) и также аспект Духа и аспект Времени. Дух есть главный аспект Высочайшего Брамы. Следующий аспект двоякий - Пракрити, эволюционирующая и неэволюционирующая, и последним является Время. Брама - носитель Брамана (непроявленного). В стадии пробуждения Вселенной, она изображается как совершенный Круг с Точкой (Корнем) в Центре.

Итак, Семь Станц из Книги Дзиан, описывающих Семь стадий эволюционного процесса.

Станца 1. Описывает состояние Все-Единства во время Пралайи, перед первым трепетом пробуждающегося Проявления. Описать это состояние обычным языком невозможно, поэтому оно символизировано лишь отрицаниями. Так как оно является состоянием Абсолютности, то не может обладать ни одним из специфических атрибутов, которыми мы пользуемся для описания предметов в положительных терминах. Поэтому это состояние может быть представлено лишь отрицаниями всех тех наиотвлеченнейших атрибутов, которые человек скорее чувствует, нежели постигает, как отдаленнейшие пределы, доступные его мощи познавания.

Станца 2. Описывает стадию, которая вроде бы так близка к первой, но это уже качественно новое, еще так мало доступное для понимания. Различия определить представляется интуиции и индивидуальным способностям каждого.

Станца 3. Излагает Пробуждение Вселенной к Жизни после Пралайи. Она описывает выявление Монад из их состояния поглощения внутри Единства, самую раннюю и высочайшую стадию в процессе образования Миров. Термин лМонада╗ может быть одинаково применен, как в обширнейшей Солнечной Системе, так и к малейшему атому.

Станца 4. Повествует о дифференциации лЗародыша╗ Вселенной в семеричную Иерархию Сознательных, Божественных Сил, являющихся деятельными проявлениями Единой Высочайшей Энергии. Они строители, ваятели и, в заключении, создатели всей проявленной Вселенной в едином смысле, в котором наименование лСоздатель╗ вполне понятно. Они вдохновляют и направляют развитие Вселенной. Это разумные Существа, которые согласуют и контролируют эволюцию, воплощая в себе те проявления Единого Закона, которые известны нам как Законы Природы.

Станца 5. Описывает процесс мирообразования. Сначала рассеянная Космическая Материя, затем Огненный Вихрь, первая стадия образования Туманности. Эта туманность сгущается и, пройдя различные стадии трансформации, образует или Солнечную Систему, или Планетарную Цепь, или же одну Планету.

Станца 6. Указывает последующие стадии в образовании одного из Миров и доводит описание эволюции такого Мира вплоть до его четвертого великого периода, соответствующего эпохе, в которой мы живем в настоящее время.

Станца 7. Продолжает повесть на всем протяжении от возникновения жизни до самого появления Человека.

лСемь Вечностей╗ указанные в Станцах подразумевают семь периодов или эонов. Хотя эон по продолжительности равен Дню Брамы - 4.320.000.000 лет, его используют и для обозначения других периодов различных по продолжительности, но обязательно обозначающих какой-то длительный период. Мы же будем использовать это слово только в одном смысле, как День Брамы. Семь Вечностей это семь периодов одной Манвантары на протяжении Махакальпы или лВеликого Века╗ (100 лет Брамы). Эти Вечности исчисляются как 7 в степени лх╗, причем х-разнится согласно с природой цикла в субъективном или реальном мире. Каждая цифра, относящаяся к различным циклам, от величайшего до малейшего, в объективном или реальном мире должна быть неизбежно кратным семи. Число семь это число Божественных Тайн, а число десять - число общечеловеческого знания. Число л4╗ является мужским символом только на высочайшем плане абстракции, на материальном же плане число л3╗ мужское, а л4╗ женское, это символ вертикальный и горизонтальный в четвертой стадии символизма, когда символы становятся глифами зарождающихся сил на физическом плане.

Развертывание изнури наужу, не подразумевает распространение из малого центра или фокуса, как это думают некоторые, а означает развитие безграничной субъективности в такую же безграничную объективность, вне всякого отношения к размеру, или ограничению, или пространству. Развертывание это, не будучи увеличением в размере (бесконечное протяжение не допускает увеличения), было лишь изменением состояния. Вселенная развертывается подобно почке Лотоса, ибо растение Лотоса существует не только, как миниатюрный эмбрион в своем семени (физическая особенность), но прототип его существует в идеальной форме в Астральном Свете от Зари до Ночи на всем протяжении Манвантары, как в действительности существует и все остальное в этой объективной Вселенной от человека до насекомого, от гигантских деревьев до былинки. Но все это лишь временное отражение, Тень идеального вечного прототипа в Божественной Мысли. Манвантара или Ману-антара. Это значит между двумя Ману, которых 14 в каждом Дне Брамы. Ману означает мыслящий человек. Каждый Ману как очеловеченный покровитель своего особого цикла (или Круга) есть олицетворенная мысль Божественной Мысли. Поэтому каждый Ману является особым богом, создателем и формировщиком всего того, что является в продолжение его соответствующего цикла бытия или Манвантары. Фохат исполняет поручение Ману (или Дхиан-Коганов) и побуждает идеальные прототипы развертываться изнутри. То есть пройти постепенно, по нисходящей скале, все планы от нуменов, до низшего феноменального, чтобы, наконец, расцвести на последнем в полную объективность, - в высшую степень иллюзии, или грубейшую материю.

Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли, так Вселенная происходит от нерушимого Брамы. Зародыш Неведомой Тьмы есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается. Распространение Вселенной под Дыханием Огня происходит в период огненной туманности. Великий Жар разбивает составные элементы и растворяет небесные тела в их Первичный Единый Элемент. После разложения тела в его первичную сущность, все это  вовлекается в поле притяжения к фокусу, или центру тепла (энергии), которые во множестве носятся в пространстве во всех направлениях. Это тело, живое или мертвое, обращается в пар и сохраняется в Лоне Матери до тех пор, пока Фохат, собрав несколько сгустков Космической Материи (Туманности), не пустит его снова в движение, дав ему следовать его новому росту.

Распространение и сокращение мирового вещества или атомов это пульс движения, это сокращение и распространение бесконечного и безбрежного Океана нумена Материи, исходящего из Свабхават. Оно порождает всемирную пульсацию атомов. Это является Причиною первого раскаления материи или мирового вещества. Это причина теплоты, произведенной охлаждающим сжиманием. Существует теплота внутренняя и внешняя в каждом атоме. Дыхание Отца (Духа) и Дыхание (или теплота) Материи (Матери) вот что существует, поэтому теория угасания солнечных огней, вследствие утери тепла излучением - ошибочна. Газообразное тело, теряя теплоту, сжимается, и количество теплоты, порожденное сжиманием, превышает то количество, которое оно должно было потерять, чтобы произвести сжимание.

Свабхават как субстанция, пластический Корень физической Природы, Числа во время проявления. Число в Единстве его сущности на высшем Плане, производит Творческие Формирующие и Материальные Миры, а также Сверкания или Искры и разнообразные другие миры. Все Миры подчинены Правителям или Регентам. Их называют и Риши, и Питрисами, и Ангелами и Богами.

Адити - Беспредельность, Бесконечное Пространство, Матерь-Пространство, Матерь Богов, Дэва-Матри. Из ее космического чрева были рождены все небесные тела Солнечной Системы - солнце и планеты. Солнце есть звезда, но не планета. Семь Сыновей Адитья Космически и астрономически семь планет. Солнце вращается вокруг своей оси в том же направлении, что и планеты в своих соответствующих орбитах.

Восемь домов были построены Матерью, восемь домов для восьми Божественных Сыновей: Четыре больших и четыре меньших. Четыре больших находились далеко, один (Солнце) в центре. Оно (Солнце) питается потом тела Матери и наполняет себя ее дыханием. Первое конденсирование космической материи началось вокруг центрального нуклеуса, своего Солнца-отца, наше же Солнце отделилось раньше, нежели все остальные планеты, во время сжимания вращающейся массы и потому оно является их старшим и большим братом, но не отцом. Восемь Адитья (Богов), все созданы из вечной субстанции (кометной материи) - Матери, или из мирового вещества, которое составляет как пятый, так и шестой Космический Принцип, Упадхи или основу Мировой Души. Так же как в человеке - Микрокосмосе Манас является Упадхи для Буддхи.

Субстанция Кометной материи отлична от какого-либо вещества, известного науке. Она однородна в ее первичном аспекте за пределами  Солнечной системы и совершенно дифференцируется после того, как переступает пределы нашей земной сферы. Эта субстанция, будучи измененной атмосферами планет и уже сложною материей междупланетного вещества, разнородна лишь в нашем проявленном мире.

Развившись из Космического Пространства, Солнце, перед окончательным образованием первоначальных и кольцеобразных планетарных туманностей, прежде чем закон притяжения и отталкивания был уравновешен, втянуло в глубины своей массы всю космическую жизнеспособность, которую только могло, угрожая поглощением и своим слабейшим Братьям. После чего оно начало питаться потом - отбросами Матери, то есть частями Эфира (Дыхания Мировой Души). Рассеянная материя или же Эфир, являющаяся приемником тепловых радиаций Вселенной, втягивается в силу этого в глубины солнечной массы, выбрасывая оттуда ранее конденсированный и термически истощенный  Эфир. Эта материя становится сжатой и отдает свое тепло, чтобы, в свою очередь, быть выброшенной в разряженном и охлажденном состоянии для нового поглощения тепла, которое, поглощается, таким образом, Эфиром, и снова конденсируется и распределяется Солнцами Вселенной. Это лМертвое Дыхание╗, выбрасываемое Солнцем, само же оно питается лпотом и отбросами╗ Матери-Пространства. То, что могло оказать слабое воздействие на Нептуна, Сатурна и Юпитера уничтожило бы такие сравнительно малые планеты как Меркурий, Венера и Марс. Хотя Нептун в действительности не принадлежит к Солнечной системе, несмотря на его видимую связь с нашим Солнцем и воздействием солнца на него. Эта связь иллюзорна и воображаема. Вместо Нептуна следует, очевидно, указать на Уран, который был открыт в 1781 году, хотя древние люди о его существовании знали давно.

Дыхание всех Семи Бхаскара есть Светодатель, ибо все семь планет были кометами и солнцами при своем зарождении. Они развиваются для манвантарической жизни из Первичного Хаоса (нумена нерастворимой туманности) через собирание и накопление первичных дифференциаций вечной Материи. Так Сыны Света облеклись в ткань Тьмы. Аллегорически их называют Небесными Улитками, ибо бесплотные (для нас) Разумы, невидимо обитающие в своих звездных и планетных жилищах, в их вращении, носят их с собой, подобно улиткам.

Эти знания были запечатлены в архаических манускриптах еще до Кеплера, Ньютона, Лейбница, Канта, Гершеля и Лапласа. Тепло (Дыхание), Притяжение и Отталкивание - Три великих фактора Движения - суть условия, в которых все члены этой первичной семьи рождаются, развиваются и умирают, чтобы вновь возродиться после Ночи Брамы, в течение которой Вечная Материя периодически возвращается в свое первичное недифференцированное состояние. Но даже самые разреженные газы не могут дать физику представление о природе Вечной Материи. Сначала Центры Сил, Невидимые Искры или первичные Атомы, дифференцируются в молекулы и становятся Солнцами - постепенно переходя в объективность - газообразными, лучистыми, космическими и, наконец, единый Вихрь (или Движение) дает им импульс устремления к форме и начальное движение, регулируемое и поддерживаемое никогда не отдыхающими Дыханиями - Дхиан-Коганами.

Вокруг центров силы - Колес - космическая материя нарастает и, проходя через шесть стадий затвердевания, становится сфероидальной и заканчивает, преображаясь в глобусы или сферы. Во время Кальп (или Эонов) Жизни, Движение, которое в периоды Покоя пульсирует и трепещет в каждом атоме, являет возрастающую тенденцию к вращательному движению с первого пробуждения Космоса к Новому Дню. Божество становится Вихрем. Все в Природе должно быть судимо по аналогии. Когда вся Природа возвращается к ее первоначальной сущности, то никто не может быть свидетелем этого, ибо даже Дхиан-Коганы пребывают в Нирване. Но хотя даже высочайшие Божества (Архангелы или Дхиан-Будды) не в состоянии проникнуть в тайны, лежащие слишком далеко за пределами нашей Планетной Системы и видимого Космоса, все же древние времена были великие ясновидцы и пророки, которые имели возможность ретроспективно проникнуть в тайну Дыхания и Движения, когда системы Миров покоились и были погружены в свой периодический сон. Колеса также называются вращающиеся колеса небесных тел, принимающие участие в мировом творчестве, когда смысл относится к оживотворяющему принципу звезд и планет.

Этот закон спирального движения в первичной материи есть наидревнейшее представление Греческой Философии, первые исторические мудрецы которой почти все были Посвященными в Мистерии. Греки восприняли это от египтян и последние от халдеев, которые были учениками браминов. Левкипп и Демокрит из Абдеры учили, что это вращательное движение атомов и сфер существовало от Вечности. Теория о вращении Земли вокруг своей оси преподавалась пифагорейцем Гисетом за пять веков до Р.Хр. Она утверждалась его учеником Энфантом и Гераклитом, учеником Платона. Неподвижность Солнца и орбитальное вращение Земли были указаны Аристархом Самосским в 281-ом году до Р.Хр., как предположения, отвечающие фактам наблюдения. Гелиоцентрическая теория была также утверждена около 150 года до Р.Хр. Селевком. Архимед также в одном из своих трудов вводил эту теорию. Сфероидальность Земли утверждалась Аристотелем, который приводил в доказательство этого форму тени Земли на Луне во время затмений. Те же мысль защищалась Плинием. Все эти воззрения были утеряны для знания на тысячу лет. Гисет, Гераклит, Энфант, Пифагор и все его ученики учили вращению Земли. Арьябхата из Индии, Аристарх, Селевк и Архимед высчитывали ее вращение так же научно, как это делают и нынешние астрономы. Теория Начальных Вихревых Колец была известна Анаксагору и поддерживалась им за 500 лет до Р.Хр. или почти за 2000 лет, прежде чем она вновь была принята Галилеем, Декартом, Сведенборгом. Вот как Сведенборг в своей Теории Вихревого Вращения описывает: лПервая причина есть бесконечное или безграничное. Это дает бытие первому конечному или ограниченному (Логос в его проявлениях и Вселенная). То, что производит границу, аналогично движению. Проведенная граница есть точка, сущность которой есть движение, но, будучи без частей, эта сущность не есть действительное движение, но лишь стремление к нему (это изменение Вечной Вибрации в непроявленном в Спиралевидное Движение в феноменальном или проявленном Мире). От этого сначала происходит распространение, пространство, форма и последовательность, или время. Как в геометрии точка порождает линию, линия - плоскость, плоскость - тело, так и тут стремление точки направляется к линиям, плоскостям и телам. Движение, к которому стремление направляется, есть наиболее совершенная форма╗.

Шесть направлений Пространства означают Двойной Треугольник, соединение и слияние чистого Духа и Материи, Арупа и Рупа. Этот двойной треугольник есть знак Вишну, это Соломонова Печать Шри-Антара браминов.

Матерь Милосердия и Знания называется Троичною Гуань-Ши-Инь, потому что в ее коррелятах Космических, она есть Матерь, Жена и Дочь Логоса, так же как позже она стала называться Отец, Сын и Святой Дух (женского 7начала). Шакти или Энергия - Естеством этой Троицы. Высшее Божество вне пола и вне формы, ни Отец и ни Матерь. И его первые проявления существа, как небесные, так и земные, только постепенно становятся андрогинами, чтоб, наконец, разъединиться на два начала. Так у ведантистов Дайвипракрити, Свет, проявленный через ишвару - Логоса, есть одновременно Матерь и также Дочь Логоса или Глагол Парабрамана. Тогда как в трансгималайских Учениях это есть Матерь или абстрактная, идеальная Материя, Мулапракрити, Корень Природы, коррелят Ади-Будха, проявленный в Логосе - Авалокитешвара в одном случае, в другом с чисто космической точки зрения - Фохат, Сын Сынов, двуначальная энергия, исходящая из этого Света Логоса, проявляющаяся на плане объективной Вселенной как скрытое, так и проявленное Электричество, - которое есть Жизнь. Т.Субба Роу пишет: лЭволюция зачинается мыслящей энергией Логоса не только в силу возможностей, заключенных в Мулапракрити. Этот Свет Логоса есть звено между объективной материей и субъективной мыслью Ишвары (или Логоса). В некоторых буддийских книгах он называется - Фохат. Он есть единый инструмент, которым работает Логос".

Гуань-Инь и Вак являются мощью Звука в Природе и Эфира, Глас, который вызывает Сянь-Чан иллюзорную форму Вселенной из Хаоса и Семь Начал (Элементов).

Брама (также Логос) представляется ведантистам как разделяющий свое тело на две части мужского и женского начала и создающий в последнем, именно Вак, Вирадж, который есть он сам или тот же Брама. Один ученый ведантист пишет так: лНаши древние писатели говорили о четырех аспектах Вак. Вайкхари Вак есть то, что мы произносим. Каждый вид Вайкхари Вак существует в ее Мадхьяма форме, затем в ее Пашьянти форме и, наконец, в ее Пара форме. (Мадхья - то, начало и конец чего не известны; Пара означает бесконечный; все это относится к делению времени.) Причина, почему эта Пранава называется Вак, заключается в том, что четыре принципа великого Космоса соответствуют этим четырем формам Вак. Вся проявленная Солнечная Система существует в своей Сукшма форме, в свете или энергии Логоса, ибо его энергия уловлена и передана космической материи. Весь Космос в его объективной форме есть Вайкхари-Вак, Свет Логоса есть форма Мадхьямы, и Сам Логос - форма Пашьянти. И Парабраман есть Пара аспект этой Вак. В свете этого объяснения мы должны пытаться понять некоторые утверждения, сделанные различными философами, что проявленный Космос есть Глагол, проявленный как Космос".

После последней Махапралайи или Всемирного Разложения из Пространства уносится каждая дифференцированная вещь, и боги и атомы, подобно бесчисленным сухим листьям.

Мировой Зародыш (Семя) необходимо рассматривать не как только материальные частицы в сильно разряженном состоянии, но и как Духовные частицы, т.е. как сверхчувствительная материя, существующая в состоянии первичной дифференциации. Для того чтобы увидеть и оценить различие - ту огромную бездну, разделяющую земную материю от тончайших градаций сверхчувственной материи - каждый астроном, каждый химик и физик должен, по меньшей мере, быть психометриком, он должен быть в состоянии сам ощущать эту разницу. Вот что пишет Е.Дэнтон: лКакая разница между тем, что признаем материей здесь, и тем, что кажется материей там! Здесь, элементы так грубы и так угловаты, что я удивляюсь, что мы вообще можем выносить их, более того, что мы можем желать продолжать наши теперешние отношения к ним. Там же все элементы так утончены и так далеки от грубых угловатостей, характеризующих наши элементы, что я должна рассматривать именно те элементы, как представляющие условия истинного существования".

В Начале то, что называется Космическим Желанием, эволюционирует в Абсолютный Свет. Но Свет без Тени был бы абсолютным светом или Тьмою. Эта Тень появляется под видом первоначальной материи или же Духа Творящего Огня и Теплоты. Это и есть первоначальная огненная туманность. И это Фохат - сила, который заставил Вселенную двигаться во вращательном движении. Так об этом говорил Платон, так об этом говорят и древние Учения.

Центральное Солнце побуждает Фохат собирать первичную пыль в форме шаров, чтобы заставить их двигаться по сходящимся линиям и, наконец, приблизиться друг к другу и воссоединиться. Будучи разбросанными в Пространстве без порядка и системы, Зародыши Миров подвергаются частому столкновению до их конечного соединения, после которого они становятся Скитальцами (Кометами). Тогда начинаются битвы и борьба. Старшие (тела) притягивают младших, тогда как другие отталкивают их. Многие погибают поглощенные своими сильнейшими товарищами, те, которые ускользают, становятся мирами.

Глубокой древности принадлежит идея эволюции, идея борьбы за существование и первенство, и переживание сильнейшего среди Множеств вверху, как и среди Множеств внизу. Они относятся к астрономическим, теогоническим и человеческим битвам, к приспособлению небесных тел и первенству среди наций и племен. Борьба за существование и переживание сильнейшего верховно царствовали с момента проявления Космоса в бытие и, конечно, эти факты не могли ускользнуть от наблюдательного глаза древних Мудрецов. Отсюда непрестанные битвы Индры, Бога Небесной Тверди с Асурами - разжалованными из высших Космических Богов в Космических Демонов - и с Вритра или Ахи. Битвы между звездами и созвездиями, между лунами и планетами - позднее воплощенными в царей и смертных. Отсюда же Война в Небе Михаила и его Воинства против Дракона - Юпитера и Люцифера - Венеры - когда треть звезд восставшего Воинства была низвергнута в Пространство. Существовали старые миры, которые погибли, побежденные новыми.

Существует лишь семь саморожденных, первоначальных Богов, исшедших из Троичного, Единого. Все миры или небесные тела - всегда на основании точной аналогии - образуются один из другого после того, как первоначальное проявление при начале Великого Века закончилось.

Рождение небесных тел в пространстве сравнивается с множеством странников, присутствующих на празднестве Огней. Семь аспектов появляются на пороге Храма с семью зажженными палочками курений. От их света первый ряд странников зажигает свои палочки курений. После чего каждый аспект начинает вращать свою палочку вокруг своей головы в пространстве и снабжает остальных огнем. Подобное же происходит и с небесными телами. Лайа - Центр зажжен и пробужден к жизни огнями другого странника, после чего новый центр устремляется в пространстве и становится кометою. И лишь после потери своей скорости и, следовательно, своего огненного хвоста, Огненный Дракон, оседает для спокойной и организованной жизни, как уважаемый гражданин звездной семьи.

Рожденные в неизмеримых глубинах Пространства из однородного элемента, называемого Мировой - Душою, каждое ядро космической материи, внезапно проявленное к бытию, начинает Жизнь при самых враждебных обстоятельствах. На протяжении ряда бесчисленных веков оно должно завоевать себе место в Беспредельности. Оно вращается между более плотными и уже неподвижными телами, двигаясь прыжками, и устремляется к точке или центру, который привлекает его; и подобно кораблю, вовлеченному в канал, усеянный рифами и подводными скалами, старается избежать другие тела, в свою очередь, притягивающие и отталкивающие его. Многие погибают, их масса разлагается в более сильных массах, и когда они рождаются внутри планетной системы, Они погибают, главным образом, внутри ненасытных желудков различных Солнц. Те, кто двигается медленнее и устремлены в эллиптическом ходе, рано или поздно, осуждены к уничтожению. Другие, двигающие параболическими дугами, избегают гибели в силу своей скорости.

Таким образом, кометная стадия, которую проходят все небесные тела, является необходимой и обязательной. Лайа - Центр, сгусток космической протоплазмы, однородной и латентной, будучи внезапно оживлен или воспламенен, устремляется из своего ложа в пространство и начинает вращаться в глубинах бездны, чтоб укрепить свой однородный организм посредством накопления и добавления дифференцированных элементов. И такая комета в последствии оседает для жизни и становится обитаемым Глобусом. Обители Фохата многочисленны. Он устанавливает своих Четырех Огненных (электро-позитивных) Сыновей в Четырех Кругах. Эти Круги суть экватор, эклиптика и две параллели склонения или тропики, где помещаются Четыре Мистические Существа для управления их климатами. Семь других (Сыновей) назначают управлять семью жаркими и семью холодными Локами (Ад браминов) на двух концах  Яйца Материи (наша Земля и ее полюсы). Семь Лока названы также Кольцами и Кругами. Древние насчитывали семь полярных кругов вместо двух, принятых сейчас. Гора Меру, которая есть Северный Полюс, имеет семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.

Колебания Фохатических Сил и двух холодных Концов (Северного и Южного полюса) Земли, выявляющие ночью многоцветные сияния, заключают в себе несколько свойств Акаши (Эфира), Цвет также как и Звук. Звук есть свойство Акаши (Эфира), он порождает Воздух, свойство которого есть Осязание, которое через трение производит Цвет и Свет. Так происходят Северное и Южное Полярное Сияние, в самых центрах земных электрических и магнетических сил. Оба полюса являются складами, восприемниками и освободителями одновременно космической и земной Жизненной Силы (Электричества), от избытка которой Земля, без наличия этих двух естественных спасительных клапанов, давно была бы разорвана на части. В то же время феномен Полярных сияний сопровождается и производит сильные звуки наподобие свиста, шипения и потрескивания.

Накопленная Мудрость Веков и ее Космогония, являющаяся самой изумительной и разработанной из всех систем, открывает нам свои тайны шаг за шагом. Но путь этот нелегкий. Эти факты в действительности потребовали бесчисленных поколений посвященных ясновидцев и пророков посвятивших себя  координированию, записыванию и пояснению их в течение ошеломляющих серий эволюционного прогресса, все эти факты запечатлены на нескольких страницах геометрических знаков и глифов. Пылающий взор этих ясновидцев проникал в самое ядро материи и находил душу вещей там, где обыкновенный непосвященный наблюдатель, как ни был он учен, заметил бы лишь внешнюю работу формы. Но современная наука не верит в лдушу вещей╗ и, следовательно, отбрасывает всю систему древней космогонии. Рассматриваемая здесь система не есть измышления одного или нескольких отдельных личностей, а представляет собой непрерывающуюся запись многих тысячей поколений ясновидцев, соответствующие опыты которых должны были исследовать и проверять традиции, передаваемые устно от одной ранней Расы к другой, традиции учений, данных высшими и высочайшими Существами, охранявшими младенчество человечества. На протяжении долгих веков Мудрые Люди Пятой Расы - Мудрецы, находившиеся среди спасенных от последнего катаклизма и изменения материков - проводили свои жизни, не уча, но учась. Они сличали, исследовали и проверяли во всех отделах природы традиции древности путем непосредственных видений, прозрений великих Адептов, то есть людей, развившихся и усовершенствовавших свои физические, ментальные, психические и духовные организмы до крайних пределов. Ни одно видение лишь одного какого-либо Адепта не принималось, пока не было проверено и подтверждено видениями других Адептов - полученными так, чтобы явиться независимым свидетельством - и веками опытов.

Основной закон в этой системе, центральная точка, из которой все возникает, вокруг которой и к которой все тяготеет и на которой висит вся ее философия, есть Единая Однородная Божественная СУБСТАНЦИЯ - ПРИНЦИП, Единая Начальная Причина. Этот Принцип становится Субстанцией на плане проявления Вселенной и является Иллюзией, пока остается лПринципом╗ в безначальном и в бесконечном абстрактном, видимом и невидимом ПРОСТРАНСТВЕ. Это есть Вездесущая Реальность, безличная, ибо она заключает все и вся. Ее безличие является основным представлением Системы. Она латентна в каждом атоме Вселенной и есть сама эта Вселенная.

Вселенная есть периодическое проявление этой неизвестной Абсолютной Сущности. Это ни Дух, ни Материя, ни то и другое одновременно. Парабраман и Мулапракрити едины в действительности. Она безгранична и абсолютна.

Во Вселенной все временно, поэтому ее еще называют Майей. Все имеет свою продолжительность, начало и конец, от мимолетной жизни светляка до жизни Солнца. По сравнению с Непреложностью ЕДИНОГО и с неизменяемостью этого Принципа, Вселенная, с ее мимолетными, вечно меняющимися формами, неизбежно, должна представляться не более, как блуждающим огоньком. Тем не менее, Вселенная достаточно реальна для сознательных существ, в ней обитающих, и которые так же не реальны, как и она сама.

Все в этой Вселенной, во всех ее царствах, обладает сознанием, то есть, одарено сознанием, присущим его виду и на его плане познавания. Если мы не улавливаем сознания, скажем в камне, все же не следует говорить что оно там отсутствует. Нет такой вещи, как мертвая или слепая материя, так как не существует слепого или бессознательного Закона.

Вселенная устремлена изнутри наружу. Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле. И человек, микрокосм и миниатюрная копия Макрокосма, есть живой свидетель этому Вселенскому Закону и его способу действия. Мы видим, что каждое внешнее движение, действие или жест, будь-то волновое или механическое, органическое или умственное, производится и предваряется внутренним чувством или эмоцией, волею или желанием, мыслью или умом. Так же как никакое внешнее движение или изменение в человеческом внешнем теле, когда оно нормально, не может произойти, если оно не вызвано внутренним импульсом, данным через одну из трех названных функций, так же точно и во внешней или проявленной Вселенной. Весь Космос руководим, контролирован и одушевляем почти бесконечными сериями Иерархий, сознательных Существ, из которых каждая имеет предназначенную миссию и кто - суть Вестники (Дхиан-Коганы, Архангелы) в том смысле, что являются посредниками Кармических Законов. Они разнятся бесконечно в своих соответственных степенях сознания и разума. И называть их чистыми Духами нельзя, ибо каждое из этих Существ или было человеком в предыдущих Манвантарах или готовится стать им, если не в настоящей, то в грядущей Манвантаре. Они есть усовершенствованные люди, и в своих высших, менее материальных сферах, они отличаются морально от земных человеческих существ лишь в том, что они лишены чувства самости и эмоциональной человеческой природы - двух чисто земных характеристик. Усовершенствованные освободились от своих чувств потому, что они более не имеют плотских тел - постоянно отяжеляющих Душу, и чистый духовный элемент, не будучи больше затруднен, становится более свободным. Они менее подвержены влиянию Майи, нежели это когда-либо будет возможно для человека, если он только не станет Адептом, который держит свои две личности - духовную и физическую - совершенно разъединенными. Зачаточные Монады же, никогда еще не имевшие земных тел, не могут иметь чувства личности или самости. Личность - это индивидуальность, существующая сама по себе, с особою природою, как основание. Но из этих Существ, высоких или низких, никто не имеет индивидуальности, придаваемой человеку (Я есть сам, и никто другой). Другими словами, они не осознают такой определенной разъединенности, какая существует среди людей и вещей на Земле. Индивидуальность есть характерный признак их соответственных Иерархий, но не отдельных единиц. Признаки эти разнятся только со степенью плана, к которому эти Иерархии принадлежат, чем ближе к области однородности и Единому Божественному, тем чище и менее подчеркнута индивидуальность в Иерархии. Они предельны во всех отношениях, исключая своих высших принципов - бессмертных Искр, отражающих космическое, вселенское, божественное Пламя, индивидуализированное и разъединенное лишь в сферах Иллюзии, через дифференциацию такую же иллюзорную, как и все остальное. Они Живые Существа, они реки истекающие от Абсолютной Жизни и отраженные на Космическом Экране Иллюзии. Существа, жизнь которых не может быть потушена до тех пор, пока огонь неведения не потушен в тех, кто чувствует эти Жизни. Возникнув к жизни под оживляющим воздействием несотворенного Луча, отражения великого Центрального Солнца, сияющего на берегах Реки Жизни, именно этот Внутренний Принцип в них принадлежит Водам Бессмертия, тогда как его дифференцированная оболочка так погибает, как и человеческое тело. Ангелы лишь люди высшего вида и не более. Они не Предстатели Наивысшего и не Вестники Гнева Божьего, это создано человеческой фантазией. Прибегать к их защите так же глупо, как верить, что их симпатия может быть обеспечена какими-либо жертвоприношениями. Ибо они так же, как и сам человек, создания непреложного Кармического Закона. Однако, не имея элемента личности в сущности своей, они не могут иметь личных качеств, подобных тем, которыми люди наделяют своего Бога. Человек, будучи сложен из сущностей всех этих небесных Иерархий, может стать в некотором отношении выше какой бы то ни было Иерархии или Степени, или даже комбинации их. Человек не может ни умилостивить, ни приказать Дэвам. Но, парализуя свою низшую личность и, благодаря этому, достигая полного знания неотделимости своего Высшего Я от Единого Абсолютного Я, человек может, даже в течение своей земной жизни, стать, как лодин из нас╗. Так, вкушая плоды Знания, рассеивающего невежество, человек может стать одним из Элохимов или Дхиани, и раз, достигнув их плана, Дух Солидарности и Совершенной Гармонии, царствующей в каждой Иерархии, должен распространиться на него и охранить его во всех случаях.

Главною трудностью, главным препятствием неверия в это является невежество. Невежество мешает понять истинную сущность и природу Материи. От принятия или отвергания Теории Единства всего сущего в Природе в ее ультимативной Сущности, и зависит, главным образом, вера или неверие в существование вокруг нас других сознательных Существ. На правильном понимании изначальной Эволюции Духа - Материи и ее истинной Сущности жиждится дальнейшее озарение ума изучающего Космогонию и нахождение им верного ключа для последующих познаваний.

Строго говоря, каждый, так называемый, Дух есть развоплощенный или будущий человек. Ибо от высшего Архангела (Дхиан-Когана) до сознательного последнего Строителя (низшего класса Духовных Сущностей), все они являются людьми, жившими эоны лет тому назад в других Манвантарах, на этой или же на других сферах. Также и низшие Элементалы, полу-разумные и неразумные, суть будущие люди. Если Дух одарен разумом, значит, он был человеком и приобрел свое знание и разум на протяжении человеческого цикла. Во вселенной есть лишь одно неделимое и абсолютное Всеведение и Разум, и оно трепещет в каждом атоме, малейшей точке Космоса, не имеющего пределов и который люди называют Пространством, рассматривая его независимо от всего содержимого в нем. Но первая дифференциация его отражения в Проявленном Мире чисто духовная, и Существа, зарожденные в нем, не одарены сознанием, имеющим какое-либо отношение к тому сознанию, которое мы себе представляем. Они не могут иметь человеческого сознания или разума, прежде чем они не приобретут его лично и индивидуально.

Весь порядок Природы свидетельствует о прогрессивном продвижении по направлению к высшей жизни, план намечен в действии определенных сил. Весь процесс эволюции с его бесконечными приспособлениями является доказательством этому. Непреложные законы, истребляющие слабые виды для очищения места сильным и тем утверждающие лпереживание наиболее приспособленного╗, хотя и жестоки в их непосредственном действии, тем не менее, все они работают для великого завершения. Самый факт, что эти приспосабливания происходят и, что наиболее приспособленные переживают в борьбе за существование, указывает, что-то, что называется лбессознательной Природой╗, в действительности, есть совокупность сил, которыми орудуют полуразумные существа (Элементалы), направляемые Высокими Планетарными Духами (Дхиан-Коганами), совокупность которых образует Проявленный Глагол Непроявленного Логоса и составляет одновременно Разу Космоса и его непреложный Закон.

Природа не может быть лБессознательной╗, так как она есть эманация Абсолютного Сознания, и является одним аспектом его на проявленном плане. В Космогонии каждого народа на Земле почиталось, как по причине своей формы, так и в силу заключенной в нем тайны - Яйцо. Яйцо было священной эмблемой. С самых ранних умственных представлений человека, оно было известно, как наиболее удачно изображающее начало и тайну Бытия. Постепенное развитие невидимого зародыша внутри замкнутой скорлупы, внутренний процесс без какого-либо заметного внешнего вмешательства силы, который из скрытого ничто производит активное нечто, не нуждаясь ни в чем, кроме тепла. Постепенное развитие этого зародыша в конкретное живое существо, которое разбивало свою оболочку, являясь для наших внешних чувств как самозарождающееся и само себя сотворившее существо. Все это с самого начала кажется постоянным чудом. Попробуем объяснить это чудо и причины почитания этого символа.

Вначале лПервопричина╗ не имела названия. Позднее ее стали называть как вечно-невидимая причина, таинственная Птица, роняющее Яйцо в Хаос, и это Яйцо становится Вселенной. Причем л1╗ исходит из         или Яйца, или Мужское Начало из Женского в Андрогине. Вертикальная палочка и круг дают л10╗ как число. И эта десятичная система исчисления применялась человечеством с древнейших времен. Еще во времена Пифагора и Аристотеля она была известна и этому есть доказательства. Так Аристотель писал, что лидеи и числа тождественны по своей природе и в целом достигают десяти╗. Кроме того, вся астрономическая и геометрическая часть жреческого языка была построена на числе 10 или на комбинациях мужского и женского начала. Пирамида Хеопса построена мерами десятичного счисления (единицами и их сочетаниями с нулем).

Другой предмет постоянного обращения всех народов, символ поэтический и в то же время философский - это Луна. Солнце есть жизнедатель для всей Планетарной Системы (Солнечной системы), Луна - жизнедательница нашей планеты. И ранее расы, даже в младенчестве своем, понимали и знали это. Еще Ориген и Климент Александрийский считали Луну живым символом, Дательницей Жизни и Дательницей Смерти, Владычицей Бытия - на нашем Мире. У греков считалось, что Луна имеет отношение к деторождению и жизни, у египтян она была Богинею Смерти, властвовавшей над магией и чарами. Число л7╗ пришло с евреями из древности, взяв свое начало из четверичного числа л7╗ (7+7+7+7), содержавшегося в 28 днях лунного месяца, каждая седьмая часть которого представлена одной четвертью в фазах луны. Глаз кошки как бы следит за ростом и убыванием лунных фаз (Кошка - лунный символ). В житейском применении следует отметить:

а) Женское физиологическое явление (менструация), происходит каждый лунный месяц в 28 дней или в четыре недели, по семь дней каждая, так, что 13 повторений периода происходят на протяжении 364 дней, что составляет солнечный год, разделенный на 52 недели, каждая по 7 дней.

б) Нарастание утробного плода отмечается периодом в 126 дней или в 18 недель, по 7 дней каждая.

в) Период, называемый лпериодом жизнеспособности╗, равняется 210 дням или 30 неделям по 7 дней каждая.

г) Период беременности продолжается 280 дней или 40 недель, по 7 дней каждая, или в течение 10 лунных месяцев, по 28 дней, или 9 месяцев по календарю, каждый в 31 день.

Таким образом, наблюдаемые периоды времени, отмечающие процесс функции рождения, этой неисповедимой постоянной тайны из тайн, изменение переходного периода из тьмы чрева к свету и славе сознательного существования, по закону подобия становятся основою для вычислений периодов космических, а также астрономических вычислений. Если 20,612 помножить на 4/3, то произведение даст основание для утверждения среднего обращения Луны, и если полученное снова умножить на 4/3, то это даст базу для нахождения точного периода среднего солнечного года. Эта формула может оказать также большую услугу для нахождения астрономических периодов времени.

Лунный магнетизм зарождает жизнь, сохраняет и уничтожает ее, как психически, так и физически. Астрономически Луна одна из семи планет Древнего Мира. Луна это Тайна из Тайн и скорее символ зла, чем добра. Ее семь фаз делятся на три астрономических и четыре чисто психические фазы. Древние учили о самозарождении Богов, Единое Божественное Естество, непроявленное, постоянно порождающее Вторую Сущность, проявленную. И эта Вторая Сущность, двуполая по природе, рождает беспорочным способом все макроскопическое и микроскопическое в этой Вселенной.

Семь Творений встречается во многих святых писаниях. Так в Вишну Пуране записано: лНе было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего кроме Единого, Непостижимого разумом, или Того, что есть Брама и Пума (Дух) и Прадхана (первичная Материя)╗. Далее там же встречаем, что седьмым было сотворение человека. Цельсий говорит о лестнице творений с семью вратами. Творения эти следующие:

1)  Всемирная Душа (Махаттатва), Беспредельный Разум или Божественный Ум.

2)  Творение Стихий (Танматра, Бхута или Бхутасарга), первая дифференциация Всемирной Нераздельной Субстанции.

3)  Органическая Эволюция (Индриа или Айндрияка).

Эти три творения были развитием нераздельной природы, предшествуемой нераздельным Принципом (Пракрита - творением).

4)  Сотворение неодушевленных тел (Мукхья - Основное Творение, творение познаваемых вещей).

Четвертое творение является первичным, ибо неподвижные вещи известны как первичные.

5)  Творение животных (Таирьяг - иона или Тирьяксротас).

Это означает творение всей животной жизни, включая и человека.

6)  Творение Божеств (Урдхвасротас).

7)  Творение человека (Арваксротас).

 

Существует семь Первичных и семь Вторичных Творений. Первые представляют Силы, выявляющиеся из единой беспричинной Силы, последние являют проявленную Вселенную, исходящую из уже дифференцированных божественных Элементов. Это семь периодов Эволюции. Это касается периодов, и после Века Брамы или же Дня Брамы (Солнечной Системы). В Библии эти семь периодов сокращены до шести Дней Творения и Седьмого Дня Отдыха, и многие придерживаются этой мертвой буквы. Однако после того как активный Творец Создал Мир Богов, Зародыши всех недифференцированных Элементов и Рудименты будущих чувств (Мир Нуменов), Солнечная система пребывает вне изменений на протяжении Дня Брамы, периода в 4.320.000.000 лет. Это и есть седьмой пассивный Период или лСаббат╗ Восточной Философии, следующий за шестью периодами активной эволюции. Вначале от Единого произошло число Два или Воздух, творческий элемент, а затем число Три - Вода, происшедшая из воздуха. Эфир или Огонь завершили число Четыре (Арба-ил). Однако Огонь на Востоке считается первым элементом, потому что он вмещает их всех. В Вишну Пуране даны все семь периодов творения. Второй Логос был рожден от Космического Первого Логоса. Было Три Логоса - кроме семи рожденных от Первого - один из которых был Солнечным Логосом.

Создатели (Элохимы) намечают во второй лЧас╗ (День Брамы - 12 часов - пол суток. Это период равный 4.320.000.000 лет земных, который имеет 14 Ману) лОбраз человека╗. Двенадцать великих преображений Духа в Материю происходят на протяжении Первой Махаюги (4.320.000 лет). Начиная со сверхчеловеческой природы, Они доходят до физической и человеческой природы Космоса и Человека. Можно подсчитать число земных лет протекающих в течение духовной и физической эволюции видимого и невидимого.

Первичное Творение называется Творением Света (Духа). Вторичное - Творением Тьмы (Материи). Однако ее (Тьму) не следует смешивать с до-космической лТьмою╗ - Божественным ВСЕ. Первое (Первичное Творение) является эманацией саморожденных Богов (Элохимов), второе (Вторичное Творение) - физической Природы. Однако следует иметь в виду, что Свет на нашем плане есть Тьма на высших сферах.

На Востоке эти творения были описаны так:

1)  Первое Творение: Махаттаттва - первоначальная само-эволюция того, что в последствии становится Махатом (Божественным Умом, сознательным и разумным). Это Дух Вселенской Души.

Так как Единый (То) есть ни Первый, ни Последний, но все, то, следовательно, Единый предшествовал проявлению. Само же проявление есть ни что самое как Действующий Закон. Высочайшая Душа, Всепроникающая (Сарвана), сущность Мира, войдя (будучи вовлечена) в Материю (Пракрити) и Дух (Пурушу), привела в колебание и изменчивые и неизменчивые Начала, ибо время творения (Манвантары) наступило. Орфическая Триада (Фанес или Эрос, Хаос, Кронос) - это три сотрудничающие Начала, исходящие от Сокрытой и Непознаваемой Точки, которые и производят работу Творения. Здесь Хаос, Фанес (Эрос) - то, что содержит, необработанную, недифференцированную Космическую Материю, а Кронос - Время. У индусов это Пуруша (Фанес), Прадхана (Хаос) и Кала (Кронос). Как аромат воздействует на ум только в силу своей близости, а не в силу непосредственного воздействия на сам ум, так и Превышний воздействовал на элементы творения. То есть так же, как ароматы не восхищают ум прямым прикасанием, но лишь в силу воздействия, производимого ими на чувство обоняния, которое и передает это уму.

Дхиан-Коганы (Архангелы) являют собою коллектив или совокупность Божественного Разума или Первичного Ума, и это первые Ману (семь лразумом рожденные╗). Духовные Разумности тождественны с первыми Гуань-Ши-Инь, Золотой Дракон - это Предвечный Логос или Брама, то есть первая проявленная Творческая Мощь, а Дхианические Энергии - все Ману (коллективное человечество) - это Ману Сваямбхува коллективно. Это в Космогонии До-небулозный Период.

2)  Второе Творение: Бхута - творение Рудиментарных Начал или Танматр (Творческих Стихий или Бхутасарга). Это период первого дыхания дифференциации До-космических Элементов или Материи. Бхутади (происхождение элементов) предшествует Бхутасарга (Творению или дифференциации этих Элементов в Первичной Акаши, Хаосе или Пустоте). Первым исходи из Махата (Божественного Разума) Эготизм (лЯ есмь-ность╗). Это первый туманный намек на Самость. Чистый Аханкара (Эготизм) становится лстрастным╗ и лрудиментным╗ (зачаточным). Это начало сознательного и бессознательного (на плане иллюзии и неведения) бытия.

На стадии Второго Творения появляется Вторая Иерархия Ману - Дхиан-Коганы или Дэвы, которые являются началом Форм (Рупа), Читрашикхандинасы (Блистающего Венца) или Риши. Это те Риши, кто стали вдохновляющими Душами Семи Звезд (Большой Медведицы). На астрономическом и космогоническом языке это творение относится к Периоду Огненного Тумана, к первой фазе Космической Жизни, после ее Хаотического Состояния, когда Атомы выявляются из состояния Лайа.

3) Третье Творение: Творение Индры. Это Органическое Творение, Творение Чувств (Аиндрияка). Это Пракрита-творение (разъединение), развитие нераздельной природы, начиная с Буддхи. Буддхи - это единица, человеческая Монада на плане иллюзии с момента освобождения от трех форм Аханкары и от своего земного Манаса. Буддхи обладает свойствами раздельной и нераздельной величины, как в человеке, так и в Космосе. Буддхи становится постоянной величиною, как во времени, так и в пространстве, оно вечно и бессмертно. Далее Брама повторяет во вторичной фазе эволюции первые три (творения) на объективном плане.

4) Четвертое Творение: Мукхья. Это органическая эволюция растительного царства. Во Вторичном Периоде три степени начального (элементального) или рудиментарного царства развиваются и соответствуют в обратном порядке трем Пракритным Творениям во время Первичного Периода деятельности Брамы. Так как Первое Творение - это создание Махата или Разума, Второе - творение Рудиментарных Начал (Танматра), Третье - творение чувств (Аиндрияка), то в четвертом творении порядок таков:

1.   Нарождение Центров Силы, разумных и физических.

2.   Становление Рудиментарных Начал, так называемой нервной силы.

3.   Нарождение самосознания (апперцепция) являющееся Махатом низших царств (оно особенно развивается в третьем классе элементалов). Далее следует объективное царство минералов, в котором это самоосознание латентно, и вновь развивается лишь в растояниях. Мукхья Творение - это серединная точка между тремя низшими и тремя высшими царствами, представляющими семь царств Космоса и Земли.

5)  Пятое Творение: Тирьяксрота или Таирьяг-иона. Это творение лсвященных животных╗. На Земле это соответствует творению немых животных. То, что в Первичном Творении подразумевается под животными, есть зародыш просыпающегося сознания или самосознания (апперцепции), едва уловимого в некоторых чувствительных растениях на Земле, и более определенно выраженного как ни растение, ни животное, но существование между этими двумя (протистическая Монера). На нашей планете, во время Первого Круга, животное творение предшествует творению человека, тогда как в нашем Четвертом Круге млекопитающиеся животные развиваются на физическом плане от человека. В Первом Круге животные атомы вовлечены в сцепление человеческой физической формы, тогда как в Четвертом Круге происходит обратное в силу магнетических условий, развитых на протяжении жизни. Эта пятая Стадия Эволюции может быть рассматриваема в Первичном Периоде, одна как духовная и космическая, другая, как материальная и земная. Это есть архебиозис или зарождение жизни. Это касается проявления жизни на всех семи планах. Именно, во время этого периода эволюции, абстрактное, вечное, вселенское движение или вибрация, то, что называется Великим Дыханием, дифференцируется в предвечный, первопроявленный Атом.

Таким образом, как и в Первичном Творении, дифференциация первоначального зародыша жизни должна предшествовать эволюции Дхиан-Коганов Третьей Группы или Иерархии Существ, прежде чем эти Боги смогут воплотиться в свои первичные эфирные формы (рупа). По той же причине и сотворение животных на Земле должно предшествовать божественному человеку.

6) Шестое Творение: Урдхвасрота или Творение Божеств. Эти Божества являются Прототипами Первой Расы, Отцами своего лрожденного разумом╗ потомства. Именно они стали Прародителями лПотом рожденных╗. Сотворенные Существа, хотя и уничтожаются в  своих индивидуальных формах во время периодов растворения, несут на себе воздействие добрых и злых действий прежних существований и никогда не могут быть освобождены от их последствий. И когда Брама вновь выявляет мир, они становятся потомством его воли.

Собрав свой Разум в самом себе (волею) Брама создает четыре Категории Существ, называемых Богами, Демонами, Прародителями и Людьми. Прародители - это Прототипы и Развиватели Первой Коренной Расы человечества. Питри и есть Прародители, и они делятся на Семь Классов.

7) Седьмое Творение: Эволюция Арваксрота Существ, сотворение человека. Кумары или Дхиани, непосредственно исшедшие от Высшего Начала вновь появляются в Период Вайвасвата Ману для продвижения человечества. Это особое творение, так как Они, воплотившись в бессмысленные оболочки двух первых Коренных Рас и в большинстве Третьей Расы, создали расу мыслящих, самосознательных и божественных людей. Кумары - это Прародители истинного духовного Я в физическом человеке, высшие Праджапати, а Питри или низшие Праджапати - отцы образа или типа его физической формы. Тайна зарождения и наследственности заложена в семи Кумарах (Санаткумара, Сананда, Санака, Санатана, Сана, Капила, Санатсуджата).

Вода является Третьим Началом в материальном Космосе и третьим в области Духовного. Дух Огня, Пламя, Акаша, Эфир, Вода, Воздух, Земля - это космические, небесные, психические, духовные начала на каждом плане Бытия. Боги, Демоны, Питрисы и Люди - четыре Класса существ, которых называют Амбхамси (продукт Вод Океана Акаши и Третьего Начала в Природе).

Из семи великих подразделений Дхиан-Коганов (Дэв) наибольшее касание до человечества имеют Кумары. Чтобы жить, как растение, семя должно умереть. Чтобы жить, как сознательное существо в Вечности, страсти и чувства человека должны умереть, прежде чем умрет его тело.

Часть  2

АНТРОПОГЕНЕЗИС

 

     Классификацию принципов в человеке на востоке принято давать такую (Буддизм):

1.   Стхула Шарира (физическое тело)

2.   Прана (Жизнь)

3.   Проводник Праны (Астральное тело или Линга Шарира)

4.   Кама Рупа

5.   Разум

    а) Желания и Чувства

    б) Виджнакам

6.   Духовная Душа (Буддхи)

7.   Атма

        Третий принцип  как проводник Праны иногда отдельно не упоминают. После смерти человека совершается разделение между низшей частью разума, имеющей больше сходства с четвертым принципом, чем с шестым, и его высшей частью, которая присоединяется к последнему шестому, и в действительности является основою высшей духовной индивидуальности в человеке. Поэтому в некоторых классификациях четвертый принцип включен вместе с низшей частью пятого, и является проводником силы воли, которая есть энергия Разума.

       Духовная  Триада - Атма, Буддхи и Манас, есть три высших принципа. Эта триада бессмертна, а четыре низших принципа (лЧетыре Фитиля╗, которые выходят и гаснут), включая тело, это временные спутники человека. лТри-язычное Пламя Четырех Фитилей╗ соответствует  четырем Единицам и трем Двойкам Древа Сефиротов.

      Подобно миллиардам блестящих искр, танцующих на водах океана, над которыми светит одна и та же Луна, наши мимолетные, эфемерные Личности - прозрачные оболочки бессмертной Монады - Эго - мерцают и пляшут на волнах Майи. Они появляются и так же, как тысячи искр, рожденные лучом Луны, живут, пока Царица ночи излучает свой свет на лстремительные Волны╗ Жизни, на протяжении периода Манвантары; а затем они исчезают, и лЛучи╗ - символы наших вечных Духовных Эго - одни лишь переживают, погружаясь и сосуществуя, как и раньше, воедино с Матерью - Источником.

     лНикогда не было так, чтобы не существовал Я, или Ты, или все эти Цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование. Точно так же, как Душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу... Те, кто видят истину, заключили, что не существующее (материальное тело) - преходяще, а вечное (душа) - не претерпевает изменений. Они пришли к этому выводу, изучив природу того и другого. Знай же, что то, что пронизывает все тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. Душа  неразрушима, неизмерима, и вечна, лишь тело, в котором она воплощена, подвержено гибели... Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное. Душу нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнем, смочить водой, иссушить ветром. Эту индивидуальную душу нельзя разбить, растворить, сжечь или иссушить. Она существует всегда и везде, неизменная, недвижимая, вечно та же.  Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, не следует скорбеть о теле... Тот, кто родился, обязательно умрет, и после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг. Все сотворенное существует  вначале в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и опять уходит в непроявленность после уничтожения Вселенной... Одни взирают на душу, как на чудо, другие говорят о ней, как о чуде, иные слышат, что о ней говорят, как о чуде, но есть такие, которые, даже, услышав о ней, не могут понять ее╗, - так говорил Кришна Арджуне, наставляя на путь истины (лБхагават-Гита - как она есть╗, гл.2).

1) ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

 

 Современная наука настаивает на Доктрине Эволюции; так же как делает это человеческий разум и Тайная Доктрина. Мысль эта подтверждается древними легендами и мифами и даже самой Библией, если уметь читать ее между строк. Мы видим, как цветок медленно развивается из бутона, а бутон из его семени.  Но откуда же происходит семя, со всей его предуказанной программой физического превращения и с его невидимыми духовными силам, которые постоянно развивают его форму, цвет и запах? Зародитель может лишь слегка разлиться, но, тем не менее, он отличен от своего будущего потомства. Допотопными предками слона и ящерицы  настоящего времени, очевидно, были мамонт и плезиозавр. Поэтому прародители нашей человеческой Расы вполне могли быть великаны. Вполне естественно представить, что каждый из видов, начиная от моллюсков и кончая человеком, изменился, со временем своей первоначальной и определенной формы.

  Эволюция человечества по Тайной Доктрине строится, в прямом противоречии с современной наукой и общепринятым религиозным догмам, на трех основных  предпосылках:

1.   Одновременной Эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашей планеты.

2.   Рожденного астрального тела прежде физического, причем оно (астральное тело) служит образцом для физического тела.

3.   Человек в этом Круге предшествовал всем млекопитающим - включая и антропоидов - в животном царстве.                      

Первая  Раса была бесполой, то есть муже - женственной (Гермафродит), она была уничтожена своим собственным потомством (посредством выделения), то есть, бесполая Раса воплотилась в (потенциально) двуполую. Вторая Раса в андрогин, в Расу, разделенную на два пола, в позднейшую Третью Расу. Итак, наша Коренная Раса, в которой мы живем, и которая заканчивается, называется Арийской Расой (или Адамической). Ей предшествовали Первая и Вторая Коренные Расы, которые были бесполые (гермафродиты), хотя Вторая Коренная Раса была уже потенциально двуполая. Об их названиях, как и о них самих мало что известно. Третью Расу, где произошло уже разделение полов, обычно принято называть Лемурия (по названию материка). Четвертую Коренную Расу, так же по названию материка, именуют Атлантидой. Она предшествовала нашей Пятой Коренной Расе, и, именно, о ней более всего известно, хотя и это известное отрицается современной наукой. Но уже скоро будет найдено под Сфинксом большое  количество подтверждений ее существования.

   А теперь несколько слов о материках этих Коренных Рас.

1.   Первая Коренная Раса - первый Материк - Несокрушимая Священная Страна. Этот Материк никогда не разделял и не разделит до конца Манвантары (на протяжении каждого Круга) судьбу остальных материков. Его рок неизменно пребывать на протяжении всего этого периода. Это колыбель первого человечества и обитель последнего божественного смертного.

2.   Вторая Коренная Раса - второй Материк Гиперборейский. Страна, которая простерла свои мысы в южном и западном направлении от Северного Полюса, чтобы принять Вторую Расу и вмещавшая все, что известно сейчас, как Северная Азия. Это была страна не знавшая зимы.

3.   Третья Коренная Раса - третий Материк - Лемурия. Этот Материк простирался от Мадагаскара до Цейлона и Суматры. Он включал некоторые части того, что сейчас  составляет Африку, но остальные части этого гигантского Материка, простиравшегося от Индийского Океана до Австралии, теперь целиком исчезли под водами Тихого Океана, оставив кое-где вершины своих плоскогорий, образующих сейчас острова.

4.   Четвертая Коренная Раса - четвертый Материк - Атлантида. Об этом удивительном Материке уже много написано. Но остров, который упоминается Платоном, был лишь остатком обширного Материка.

5.   Пятая Коренная Раса - пятый Материк. Материки, которые мы видим сейчас на географических картах, их пять: Европа и Азия (Евразия); Америка (Южная и Северная); Африка; Австралия и Антарктида. Но принято считать их шесть:

1.Евроазия; 2. Северная Америка; 3. Южная Америка; 4. Африка; 5.Австралия; 6. Антарктида.

Так же как шесть частей света:

1. Европа; 2. Азия; 3. Америка; 4. Африка; 5. Австралия; 6. Антарктида.

 В действительности же их семь: 1. Евроазия;. 2. Северная Америка; 3. Южная Америка; 4. Африка; 5. Австралия; 6. Антарктида; 7. Арктида.

     Арктида - это Материк, что расположен на Северном Полюсе подо льдами, которые принято называть вечными. Следует оговориться, что Материки Первой, Второй, Третьей и Четвертой Коренной Расы, не были так уже единичны, как представлены в названиях. Названия эти скорее обобщающие, как скажем Материк Пятой Коренной Расы мог бы быть назван (и называется некоторыми) как Америка или Европа или Азия, или просто Арийский Материк.

 Со времени самых ранних учений и гибели Атлантиды, очертания Земли изменились не раз. Было время, когда дельта Египта и Северная Африка принадлежали к Европе, прежде чем образование Гибралтарского пролива и дальнейшее поднятие Материка совершенно не изменило очертаний карты Европы. Последнее значительное изменение произошло около 12.000 лет тому назад, за которым последовало опускание маленького острова, упомянутого Платоном и называемого им Атлантидой по его основному Материку.

 Физический человек первоначально был колоссальным гигантом, он существовал, и стал сознательным (обладающим самосознанием) еще 18.000.000 лет назад. Титаны Третьей Расы были приспособлены для успешной борьбы с гигантскими чудовищами воздуха, морей и суши того времени. Эфирообразные прототипы Атлантов не могли страшиться того, что не могло им повредить. Между начальной и конечной эволюцией Четвертой Коренной Расы на Лемуро-Атлантических Материках прошло от четырех до пяти миллионов  лет. Миллион лет существует наша Пятая или Арийская Раса (где-то около 850.000 лет со времени  погружения последнего большого полуострова Великой Атлантиды). Гренландия и даже Шпицберген остатки Второго Материка - Гиперборейского, на котором в те века был почти тропический климат. Гренландия имела южные растения, и об этом знали греки до  Гомеровских времен.

 Антропогенезис в лТайной Доктрине╗ дан по страницам Книги Дзиан, уже ранее упомянутой. Е. П. Блаватская пишет. лЛишь сорок девять Стихов из нескольких сот приведены здесь, и не каждый стих переведен дословно" (Т.Д. т.2 ч.1 с17).

 Кое-что, что может быть воспринято без комментариев, Е.П.Блаватской я здесь приведу.

л1. Лха (Дух), вращающий Четвертое (Землю), Слуга Лха Семи (Планетарный Дух), тех, которые вращаются, устремляя свои Колесницы вокруг Владыки своего Единого Ока нашего Мира (Солнца)... Дыхание Его дало Жизнь Семи Планетам. Оно дало Жизнь Первому (Первой Коренной Расе).

5. Колесо вращалось еще триста миллионов лет. Оно построило Рупа (Формы); мягкие Камни, которые затвердели; твердые Растения, которые стали мягкими. Видимое из невидимого, насекомые и малые Жизни... После трехсот миллионов лет она стала круглой. Она (Земля) создала (все это) из Утробы своей. Она развила Водных - Людей, ужасных и злобных.

6. Водных Людей, страшных и злобных, создала она сама из останков других. Из отбросов, из ила своих Первых, Вторых и Третьих образовала она их. Дхиани пришли и обозрели...

7. Недовольны остались они...

8. Пламена пришли (Иерархия Духов)... Они истребили Формы двуликие и четвероликие. Они сразили людей - Коз и людей с Песьим головами, и людей с рыбьими телами.

10. Когда они были истреблены, Земля Матерь осталась опустошенной.

12. Великие Коганы призвали Владык Луны о Воздушных Телах; лПородите Людей (сказали Они), людей вашего естества. Дайте им их внутренние формы. Она же (Природа) сложит внешние оболочки.  Муже-Женами будут они.

13. Пошли Они (Лунные Боги), каждый в предназначенную ему Землю; Семь из них, Каждый на свой удел.

14. Семь Воинств, Волею Рожденные Владыки, устремленные Духом Жизнедателем, выделили людей из себя самих, каждый на своей Зоне.

15. Семижды семь Теней, будущих людей рождены были, каждый своего цвета и Вида. Каждый степенью ниже своего Отца. Отцы, Бескостные, не могли дать Жизнь Существам с Костями. Потомство их были Бхута (Призраки), лишенные Формы и Разума. Поэтому называют их Чхая Раса (тень Раса).

16. Отцы призвали на помощь (для создания Ману - человечества, обладающего разумом) свой собственный Огонь (электрический огонь, Кавьяавахана), который есть Огонь, горящий в Земле. Дух Земли призвал себе на помощь Солнечный Огонь (Дух в Солнце - Шучи). Эти трое (Питри и два Огня) создали соединенными усилиями форму годную. Она могла стоять, ходить, бегать, лежать или летать. Но, все же, она была только Чхая, тень разума лишенная...

17. Дыхание (Человеческая Монада) нуждалось в Форме; Отцы дали ее. Дыхание нуждалось в Плотном теле; Земля сформировала его. Дыхание нуждалось в Духе Жизни; Солнечные Лха (Дух) вдохнули его в форму ее. Дыхание нуждалось в Зеркале Тела своего (Астральная тень); лМы дали ему наше собственное╗, - сказали Дхиани. Дыхание нуждалось в Носителе Желаний (Кама Рупа); лОно имеет его!╗ - сказал  осушитель Вод (Огонь страсти и животного инстинкта - Шучи). Но Дыхание нуждается в Разуме, чтобы вместить Вселенную: лМы не можем дать это!╗ - сказали Отцы. лЯ никогда не имел его!╗ - сказал Дух Земли. лФорма сгорит, если я дам ей свой!╗ - сказал Великий Огонь (Солнечный Огонь)... Человек остался пустым, бессмысленным Бхута... Так бескостные дали Жизнь тем, кто стали людьми, костями укрепленными в Третьей (позднее в Третьей Коренной Расе).

18. Первые (Первая Коренная Раса) были Сынами  Йоги.  Сыны их стали потомством Желтого Отца и Белой Матери.

19. Вторая Раса произошла через почкование и выделение А-половая из Бесполой.

20. Отцы их были Саморожденными. Саморожденные Чхая от блистающих Тел Владык, Отцы, Сыны Сумерек.

21. ... Внешняя оболочка Первой Расы стала внутренней во Второй Расе.

22. Тогда Вторая развила Рожденных из Яйца, Третью (Расу). Пот усилился, Капли его увеличились и Капли стали твердыми и круглыми. Солнце согрело ее. Луна охладила и оформила ее, Ветер питал ее до зрелости ее. Белый Лебедь из Поднебесья  звездного (Луна) осенил  каплю большую. Яйца Расы Будущей,  Человека-Лебедя (Хамса) конца последующей Третьей. Сначала  Муже-Жена, затем мужчина и женщина.

23. Саморожденные были Чхая (Тень). Тени от тел Сынов Сумерек (Питри). Ни вода, ни Огонь не могли уничтожить их. Не так было с сынами их (они были уничтожены так).

24. Сыны Мудрости, Сыны Ночи (Исшедшие из тела Брамы, когда наступила ночь), готовые вновь родиться спустились. Они увидели низкие (низкие разумом) формы Первой Трети. лМы можем избрать╗, сказали Владыки, лМы мудры╗. Некоторые вошли в Чхая. Другие устремили искру, некоторые воздержались до Четвертой Расы. Из собственной Рупа  наполнили они (напрягли) Кама (Носитель Желаний). Те, кто вошли, сделались Архатами, те, кто получили лишь искру, остались лишенными знания (высшего знания); Искра горела слабо. Третьи остались Разума лишенными. Дживы (Монады) их не были готовы.  Эти были отделены среди семи (первоначальных человеческих видов). Они  стали узкоголовыми. Третьи были готовы. лВ этих пребудем мы╗, сказали Владыки Пламени Темной Мудрости.

25. Как поступили Манаса, сыны Мудрости? Они отвергли саморожденных (бескостных). Они не готовы. Они пренебрегли Потом рожденными. Они еще не совсем готовы... Они не захотели войти в первых Яйцерожденных.

26. Когда Потомрожденные породили Яйцерожденных, двуединых, мощных, сильных, снабженных костями, Владыки Мудрости сказали: лТеперь будем мы творить╗.

27. Третья Раса стала носителем Владык Мудрости. Она создала Сынов Воли и Йоги, силою Крияшакти создала она их, святых Отцов, Предков Архатов...

28. Из каплей пота, из отложений субстанции, из материи мертвых тел людей и животных прежнего Колеса (предшествующего Третьего Круга), и из отбросов праха произошли первые животные.

29. Животные с костями, драконы глубин и летающие Сарпа (Змеи) добавлены были к пресмыкающимся. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, о длинной шее, обитавшие в водах стали прародителями  птиц поднебесных.

30. Во время Третьей (Расы) животные, лишенные костей, росли и изменялись; они стали животными с костями, их Чхая стали плотными.

31. Животные разъединились первыми (в самца и самку). Они начали порождать. Двуединый человек тоже  разъединился. Он сказал: лБудем, как они; будем сочетаться, и создавать тварей╗. Они сделали так...

32. И те, кто не имел Искры, сочетались с огромными самками животных. Они породили от них немые Расы. Немы были и Сами они. Но язык их развязался. Язык их потомства остался неподвижен. Они породили чудовищ, покрытых рыжими волосами, ходивших на четвереньках.

35. Тогда все люди были одарены Манасом. Они увидели грех, совершенный разумалишенными.

36. Четвертая Раса развила Речь.

37. Один (Андрогина) стал двумя; так же как и все живущие и пресмыкающиеся, которые были еще едины, гигантские рыбо-птицы и змеи с панцирными головами.

38. Итак, двое по два, на семи Зонах, Третья Раса зародила Четвертую Расу; Сура стали А-Сура (Боги стали Не-Богами).

39. Первая, на каждой Зоне, была Лунного цвета; Вторая - Желтая, золоту подобная; Третья - Красная; Четвертая - Коричневая, ставшая черной от греха. Первые семь  человеческих отпрысков были одного цвета кожи. Следующие семь, стали смешиваться.

40. Тогда Третья и Четвертая (Раса) возгордились. лМы Цари; мы Боги╗.

41. Они взяли жен, прекрасных видом. Жен от разума-лишенных, узкоголовых. Они  породили чудовищ, злобных демонов, самцов и самок, также Кхадо (Дакини)  малого разума.

42. Они построили храмы для тела человеческого.  Мужей и жен стали боготворить они. Тогда Третий Глаз перестал действовать.

43. Они (Лемурийцы) отстроили огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней Лавы изверженной, из белого (мрамор) камня гор и черного камня, высекали они свои собственные изображения, по размеру и подобию своему, и поклонялись им.

44. Огромные изображения воздвигли Они (Атланты), в девять yatis высоты (восемь метров), в размер своих тел. Внутренние огни уничтожили землю их отцов (Лемурию - Третью Расу). Вода угрожала Четвертой Расе.

45. Надвинулись Первые великие воды. Семь больших островов поглотили они.

46. Все благочестивые спасены были, все нечестивые истреблены. Вместе с ними большинство огромных животных, происшедших от пота Земли.

47. Не многие (люди) остались: несколько желтых, несколько коричневых и черных, и несколько красных. Люди лунного цвета исчезли навсегда.

48. Пятая (Раса), происшедшая от священного рода, осталась; она стала управляться первыми Божественными Царями...╗

 

  Четвертый Глобус - Это  наша Земля. Имеются семь ключей толкования для каждого символа и аллегории. Лха - Дух или сверх человеческое Существо. Оно покрывает всю серию небесных Иерархий, от Архангела (Дхиани) в нисходящем порядке до Ангела тьмы (земного Духа). Дух - охранитель нашего земного шара, являющегося четвертым в Цепи, подчинен главному Духу (или Богу) из Семи Планетарных Гениев или Духов. Бог Солнца - Второй Логос, Демиург. Солнце означало у древних Мессию - Существо, лпомазанное╗ Великим Дыханием Единого окруженного подвластными ему двенадцатью силами, в свою очередь, подчиненными каждому из Семи лСокровенных Богов╗ планет (Планетарным Духам). лСемь высших заставляют Семь Лха (Духов) создать Мир╗, - написано в комментарии (в комментарии к книге Дзиан). Из этого следует, что наша Земля была лсоздана╗ или оформлена (сложена) земными Духами. Правители же были лишь руководителями. Высшие Духи были Космократорами, формировщиками нашей Солнечной системы. Знаки Зодиака - лСвященные Животные╗ или лНебесный Пояс╗ - Сыны Богов или Элохимы, как Духи Земли; но они предшествуют им. Сома (Син, Изида, Диана) - Лунные Боги (Богини), их еще называют  лОтцами╗ или лМатерями╗ нашей Земли, которая подчинена им. А они в свою очередь подвластны своим лОтцам╗ и лМатерям╗ - это Боги Планет Юпитер, Сатурн и т. д. Как Солнце дает Жизнь Планетам, так и лВысшее╗ Духовное Солнце дает Жизнь всему Космосу. В древних Космогониях видимые и невидимые миры являются двойными звеньями одной и той же цепи. Невидимый Логос с его Семью Иерархиями - каждая представлена или олицетворена своим главным Правителем - образует единую Мощь,  внутреннюю и невидимую. Так же в мире Форм, Солнце и семь главных Планет составляют видимую и действенную силу;  причем последняя лИерархия╗ представляет видимый и объективный Логос Невидимого и - исключая низших степеней - вечно субъективных Ангелов.

Каждая Раса в своей эволюции рождается под непосредственным влиянием одной из Планет.  Первая Раса получила свое дыхание Жизни от Солнца; Третья Раса - те, кто пали в зарождении, или же из андрогин стали отдельными особами, одна мужского рода, другая женского - находилась под непосредственным воздействием Венеры (лмаленького Солнца, в котором солнечное тело складывает запас своего Света╗).

Генезис Богов и людей (генезис - это не зарождение, как его обычно рассматривают, а лвыявление из Вечного в Космос и Время╗, или из лБытности в Бытие╗) уже  рассматривался. Они (Боги и люди) получили свое начало из одной и в одной и той же Точке, которая является Единым Вселенским Непреложным, Вечным и Абсолютным Единством. Это Единство в своем первичном проявленном аспекте становится:

1) в сфере объективности и физики, Первобытной Субстанцией и Силой - центробежной и центростремительной, положительной и отрицательной, мужской и женской и т. д.

2) в мире Невидимом - Духом Вселенной или Космической Мысли-основой, называемой Логосом.

Этот Логос есть вершина треугольника Пифагора. Когда Треугольник завершен, он становится Тетрактисом (квадратом) или же треугольником в квадрате и является двояким символом четырех - буквенного Тетраграмматона в проявленном Космосе и его основного тройного Луча в непроявленном - его Нуменом.

При начале Великой Манвантары  Парабраман проявляется, как Мулапракрити, а затем, как Логос. Этот Логос равнозначим лБессознательному Вселенскому Разуму╗. Он составляет Основу субъективной стороны проявленного Бытия и является источником всех проявлений индивидуального сознания.  Мулапракрити или же Предвечная Космическая Субстанция является основою объективной стороны вещей - основой всей объективной эволюции и всего космо-генезиса. Следовательно, Сила не возникает с Первозданной субстанцией из Парабрамической латентности.  Это есть превращение в энергию сверхсознательной мысли Логоса, вдохновленной к объективизации последнего из потенциальной  латентности в Единой Реальности. Отсюда возникают изумительные законы Материи. Таким образом, Сила не синхронична  в первой объективизацией Мулапракрити. Однако вне ее, последняя совершенно инертна - чистая абстракция. Сила следует за Мулапракрити, но Мулапракрити без Силы для всех практических применений и целей не имеет существования.

лНебесный Человек╗ или Тетраграмматон (Протогонос, Тиккун, Первенец пассивного Божества, и первое проявление Тени этого Божества) есть Вселенская Форма или Представление, которое зарождает проявленного Логоса (Адама Кадмона) или четырех - буквенный символ самой Вселенной, называемый Вторым Логосом. Второй исходит из Первого и развивает Третий (треугольник). От последнего из них (низшего воинства Ангелов) рождаются Люди.  Не следует путать Логоса и Демиурга, ведь один есть Дух, а другой Душа. В некоторых учениях древности человек рассматривался как Третий Логос. Логос - это Речь или Слово, это передача сокрытой мысли в объективном  выражении (это  как в фотографии). Логос есть зеркало, отображающее Божественный Разум. Вселенная является зеркалом Логоса, хотя сам Логос есть сущность (Esse) этой Вселенной. Так же как Логос отображает все во Вселенной Плеромы, так же человек отображает в себе все, что он видит и находит в своей Вселенной, Земле. Каждая Вселенная (Мир, Планета) имеет своего Логоса. Солнце всегда само было Логосом, Перворожденным или же Светом, проявленным Миру, лкоторый есть Ум и Божественный Разум Сокрытого╗. И только посредством семеричного Луча этого Света, можем мы постигать Логоса через Демиурга, рассматривая  этого Демиурга, как лсоздателя нашей Планеты и всего относящегося к ней, а Логоса, как Силу, направляющую этого лСоздателя╗, - хорошего или дурного одновременно, как начало добра и начало зла. Этот лСоздатель╗ не хорош и не дурен, но его дифференциация или дифференцированные аспекты в Природе заставляют его принимать тот или иной характер.  Ни один из Солнечных Богов не имеет касания к невидимым  и неведомым мирам, рассеянным в Пространстве. Древние аллегории  указывают на одно и то же происхождение, двоякую и троякую природу человека: двоякую, как  мужчина и женщина;  троякую - как духовную и психическую сущность внутри и минеральную оболочку снаружи.

лВладыка Мудрости╗ есть Меркурий или Будха. Меркурий получает в семь раз больше Света и Тепла от Солнца, чем Земля. Венера получает в двое больше Земли, Меркурий, как астрологическая Планета, еще более таинственна, чем Венера. Он был у древних водителем и вызывателем Душ (небесная милиция). Он - Златоцветный Меркурий.  Среди Богов древности - Меркурий был наиболее красноречивым и мудрым. Считали, что он находится в таком тесном соприкосновении с Мудростью и Словом Бога (Солнца), считали даже, что Меркурий и Солнце едины. В Комментариях к Станцам говорится:

лЗемной Шар, устремленный Духом Земли и его шестью Помощниками, получает все свои жизненные Силы, Жизнь и Мощь от Духа Солнца через посредство Планетарных Дхиани... Они его посланцы Света и Жизни.

Подобно тому, как каждая из Семи  Областей Земли, каждый из Семи (Венера получает от Солнца вдвое больше Света и тепла, чем Земля. Венера же отдает одну треть запаса Земле, а оставляет себе две трети)  Перворожденных (первоначальных Человеческих Групп) получает свой свет и Жизнь от своего особого Дхиани - духовно, а из Чертога (Дома, Планеты) этого Дхиани - физически, то же самое происходит и по отношению к семи великим Расам, которые рождаются на ней.  Первая рождается под Солнцем; Вторая под Брихаспати (Юпитером); Третья под  Лохитанга (Марсом о лТеле Огненном╗ и также Венерой или Шукра); четвертая под Сомою (Луною, так же как и наша Земля - Четвертая Сфера рождена Луною и находится под ее влиянием) и Шани, Сатурном (Как вверху, так и внизу╗ гласит изречение древних. Логос семеричен, во всем Космосе он проявляется, как Семь Логосов под семью различными формами. Семь принципов соответствуют семи состояниям Сознания и связаны с семью состояниями Материи и семью видами энергии. Следовательно, деление должно быть одинаковым во всем, что касается Земли), Крура-лочана (обладающим дурным глазом) и Азита (темным); Пятая  под воздействием Будха  (Меркурия).

Так же в отношении человека и каждого лчеловека╗ (каждого принципа) в человеке. Каждый человек получает свое особое свойство от своей Главы (Планетарного Духа), потому каждый человек представляет собой семеричность (или же комбинацию принципов, из которых каждый имеет начало в свойстве определенного Дхиани).

Каждую действенную мощь или силу Земля получает от одного из семи Владык. Свет исходит от Шукры (Венеры), которая получает тройное количество и одну треть его отдает Земле. Потому обе они называются лСестрами близнецами╗, но Дух Земли подвластен лВладыке╗ Венеры. Наши мудрецы изображают эти оба Глобуса, причем один помещается над Двойным Знаком, другой под ним (Двойной Знак - это Крест л+╗)╗.

Венера изображается, Земля -, лДвойной Знак╗ есть символ мужского и женского принципа в Природе, положительного и отрицательного.  Венера наиболее мощная и таинственная среди всех Планет, влияние и связь которой с Землей, особо сильны. Комментарии говорят:

 лИменно через посредничество Шукры (Венеры) двояние (гермафродиты) Третьей (Коренной Расы)  произошли от Первых Потомрожденных. Потому это изображается символом      (кругом с диаметром) во время Третьей Расы и       во время Четвертой╗.

Диаметр, когда он встречается в круге один, обозначает женственную Природу. Первый идеальный Мир, саморожденный и самозачатый вселенским всепроникающим Духом Жизни, таким образом, это так же относится и к первоначальной Коренной Расе. Он становится андрогинным по мере того, как Расы и все прочее на Земле развиваются в свои физические формы, и символ превращается в Круг с диаметром, от которого идет вертикальная линия, изображающая мужское и женское начало, еще неразделенные - первое и самое раннее египетское Тау:    после чего оно становится л+╗, что означает, что мужской и женский пол разъединились. Венера (Планета) символизируется знаком шара над крестом, показывая этим, что она возглавляет естественное рождение человека. Планета Венера по Тайной Доктрине является Главою нашей Земли и ее Духовным прообразом.

лКаждый грех, совершенный  на Земле, ощущается Ушанас - Шукрою (Венерою). Гуру (Учитель) даитьев  (гигантов Четвертой Расы)  является Духом-Хранителем Земли и Человечества. Каждое изменение на Шукре ощущается и отображается на Земле╗ (Комментарии).

Венера имеет сильный наклон оси - доходящий до 50є, она так же окутана сильными облаками. Она, тем не менее, является Носителем Света нашей Земли.

лКаждый Мир имеет свою Матерь Звезду и Сестру Планету. Так Земля, усыновленное чадо и младший брат Венеры, но обитатели ее принадлежат к своему роду... Все сознательные, законченные существа (завершенные семеричные люди или высшие существа) получают с самого начала формы и организмы в полной гармонии с природой и состоянием Сферы, ими обитаемой.

Сфера Бытия или Центры Жизни, являющиеся отдельными нуклеями, порождающими своих людей и своих животных, бесчисленны; ни одна из них не имеет сходства со своей сестрой - спутницей или какой либо другой планетой, что касается до ее собственного и особого потомства.

Все обладают двойной природой, физической и духовной.

Нуклеолы вечны и постоянны; нуклеи периодичны и конечны. Нуклеи составляют часть Абсолюта. Они, как бы амбразуры в этой черной непроницаемой Крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи  являются светом вечности, из нее исходящим.

Именно Этот Свет, который конденсируется в Формы - лВладык Бытия╗ - первые и высочайшие среди них представляют коллективно Дживатма или Пратьяг-Атма (которая исходит из Параматма. Это и есть Логос - проявляющийся при начале каждой новой Манвантары). От них, в нисходящем порядке, - облеченные в вечно уплотняющиеся волны того Света, который становится грубой Материей на объективном Плане - происходят многочисленные Иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют форм, другие обладают определенной формой, иные же, самые низшие (элементалы), не имеют принадлежащих им форм, но облекаются в любую форму, согласно окружающим условиям.

Итак, в Духовном смысле существует лишь Единое Абсолютное  Упадхи (Основа), от которой и в которой слагаются для Манвантарных цепей бесчисленные основные центры, где совершаются мировые, цикловые и индивидуальные Эволюции на протяжении периода деятельности.

Вдохновляющие Разумы, оживотворяющие эти различные Центры Бытия, именуются людьми, за пределами Великой горной Цепи (Гималаи), без всякого разбора, как Ману, Риши, Питри, Праджапати, и так далее; и как Джиани-Будды, Коганы, Мелха (Боги Огня), Бодхисаттвы и другие по сю сторону.  Истинно невежественные называют их Богами; непосвященные ученые - Единым Богом; Мудрые же, посвященные, почитают в них лишь Манвантарное проявление Того, что ни наши Создатели Дхиан-Коганы, ни их твари не только не могут обсуждать, но даже чего-либо знать. Абсолют не может быть определен, и ни один смертный или бессмертный никогда не видел и не постигал его на протяжении периодов Существования. Изменяемое не может знать Неизменяемое, так же как не может то, что живет, постичь "Абсолютную Жизнь╗ (Комментарии).

Поэтому человек не может знать более высоких Существ, чем своих собственных Прародителей.  Человек не должен поклоняться им, а должен познавать каким образом явился он на свет.

Число Семь, основное число среди всех прочих в религиозных системах каждого народа от Космогонии и до человека. Число Семь было священным числом среди всех цивилизованных народов древности. Пифагор называет его лНосителем Жизни╗, заключающем в себе тепло и душу, ибо оно состоит из четверицы, то есть Мудрости и Рассудка; и Троицы или же действия и материи. Цифры 1, 3, 5, 7 совершенны, они вполне мистичны, как числа играющие  преобладающую роль в каждой Космогонии и эволюции живущих Существ. В Китае, в канонической лКниге Смен╗, - 1, 3, 5, 7 называются лнебесными числами╗.

n    Символ Эволюции и падения в зарождении или Материи. Древо Сефиротов, как и во  многих других системах, подобно изображающие устройство мира, передана одна и та же мысль. А именно, десять в целом, но когда оно отделено от своей верхней триады, то остается семь. Это небесные плоды, десять числом или      , 10, рожденные от двух  невидимых семян мужского и женского, образуют 12 или Додекаэдр Вселенной. Мистическая Система содержит: центральную точку; 3 или     ; 5, P; 7 или                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             ;       ; или же     ; треугольник в квадрате и точка синтеза в двух переплетенных треугольниках. Так обстоит в мире прообразов. Феноменальный Мир достигает своей кульминации и отображения всего сущего в человеке. Поэтому он есть мистический квадрат - Тетрактис;  и становится Кубом на плане созидания. Символ его развернутый куб, и 6 становится 7 или, 3 горизонтальных (женское начало) и 4 вертикальных; и это есть человек, кульминация Божества на Земле, чье тело есть Крест из плоти, в котором, через который и на котором он постоянно достигает и предает смерти божественный Логос или же свое Высшее лЯ╗.

Каждая Космогония и Философия утверждают: лВселенная имеет Правителя (коллективно правителей) над собой, который называется Словом (Логосом), Дух производящий есть его Царица.  Эти двое являют Первичную Мощь после Единого╗.

Это есть Дух и Природа, вместе образующие нашу Вселенную. Эти двое нераздельные пребывают во Вселенной Представлений до тех пор, пока она продолжается и затем вновь погружается  в Парабрамана, Единого, вечно-неизменного. Дух, сущность которого вечна, едина и самосуща, выявляет  чистый эфирный Свет - двоякий свет, неуловимый элементарными чувствами. Этот свет является Двояким Человеком или  Андрогинными (бесполыми) Ангелами, родовое имя которых Адам Кадмон. Именно они завершают человека, эфирообразная форма которого выявлена другими божественными, но гораздо более низкими Существами, которые уплотняют тело глиной или же лПрахом земли╗ (это, конечно, аллегория, но научная, такая же, как и  Дарвиновская Эволюция, но еще более правдивая).

Основа Каббалы и всех ее мистических Книг покоится на десяти Сефиротах, утверждают древние мудрецы, и это есть основная Истина. Эти десять Сефиротов или 10 чисел изображаются следующим образом:

лКруг есть нуль: его вертикальный диаметр есть первый или первоначальный Единый (Слово, Логос), от которого происходит 2, 3 и т.д. до 9, предела единиц. 10 есть первое Божественное Проявление, содержащее в себе всякую мощь, точного выражения пропорции - священное jod. ( Из статьи о Каббале).

 

Имеется три вида Света:

1. Абстрактный и Абсолютный Свет, который есть Тьма.

2. Свет Проявленного - Непроявленного (Логос).

3. Свет Логоса, отображенный в Дхиан Коганах, которые, в свою очередь, изливают его в объективную Вселенную.

Дух и Материя неделимы друг от друга. Разъедините их, и то, что останется, есть грубое суеверие под личиною эмоциональности.  Интракосмическое  Божество является философской необходимостью. лУмственное познавание, чтобы стать физическим познаванием, должно иметь космический принцип Света; - и, благодаря этому, наш умственный круг может стать видимым через Свет; или для своего полного проявления круг должен стать физическим видимым или самим Светом.  Подобные представления, таким образом, формулированные, сделались основою Философии Божественного (начала), проявляющегося во Вселенной╗ (статья о Каббале).

Природа в человеке есть соединение Духа и Материи; и Дух, сокрытый в Материи, должен постепенно пробуждаться к жизни и Сознанию. Монада должна пройти через свои минеральные, растительные и животные формы, прежде чем Свет Логоса прольется в животном человеке. Владыка Логоса, Кумуда-Пати, есть Луна, родитель Земли, в его области Сома-Лока. Питри - Лунные Предки. Питри Пати - Владыка или Царь Питри. Люди Будха (Меркурия)  бессмертны, благодаря своей Мудрости (по верованию некоторых  ученых древности, в том числе Фламмариона). Луна является низшим телом даже по сравнению с Землей. Земные люди, порожденные ее Сынами - Лунными Людьми или Предками - из ее оболочки или тела, не могут быть бессмертными. Они не могут надеяться и стать истинно самосознающими и разумными людьми, если только они не будут, так сказать лзакончены╗ другими создателями. Меркурий метафорически является старшим братом Земли - ее сводным братом или отпрыском Духа, тогда, как Земля есть порождение, Тела (Луны). Ибо Меркурий (Будха) лСын╗ Луны (Сама), он разумен и мудр. Он является лотпрыском╗ Правителя невидимой Луны (Сома). Венера (Шукра)  лзадушевный друг╗ Луны (Сома)  и враг Юпитера (Брихаспати)  - лНаставника Богов╗. Его (Юпитера) лЖена╗ - Тара (или Тарака) лбыла похищена╗ Луною (Сома), - лот которой он родил Будха (Меркурия╗. Это изобретательная аллегория первой лВойны на небесах╗.

Организм человека был приспособлен в каждой Расе к окружающим его условиям. Первая Коренная Раса была настолько же эфирообразна, насколько наша материальна.  Потомство Семи Создателей, выявивших Семь Первоначальных Адамов (Первый Адам - есть Воинство Сефиротов; Второй Адам есть Первая Коренная Раса, не обладавшая разумом; Третий Адам - Раса, которая разъединилась, и глаза которой открылись) не нуждались в очищенных газах, чтобы дышать и жить в той среде. Все это было эоны лет назад. Эволюция лемурийца, первого физического человека, протекала 18 миллионов лет назад.

При начале каждой местной Кальпы или Круга, Земля рождается вновь. лПодобно тому, как человеческая Джива (Монада)  входя в новую утробу, получает новое тело, так и Джива Земли получает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того, как она вновь выявляется в объективность из утробы Пространства╗ (комментарии к Книге Дзиан). Этот процесс сопровождается трудами нового рождения, то есть геологическими конвульсиями.

Настоящий Круг для Земли - Четвертый из Семи. Три Круга для Земли пройдены. При начале каждого нового Круга,  после периода обскурации, Земля - так же как и остальные шесть лЗемель╗ - сбрасывает свои старые оболочки, как это делает Змея. Семь Оболочек - это семь  геологических изменений, которые сопровождают и соответствуют Семи Коренным Расам человечества.

Владыки Луны - Питри, или же их еще называют Лунными Предками. В еврейских  свитках это сам Иегова, как один из Элохимов, коллективно же это Воинство. В древних писаниях  все аллегорично, все основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией.  Современные учения показывают божественных прародителей, как созидающих людей на семи частях земного шара, лкаждый на своем уделе╗ - то есть, каждый особую Расу людей по внутреннему и внешнему виду, и на

различных Зонах. Учения разделяют лСоздателей╗ на Двенадцать классов, из которых  четыре достигли лОсвобождения╗ до конца лВеликого Века╗, пятый готов достичь его, но, все еще, остается деятельным на умственных планах; а семь классов еще находятся под непосредственным Кармическим Законом. Эти Семь Классов действуют на обитаемых мирах нашей Цепи. Классификация возникла в силу различия между природами классов.

лПервичные Эманации Творческой Мощи слишком близки к Абсолютной Причине. Они силы преходящие и латентные, которые разовьются  лишь в грядущих и последующих стадиях╗ (Комментарии). Этим объясняется, что лВладыки Пламени не пожелали творить╗. Поэтому, как говорится в аллегории, Брама Создает других семь Разумом - рожденных Сынов (Меричи, Атри, Ангирас, Пуластия, Пулаха, Крату и Васишта). Эти семь Сыновей часто называют Семью Риши Третьей Манвантары: это относится так же к Третьему Кругу и Третьей Коренной Расе и ее расовым  отвлечениям  в Четвертом Круге. Все они создали различных Существ на этой Земле. Но в то же время они появляются, как различные воплощения в ранних Манвантарах или Расах.

Тем не менее, лишь лВладыки Пламени╗ могли завершить человека, почти божественным Существом - Богом на Земле. Первый и Наивысший Класс (из Семи действующих на обитаемых Мирах нашей Цепи) - Класс Агнишватта и есть эти лВладыки Пламени╗. Тогда как представители другого Класса - Бархишады, хотя и обладали лТворческим огнем╗, были лишены высшего элемента Махата. Будучи  на уровне с низшими лПринципами╗ - теми, которые предшествуют грубой объективной материи - они могли дать рождение только внешнему человеку, или же прообразу физического, астральному человеку. Задание возложенное на них Брамой коллективным Махатом или Вселенским Божественным Разумом - это лТайна Творения╗, которая повторяется на Земле в обратном порядке, как в зеркале. А именно, те, кто не в состоянии создать того бессмертного человека, отбрасывают бессознательный образ (астральный) физического Существа. А те, кто не хотели размножаться, пожертвовали собой во благо и спасение Духовного Человека. Так как, чтобы закончить семеричного человека, чтобы добавить к его Трем низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой, которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме, иначе как в абсолютно латентном состоянии - нужны два связующих лПринципа╗: Манас и Кама. Это требует живого Духовного Огня Среднего Принципа из Пятого и Третьего Состояния Плеромы. Второстепенные Силы в природе осуждены на исчезновение, лишь духовная потенциальность в человеке может направить его к объединению, стать единым с Бесконечным Абсолютом. Этот Огонь находится во владении Треугольников, а не у Кубов (совершенных), которые являются символами Ангельских Существ (треугольник становится Пятиугольником - пятеричным на Земле): первые обрели его со времени Первого Творения (они завладели им, как по легенде о Прометее). Именно, они являются активными, и они стали независимыми и свободными Разумами. В каждой Теогонии  они показаны, как сражающиеся за эту независимость и свободу. Именно они есть те лПламена╗, которые отказались творить и, на самом деле, большинство  из них воплотилось, как будущее Эго грядущего посева Человечества. 

Человеческое Эго не есть Атман, или Буддхи, а Высший Манас: плод разума и расцвет разумного самосознательного Эго-тизма - в высшем духовном смысле.

лНить Лучезарности, которая нерушима и растворяется лишь в Нирване, возникает из нее в своей цельности в день, когда Великий Закон призывает все сущее к действию╗ (из сокровенных стихов). Поэтому, раз Высшие Питри (Дхиани) не приняли участия в этом физическом творении, то Первоначальный Человек, появился из тел своих Прародителей, духовно лишенных огней, как Существо воздушной формы, лишенное Плотности и лне обладающее умом╗. Он не имел срединного принципа, который мог бы служить ему посредником между Высшим и Низшим - Духовным Человеком и физическим мозгом - ибо ему недоставало  Манаса (Мыслителя). Монады, воплотившиеся в эти густые оболочки, оставались такими же бессознательными, как и тогда, когда они были разъединены со своими прежними незаконченными формами и носителями.  Нет потенциальности для Творчества или Самосознания  в чистом Духе на этом нашем плане, если только его слишком однородная совершенная - ибо божественная - природа не будет, так сказать, смешана и укреплена естеством уже дифференцированным. Лишь нижняя линия треугольника, представляющего первую Триаду, исходящую из Вселенской Монады - может дать нужную сознательность на плане дифференцированной Природы.

Следует обратиться к безначальным и бесконечным сериям Космических Возрождений и вполне непреложному закону Природы - Закону Вечного Движения, циклического и спирального - потому вечно прогрессирующего даже в его кажущихся (ретрогрессиях)  возвратах. Единый Божественный Принцип, безымянное то, есть Всемирная Совокупность, которая ни в своих Духовных, ни в своих физических Атомах, никогда не может находиться в лАбсолютном Покое╗, исключая ночей Брамы.  Следовательно, даже лПерворожденные╗ есть те, кто первые получают импульс движения при начале Манвантары, и потому они первыми падают в низшие сферы материальности. Они, которые называются лПрестолами╗  и являются лТвердынею Бога╗, должны стать первыми воплощенными людьми на Земле. И если помыслить о бесконечных сериях Манвантар, становится понятным, что последние должны быть первыми и первые последними. Высшие Ангелы, бесчисленные эоны лет назад, пробились сквозь лСемь Кругов╗ и лзавладели╗ Священным Огнем, то есть они восприняли  в течение своих прошлых воплощений в низших и в высших мирах, всю их Мудрость - отображение Махата в его различных степенях напряжения. Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или же абсолютной чистоты иначе, чем через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо иначе они останутся Непонятными.

Между Человеком и животным, Монады (Дживы, которых в основании своем тождественны, существует непроходимая бездна Разумности и Самосознания. Человеческий Разум в его Высшем аспекте есть доля естества, а в некоторых редких случаях воплощение и само естество высшего Существа, Существа, принадлежащего к более высокому и божественному плану. Человек роднится от животного в своей мыслительной потенциальности как солнце от светящегося червячка, хотя материалы их физических тканей одинаковы и они одушевлены той же неразвитой Монадой. Это разница и заключается в том, что человек это животное плюс живой Бог внутри своей физической оболочки.

Для того чтобы понять Учение используют символы и выражения в понятных образах. Отсюда аллегорические и полу мифические сказания. Ибо чисто трансцендентально духовные представления доступны лишь познаванию тех, кто видят без глаз, слышит без ушей, чувствует без органов, тем, кто обладает чувством более высокого уровня.

Тайна, относящаяся к высоко духовным предкам Божественного Человека, находящегося внутри земного человека, очень велика. В Пуранах есть намеки на его двоякое Создание. Даже в Библиях один Бог создает земного Адама из праха, а другой Бог вдыхает в него Дыхание Жизни, и третий делает из него Живую Душу. Бог здесь - это Элохим или Боги (Владыки) во множественном числе.

Миры и люди, поочередно, формировались и уничтожались в силу закона эволюции и из предыдущего материала до тех пор, пока планеты и их обитатели (и наша Земля и ее животные и человеческие расы) не тем, чем они являются сейчас в нашем цикле, - силами  противоположенных полярностей, уравновешенным составом Духа и материи, положительного и отрицательного, мужского и женского начала.  Прежде чем человек смог стать мужчиной и женщиной физически, его прообраз Элохим - Создатель, должен был образовать его Форму на этом плане пола астрально. То есть, атомы и органические силы, сходя на план данной дифференциации, должны были проследовать в порядке, установленном Природою так, чтобы Всегда выполнить беспорочным образом закон, который называется лРавновесием╗, посредством которого все, что существует, выявляется, как мужское и женское начало в своем конечном  совершенстве, в настоящей стадии материальности. Поэтому Первая Коренная Раса людей, бесполая и бессознательная, должна была быть сброшена и сокрыта до известного времени, то есть она исчезла во Второй Расе, как переходят некоторые низшие жизни и растения в свое потомство. Это было всеобщее преображение. Первая Раса стала  Второй Коренной Расой без того, чтобы породить ее или же создать ее, или умереть. Человеческая утроба - микрокосмические повторение и отображение небесной утробы, женственное Пространство или Первичный Хаос, в котором Мужское начало, Дух оплодотворяет зародыши Сына или же видимую Вселенную. Мудрость (Хокма)  есть Отец, а понимание (Бина) - Матерь. И когда они сочетаются один с другим, они порождают, распространяют, выявляют истину, как сказано в Захаре.

Прародители Человека, называемые в Индии Питри, есть лСоздатели╗ наших тел и низших принципов. Они есть мы сами, как первичные личности, и мы есть они. Первичный человек был бы лкостью от кости их, и плотью от плоти их╗, если бы они обладали костями и плотью. Но они были эфирными, лЛунными Существами╗. Те, кто одарил человека его сознательным, бессмертным Эго, были лСолнечными Ангелами╗. Тайны сознательного Эго, или же человеческой Души велики. Их называют Владыки лнеуклонного постоянного Благочестия╗. Эго - лВысшее Я╗, когда оно погружено, слито с Божественной Монадой - есть человек. Ангел, воплощенный в нем тождественен с Вселенским Махатом.

Все это есть Манасы и Раджасы, Кумары и Асуры, и другие Правители и Питри, которые воплотились в Третьей Расе и этим способом и различными другими одарили человека Разумом. Существуют Семь классов Питри, три Бесплотных и четыре Плотских; и два вида  Агнишватты и Бархишады.  Следовательно, имеется двойная и тройная категория Бархишадов и Агнишваттов. Бархишады, дав рождение своим Астральным Двойникам, вновь рождаются, как Сыны Атри, и являются лПитри Демонов╗ или же Телесными Существами. А Агнишватты рождаются вновь, как Сыны Маричи, Сыны Брамы, и считаются лПитри Богов╗. Они были бесплотными  и не имели даже астрального облика. Но только через них воплощались Боги.

В Индии существуют триста тридцать миллионов Богов. Но не все они Боги в высоком духовном  смысле (Дэвы). Дэва есть своего рода духовное существо. Имена божеств изменяются с каждой Манвантарой. Таким образом, двенадцать великих Богов Джая - созданных Брамой, чтобы помочь ему в трудах творения, в самом начале Кальпы, рождаются в каждой Манвантаре до седьмой - соответственно называются: Аджита, Тушита, Сатья, Хари, Вайкуптха, Садхья, Адитья. Они именуются Тушита во второй Кальпе и Адитья в наш Вайвасвата Период (Четвертый Круг), кроме еще других имен, соответствующих каждому веку. Они тождественны с Манаса так же, как эти тождественны  нашим воплощающимся Дхиан-Коганам.

Помимо тех Существ, которых мы рассматриваем как индивидуальности, обитающие Астральный План (Якша, Гандхорва, Киннаре и др.) существуют настоящие  Дэвы - это Адитья, Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные существа, кого называют Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех  людей сделали бы самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и станут, если бы они не были сами предназначены к тому, чтобы быть рожденными.

Ману происходит от корня man - мыслить, следовательно, означает лМыслитель╗. Отсюда - манас - ум, пятый принцип в человеке. Нельзя утверждать, что Питри являются предками людей, живущих в настоящее время. Это лишь предки человеческого рода или первичного рода - адамической расы.

Как уже отмечалось, Питри разделены на Семь классов. Три класса среди них принадлежат к Арупа, бесформенным, а остальные четыре имеют тела.  Первые - разумные и духовные, последние - материальные и лишенные разума. Именно Асура составляют первые три класса Питри. Сонмы четырех материальных классов создают людей в семи зонах одновременно. Из семи Классов Питри каждый Класс снова подразделен на семь. Агнишватты - Дхиан-Коганической группы  воплотились  в Третьей Расе людей и сделали их совершенными. Существует таинственная связь между семеричной сущностью или естеством этого ангельского Сердца и сущностью человека, каждый физический орган и психическая и духовная функция которого является отражением, как  бы копией на земном плане образца или прообраза наверху. Следует обратить внимание, что существует повторение числа семь в анатомической системе человека. Сердце имеет четыре нижние полости и три высшие отделения, отвечающие семеричному подразделению человеческих принципов, разделенных на две группы, низшую и высшую. То же самое подразделение существует в различных классах Питри  и, в том числе, среди лОгненных Дхиани╗. Эти Существа отвечают четырем телесным или более плотным и трем бестелесным или тонким лПринципам╗. Семь первых центров тела излучают семь лучей. А человеческая кожа имеет семь слоев. Комментарий гласит: лВыявив свои тени и создав людей из единого Элемента (Эфира), Прародители вновь восходят в Маха Лока, откуда, при обновлении Мира, они периодически сходят, чтобы дать рождение новым людям. Тонкие тела остаются без разумения (Манаса) до пришествия Сура (Богов)╗. Эти Прародители (Питара),  бесформенные и разумные озаряют человека Разумом, а четыре телесные класса создают лишь тело человека.

Одна треть Дхиани - то есть три Класса Питри, одаренных разумом, что есть бесформенное дыхание, состоящее из мыслительной, не из элементарных субстанций, по закону Кармы  и эволюции были предназначены на новое рождение или воплощение на Земле. Некоторые из них были Нирманакая из других Манвантар. Поэтому они вновь появляются в Третьей Коренной Расе, как Цари, Риши и Герои.

Итак, предполагаемые лВосставшие╗ были просто те, кто вынуждаемые кармическим законом  испить чашу горечи до ее последней капли, должны были вновь родиться и, таким образом, создать мыслящих Сущностей из астральных Статуй, выявленных их низшими братьями. Некоторые из них, как сказано, отказались, ибо они не имели в себе требуемого материала, - то есть, астрального тела - ибо они были Адептами и Йогами  в давно прошедших предыдущих Манвантарах (еще одна тайна). Но позднее, как Нирманакая, они пожертвовали собой на благо и спасение Монад, ожидавших своей очереди и которые иначе должны были бы  томиться на протяжении бесчисленных веков в безответственных животно-подобных, хотя на вид и человеческих, формах. Что же касается Формировщиков или Предков - Питри  Бархишада (Питри - Давата), которые обладали физическим творческим огнем, то они могли создать или вернее, облечь человеческие Монады только своей собственной астральной Сущностью, но они не могли создать человека по образу и подобию своему. Создание подобия людей из их собственного божественного Естества означает, что, именно они стали Первой Расой  и, таким образом, разделили ее участь и дальнейшую эволюцию. Они не могли дать человеку ту сокровенную священную искру, которая горит и развивается в цветок человеческого разума и самосознания, так как они не имели ее, чтобы дать. Это было представлено тому классу Дэв, символом которых в Греции был Прометей; именно тем, которые не имели никакого касания к  физическому телу, но всецело к чисто духовному человеку.

Каждый Класс Создателей озаряет человека тем, что он должен дать: один строит его внешнюю форму; другой дает ему свое естество; которое позднее становится человеческим Высшим лЯ╗, благодаря личным усилиям индивида; но они не могли сделать людей такими, какими они были сами - совершенными, ибо без греха; без греха, потому что они обладали лишь первым, бледным и неясным намеком на атрибуты, причем последние, с человеческой точки зрения, были совершенными - белые, чистые и холодные, как девственный снег. Там, где нет борьбы,  там нет и заслуги. Человечеству, земному и от Земли, не было суждено быть созданным Ангелами от Первичного Божественного  Дыхания. Потому и сказано, что они отказались создавать, и человек должен был быть оформлен более материальными создателями, которые в свою очередь, могли дать лишь то, что было присуще их собственной природе и не более.  Подвластные вечному закону, чистые Боги могли выявить из себя лишь тени людей, немного менее эфирообразные и духовные, менее божественные и совершенные, нежели сами они, но все же лишь тени.  Поэтому первое человечество было бледной копией своих, прародителей; слишком материальное даже в своей эфирности, чтобы быть Иерархией Богов; слишком духовное и чистое, чтобы быть людьми, будучи одаренным всеми отрицательными (ниргуна)  совершенствами. Совершенство, чтобы быть вполне таковым, должно родиться из несовершенства  Нетленное должно вырасти из тленного, имея последнее своим носителем, основою и противоположением. Абсолютный Свет есть Абсолютная Тьма и vice versa. В действительности же нет ни Света, ни Тьмы в Обителях Истины. Добро и Зло близнецы, порождение Пространства и Времени под владычеством Иллюзии. Разъедините их, отсеките одно от другого, и они оба умрут. Ни одно из них не может жить само по себе, per se, ибо каждый из них должен быть рожден и создан из другого для того, чтобы получить бытие, оба они должны быть познаны и оценены, прежде чем стать предметами умозрения, потому в уме смертного они должны быть разделены.

Тем не менее, раз иллюзорное отличие существует, оно нуждается в более низкой Степени Создателей, чтобы лсоздать╗  населенные сферы - в особенности наши - или же обработать Материю  на этой земном плане.

Среди роскошных ветвей всех Мировых Древ обитает лЗмий╗. Но тогда как  Макрокосмическое  Древо есть символ Змия Вечности и Абсолютной Мудрости как таковой, те, кто обитают в Микрокосмическом Древе есть Змии Проявленной Мудрости, Единый есть и Всеединый; другие - его отраженные частицы. Конечно, лДрево╗ есть сам человек, Змий же, обитающий в каждом древе, Сознательный Манас, Связующее звено между Духом и Материей, небом и Землей.

Всюду мы видим то же самое. лТворческие Силы╗ создают Человека, но терпят неудачу в своей конечной цели. Все эти Логосы стремятся наделить человека сознательным бессмертным  Духом, отраженным лишь в Разуме (Манасе); они терпят неудачу и все они представлены, как бы наказанными за эту неудачу, если и не за попытку. Что это за наказание?  Осуждение на заключение в низшей или самой низкой области, которая есть наша Земля, низшая в своей Цепи, на лВечность╗ - что означает продолжительность одного Цикла - Жизни - во тьме Материи или же внутри животного Человека.

В этом Круге (Четвертом) млекопитающие были выявлены эволюцией после человека. Эволюция протекает Циклами, Великий Манвантарический Цикл Семь Кругов.  Начинается он в Первом Круге с минералов, растений и животных, доходит он, в своем эволюционном труде, по нисходящей дуге до мертвой точки в середине Четвертой Расы, при завершении первой Половины Четвертого Круга. Именно на нашей Земле - Четвертой Сфере и низшей - в настоящем Круге была достигнута эта срединная точка. И так как Монада, после своей первой лимметаллизации╗ на Глобусе А, прошла через минеральный, растительный и животный миры, через все степени этих трех состояний материи, за исключением последней степени третьего или плотного состояния, которой она достигла лишь в срединной поворотной точке эволюции, то лишь логично и естественно, что при начале Четвертого Круга на Глобусе Д человек появился бы первым; а так же, чтобы сложение его тела было из самой тонкой материи, какая только доступна объективности. Если Монада начинает свой путь воплощений через три объективные царства по нисходящей дуге, в силу необходимости она должна вступить на восходящую  дугу сферы, как человек.  На нисходящей дуге духовное постепенно превращается в материальное. На срединной линии основания Дух и Материя уравновешиваются в человеке. На восходящей Дуге Дух снова начинает медленно утверждаться за счет физического или Материи, так что, при конце Седьмой Расы Седьмого Круга, Монада увидит себя такою же свободною от материи и всех ее свойств, как это было при начале, но обретя в придачу опыт и мудрость, плод всех ее личных жизней, без их зла и соблазнов.

Третья Коренная Раса имела яйцеродный способ размножения. Пураны, халдейские и египетские фрагменты,  китайские легенды - везде тождественность с сокровенным Учением, везде подтверждение его. Дакша устанавливает эпоху зарождения человека через половое сочетание. Этот способ размножения не произошел внезапно, а потребовал долгие века, пока он не стал единым естественным способом. Дакша в Пуранах считается Главным Прародителем и Создателем физического человека.  До этого способы размножения были различные лиз яйца, из пара, растений, пор кожи╗. Дакша здесь олицетворяет раннюю Третью Расу, светлую и чистую, еще лишенную Индивидуального Эго, и обладающую лишь пассивными способностями. До времени Дакши лживые твари╗ размножались различно - посредством  воли, взгляда, касания и благодаря лвоздействию религиозных воздержаний, проводимых в жизни благочестивыми мудрецами и другими святыми людьми╗.

До Третьей Коренной Расы животные тоже были эфирообразными прото-организмами, так же как человек. Во времена Третьей Расы людей животные лросли и изменялись╗ и лстали животными с костями╗, а тела их стали плотными.

Животные разделились по половому признаку первыми. Факт первоначального гермафродизма  млекопитающихся и последующего разделения полов признается сейчас даже убежденными дарвинистами. Так, профессор Шмидт  указывает на наличие рудиментарных половых органов  и пишет: лКаждый пол особенно среди позвоночных, обладает определенными признаками  аппарата размножения, характерного для другого пола, и даже древность признавала гермафродизм, как естественное первичное состояние человечества... Упорство, с которым эти рудиментарные половые органы передаются наследственностью, замечательно╗.  Следует иметь в виду, что  лсамки животных╗ тех времен настолько же отличались от самок животных ныне известных, как отличались те ллюди╗ от людей наших дней.

Таким образом, мы напрочь отвергли мысль, что Природа развила человека из обезьяны или же предка общего обоим. А утверждаем, что, наоборот, происхождение некоторых из самых  антропоидных видов обезьян относится к людям Третьей Расы, раннего периода Атлантиды. В процессе эволюции человек (его Монада) в течение Первого, Второго и Третьего Круга, поочередно, был лкамнем, растением и животным╗, пока не стал тем, чем он был в Первой Коренной Расе настоящего Человечества (Четвертого Круга). Истинная линия Эволюции отличается от линии Дарвина, и обе системы неприемлемы. лЧеловеческая╗ Монада, будет ли она лимметаллизована╗ в атоме камня, или линвегетализована╗ в растении, или же линанимализована╗ в животном, всегда будет божественной, следовательно, также человеческой Монадой. Она перестает быть человеческой только, когда она становится абсолютно божественной. Термины лминеральная╗, лрастительная╗ и лживотная╗ Монада употребляются с целью создания  поверхностного отличия. Нет иной Монады (Дживы) иначе, как божественной, и, следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Монада есть капля из Запредельного Безбрежного Океана, или же (выражаясь правильнее) плана первичной дифференциации. Она божественная в своем высшем аспекте и человеческая в своем низшем состоянии. Понятие лвысший╗ и лнизший╗ употребляются здесь из-за недостатка лучших слов, ибо Монада при всех условиях и любых внешних формах (исключая только состояния в Нирване) остается всегда той же.  Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном  Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, так и Монада должна в течение цикла  своих воплощений отобразить в себе  все основные формы каждого царства. Каббалисты говорят, что лЧеловек становится камнем, растением, животным, человеком, духом и, наконец, Богом╗, завершая свой цикл или кругообращение и, возвращаясь к точке, от которой он начал. Как Небесный Человек. Но под лЧеловеком╗ подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, и еще меньше его физическое тело. Дарвинисты отвергают существование бессмертной Души, однако пытаются проследить ее через ряд животных форм, от низшей до самой высокой. В действительности вся настоящая фауна является потомством тех первичных чудовищ, о которых говорят Станцы. Животные - пресмыкающиеся звери и те, находящиеся в водах, которые предшествовали человеку в этом Четвертом Круге, так же как и те, современные Третьей Расы, и даже млекопитающиеся, появившиеся  после Третьей и Четвертой Расы, - все они прямо или косвенно  физически являются взаимными и совокупными произведениями человека.  Правильно  сказать, что человек этой Манвантары, то есть, трех предыдущих Кругов, прошел через все Царства Природы. Что он был лкамнем, растением, животным╗. Но эти камни, растения и животные были прообразами, туманными намеками камней, растений и животных Четвертого Круга. Даже животные при начале Четвертого Круга были астральными тенями (как и камни, и растения) настоящих, животных, (камней и растений). Ни форма, ни виды человека, животного или растения не были тем, чем они стали впоследствии. Таким образом, астральные прототипы низших существ животного царства Четвертого Круга, которые предшествовали Чхаям людей, были  уплотненными, хотя все еще весьма эфирообразными оболочками еще более  эфирообразных форм или образов, сотворенных при заключении Третьего Круга на Глобусе D; сотворенных из останков вещества; из материи от мертвых тел людей и других вымерших животных предыдущего лКолеса╗ или предшествующего Третьего Круга. Следовательно, тогда как  неописуемые лживотные╗, предшествовавшие Астральному Человеку при начале этого Цикла Жизни на нашей Земле, были все еще, так сказать, порождением человека Третьего Круга, млекопитающиеся этого Круга обязаны своим существованием в большой мере опять таки человеку. Кроме того, лпредок╗ настоящего  антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, который осквернил свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.

Доказательством эволюции по Дарвину (что сейчас и принято официальной наукой) считается (по их разумению) то, что листория  эмбриона  является вкратце историей расы╗. Геккель  пишет: лКаждый организм в своем развитии, начиная от яйца, проходит через ряд форм, через которые в подобной же последовательности прошли ее предки на всем протяжении истории Земли. История эмбриона... является картиной в миниатюре и начертанием развития всей расы╗. Но разве человек в чреве не является простой клеткой, растением и т. д.? Перечень, на который        указывают защитники дарвинизма, является лишь группою типов, собранных в человеке, микрокосме. Дарвинисты не проследили человека через растительное царство. Между тем эта крупинка мало-малейшее ядрышко будущего человека, начало эмбриона, состоит из тех же элементов, что и камень - из тех же элементов, что и Земля, которую человек призван заселить. Говоря словами Библии, что для создания живого существа нужна Земля и вода, можно сказать, что человек появляется сначала как камень. К концу трех или четырех недель, Эмбрион  принимает видимость растения, один конец становится  сфероидальным, а другой заостренным наподобие  моркови. При разрезании можно увидеть, что он состоит, подобно луковице, из очень тонких слоев или оболочек и содержащейся внутри жидкости. Пласты эти прикасаются друг к другу на нижнем конце, и эмбрион висит, от основания пуповины почти, как фрукт на ветке. Камень теперь изменился лпутем метампсихозиса╗ в растение. Затем, эмбрионическое существо начинает вытягивать изнутри наружу свои члены и развивать свои черты. Глаза появляются в виде двух черных точек; уши, нос и рот образуют впадины, на подобие точкам ананаса, прежде чем начать вытягиваться. Эмбрион начинает  развиваться в животно-подобный утробный плод - форму головастика - и, подобно амфибному  пресмыкающемуся, живет в воде и развивается из нее. Его Монада не стала еще ни человеческой, ни бессмертной. Каббалисты говорят, что это происходит лишь в лчетвертый час╗. В последовательном развитии утробный плод принимает характерные признаки человеческого существа, первый трепет бессмертного дыхания происходит через его существо; он движется и божественное естество устанавливается в младенческой форме, в которой оно будет обитать до момента физической смерти, когда человек становится духом. Таинственный процесс девятимесячного образования, каббалисты называют завершением линдивидуального цикла эволюции╗. Как утробный плод развивается в liquor amnii в чреве, так и Земля нарастает  во всемирном Эфире или Астральном Флюиде, в Чреве Вселенной. Эти космические дети, подобно их обитателям пигмеям, вначале представляют из себя ядра, потом овулы, затем они постепенно растут и, в свою очередь, становясь материями, развивают минеральные, растительные и человеческие формы. От центра к окружности, от неуловимого пузырька до самых предельных границ Космоса, можно найти следы цикла, который входит в цикл, вмещающий и вмещающий в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей сфере предрождаемости,  индивидуум в своей семье, семья в государстве, государство в человечестве, Земля в нашей Системе, эта Система в своей Центральной Вселенной, Вселенная в Космосе и Космос в Единой Причине - Беспредельной и бесконечной.

Можно сказать, что есть общий предок  антропоидной обезьяны и человека - это Первобытный Человек. Но этот лПервобытный человек╗ был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел ни разума, ни души, в то время, когда он с самкою животного чудовища породил предка целого рода обезьян.

Все вещи имели свое начало в Духе. Эволюции первоначально началась сверху и следовала по нисходящей дуге, а не наоборот, как это утверждается в теории Дарвина. Происходила постепенная материализация форм до тех пор, пока конечное не было достигнуто.

 

Комментарии гласят: лВ начальный период Четвертой Эволюции человека, человеческое царство дало ответвление в нескольких и различных направлениях. Внешнее строение с первых представителей не было однообразным, ибо носители (яйцеподобные, внешние оболочки, в которых будущий вполне физический человек нарастал), прежде чем они успевали затвердеть, часто насиловались огромными животными неизвестных ныне видов, и не принадлежащих к попыткам и усилиям Природы. Результатом этого была промежуточная раса чудовищ, полу-животных и полу-людей. Но так как они были неудачными, то им не было разрешено долго дышать и жить; и хотя мощь психической природы в естестве своем выше природы физической, но она была еще очень слабой и едва установившейся, и потому Сыны лРожденные из Яйца╗ совокуплялись с несколькими такими самками и породили другие человеческие чудовища. Позднее, когда виды животных  и человеческие расы  постепенно стали более уравновешенными, они обособились и уже более не совокуплялись. Человек больше не создавал - он порождал. Но в былые дни он так же порождал животных, как и людей. Потому Мудрецы, которые говорят о самках, не имевших больше волею рожденных отпрысков, но порождавших, так же как и Данавы (Гиганты), различных животных с самками, принадлежащих к другим видам - животных, которые были (в некотором роде) как бы их сыновьями; и что они (человеческие самцы) не желали, чтобы их считали (предполагаемыми) Отцами немых тварей - эти Мудрецы утверждали справедливо и мудро. Видя это (подобное положение вещей), цари и Владыки последних Рас (Третьей и Четвертой) наложили печать запрета на греховное Совокупление.  Это нарушило Карму и развило новую (Карму). Они (Божественные Цари) поразили согрешивших бесплодием. Они уничтожали Красную и Синюю Расу... Синие и красно-ликие  звери-люди  существовали даже в более поздние времена; не от настоящего совокупления (между человеческими и животными видами), а по родству... Люди, темные ликом и с красными волосами, ходившие на четвереньках; которые сгибались и разгибались (вытягивались во весь рост и снова опускались на свои руки), которые говорили, как их предки и бегали на четвереньках, как их гигантские прабабки╗.

Даже Дикари австралийских Племен сейчас не являются потомками антропоидных Обезьян, а произошли от человеческих отцов и полу-человеческих матерей или, если точнее сказать, от человеческих чудовищ - тех неудач, которые упоминаются в комментарии. Орангутанг, горилла, шимпанзе и киноцефалы  являются позднейшими и чисто физическими эволюциями от низших антропоидных млекопитающихся.

Прежде чем луч божественного разума осветил область людей до сих пор спящего разума, они уже разъединились и согрешили. То есть они совершили зло бессознательно, породив следствие, которое было противоестественно. Так или иначе, подобно остальным шести первичным сестрам расам, и эта седьмая, сейчас вырождающаяся раса, вследствие совершенного греха, должна дождаться будет своего времени для окончательного развития - даже эта раса окажется в последний день на одной из Семи Троп.  лМудрые хранят порядок Природы, они сокровенно облекаются в прекрасные формы╗ (сказано в Риг-Веде).

Современная наука утверждает, что первоначальная человеческая форма, от которой произошли все человеческие роды, погибла давно. Мы это отрицаем и говорим, что она лишь изменилась в размерах и изменила ткани.  Наука так же предполагает, что первоначальная человеческая форма была покрыта волосами и была длинноголовой. Но Африканские Расы до сих пор в значительной степени  долицефалы, а  палеолитный неандертальский череп,  наидревнейший  из всех известных, имеет большие размеры и нисколько не ближе к объему черепа гориллы, чем череп любой, принадлежащий ныне живущему человеку. Кроме того, мозг гориллы, - как высшего типа среди человека образных  обезьян, не достигает и половины объема мозга новорожденного младенца человека.

Даже утверждение Библии о создании Евы из ребра Адама более логично, чем утверждение ученых  о происхождении человека от обезьяны. Ибо Библия скрывает под  фантастичностью изложения Истину, а утверждения ученых лишь подтверждает их желание заставить человечество  принять материалистический вымысел. Ребро есть кость и это означает, что Раса лс костями╗ произошла  из прежней расы и Рас, которые были лбез костей╗. Конечно, были Расы Существ, отличные от нашей, принадлежащие к отдаленнейшим  геологическим периодам; расы эфирообразные, следовавшие за бесплотными (Арупа) людьми, эти Расы имели форму, но не из плотной субстанции, и были гигантами, предшествовавшими нам; были  Династии Божественных Существ, тех Царей и Наставников  Третьей Расы в искусствах и науках, по сравнению с которыми наша малая, современная наука стоит ниже, чем элементарная арифметика по отношению к геометрии.

Природа никогда  не следует прыжками. И в дни жизни Мафуссала - пять миллионов лет тому назад, люди вполне могли жить 1000 лет, и это было бы вполне логически обоснованным. Ибо в те дни физическое строение людей так же отличалось от настоящего человеческого тела, как тело  мегалозавра отличается от обыкновенной ящерицы. Наука сегодня утверждает, что человеческий род есть единственный, который может порождать, совокупляясь между собой. Но это лишь  доказывает его специфическое единство. Мы же настаиваем на том, что часть человечества Четвертой Расы породило потомство от самок другой лишь полу-человеческой, если и не вполне животной, Расы: гибриды, явившиеся результатом такого совокупления, не только свободно развивались, но даже породили предков современных митропоидных обезьян. Это произошло в самом начале появления физического человека. С тех пор Природа изменила свои методы, и лишь бесплодие является результатом человеческого звероложества.  Специфическое единство человечества даже теперь не является без исключений. Не так давно еще существовали потомки этих полуживотных  племен и рас, лемуро-атлантического происхождения, так же как и принадлежащих к отдаленной Лемурии, мир знает их, как и жителей Тасмании (теперь уже вымерших) австралийцев, жителей Андамановых Островов и т.д. Человеческое совокупление могло быть общим правилом со времени полового разделения, но это не мешало установлению другого закона, закона бесплодия между двумя человеческими расами, так же как между двумя представителями животных различного семейства. Это если европеец захочет избрать себе подругу, скажем, какого-то дикого племени и среди таких смешанных племен. Дарвин отмечает такой случай среди племени тасманцев, женщины которого были внезапно поражены бесплодием массовым, через некоторое время, после того как к ним прибыли европейские колонисты. Дарвин объяснить этот факт не мог. Пережитками полу-животных существ были тасманцы, часть австралийцев и горное племя в Китае,  мужчины и женщины которых совершенно покрыты волосами. Они были последними потомками по прямой линии позднейших лемурийцев, полу-животных лемурийцев.  Существует так же значительное количество представителей смешанных народов лемуро-атлантов, порожденных различными скрещиваниями с подобными полу-человеческими сущностями - это дикари с острова Борнео, ведха с Цейлона, большинство из оставшихся туземцев Австралии,  бушмены, негритосы, жители Андаманских островов и т.д. Австралийцы, обитающие у залива Св. Винсента и в окрестностях Аделанды, все очень волосатые, и коричневый пушок, покрывающий кожу маленьких мальчиков от пяти до шести лет, похож на мех. Но это лишь деградированные люди, они не имеют никакого отношения к лчеловеку-обезьяне╗. Только небольшая часть этих людей представляет собой остаток лемурийцев. Между тем лСкрещивание╗ европейцев с женщинами Тасмании - представительницами расы, прародителями которой были  ллишенное души╗ и разума чудовище с настоящим человеком, хотя тоже не обладавшим еще разумом - выразилось в бесплодии. И это следствие физиологического закона. Кроме того, это произошло и в силу закона кармической эволюции в вопросе о дальнейшей жизнеспособности  ненормальной расы. Наука еще не готова этого принять.

лЛишенные души╗ здесь использовано в смысле, как лишенные лишь обладания сознательно переживающего Эго - Души, то есть  того принципа, который переживает человека и вновь воплощается в такого же человека. Животное имеет астральное тело, которое переживает на короткий срок физическую форму, тем не менее, его (животная) Монада не воплощается в той же породе, но в более высокой и, конечно, не имеет состояния лДэвачана╗. Она имеет в себе семена человеческих принципов, но они находятся в латентном состоянии.

Природа окружающих условий развивается с соответствующей расой. Соответствия царствуют всюду. Пережитки тех позднейших лемурийцев, которые  избегли гибели, поглотившей их расу, когда главный материк был затоплен, стали предками части настоящих туземных племен.  Будучи весьма низкой суб-расой, порожденной вначале от животных, от чудовищ, окаменелые остатки которых покоятся ныне на  мили и мили под руслами морей, потомство их с тех пор существовало в условиях, подлежащих ярко выраженному закону замедления. Австралия является сейчас одной из древнейших стран над водами и находится в состоянии старческой дряхлости.

Третья Раса - лПотом рожденная╗, лРожденная из Яйца╗, лАндрогенная╗ - она в своем Первом появлении была почти бесполая, затем она стала двуполой или андрогинной. И это произошло весьма постепенно. Переход от первого преображения к последнему потребовал бесчисленные поколения, в течение которых простая клетка, исшедшая  от самого раннего предка породителя (двое в одном) сначала развилась в двуполое существо; затем эта клетка, развившись в настоящее яйцо, выявила однополое существо. Третья Раса человечества является самой  таинственной из всех, до сих пор развившихся, пяти Рас. Тайна лкак именно╗ произошло зарождение того или иного тела, не может быть полностью сейчас раскрыта. То дело ученых будущего. Но ясно, что отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках и яйцах еще до рождения и выходили из них младенцами определенного мужского или женского пола, века после появления своих первых прародителей.  И по мере смен геологических периодов,  вновь нарожденные суб-расы начали утрачивать свои врожденные способности. К концу четвертой суб-расы Третьей Расы младенцы утратили способность ходить, как только они освободились из своей оболочки, и к концу пятой человечество уже рождалось в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как и наши поколения. На все это потребовались миллионы лет.

В век амфибитных  пресмыкающихся так же существовал человек. Комментарии к страницам говорят: лКогда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, эти (животные) сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После (разъединения) Сатья (Юга) пришла к концу. Вечная весна стала постепенно меняться и времена года воспоследовали. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам (Высшим Богам). Нирманакая  из нагов, мудрые  Змии и Драконы Света пришли, так же и Предтечи Озаренных (Будд). Божественные Цари спустились и наставили людей в науках и искусствах, ибо люди не могли дольше жить в Первой Земле (Ади-Варша, Эдем первых Рас), которая обратилась в белый замерший труп╗.

Сад Эдема, описанный в Библии,  вовсе не миф. лЭдем╗, или же еврейское Чан-Эдем, означает Парк или Сад Эдема, это архангельское название Страны, орошаемой Евфратом и ее многими ответвлениями от Азии и Армении до Эритрейского (Красного) моря. На ассирийских табличках она называется Вавилон.  Вавилонская цивилизация не возникла и не развилась там сама, она была занесена из Индии и прародителями ее были индусы брамины. Эдем по-гречески - наслаждение. Сад Эдема никогда не был достоянием евреев, и в Китае за 2.000 лет до Р. Хр. был подобный же сад в Центральной Азии. Японцы помещают этот сад на плоскогорье Памира. Но это не генетический Эдем, и не каббалистический Сад Эдема.

Падение Человека в зарождении произошло в так называемый Мезозойский период, в его первой, части, в веке пресмыкающихся. Птеродактилы и плезиозавры перестали существовать вместе с большинством человечества Третьей Расы. Знание о существовании животных - драконов является доказательством огромной древности человеческой расы. В каждом языке, слово дракон означало то, что оно означает сейчас на китайском языке, а именно длинный  или же лсущество, отличающееся разумом╗, а на греческом лтот, кто видит и стережет╗. В Китае их называют лДраконами Мудрости╗. Эти Драконы были Первыми учениками Дхиани, которые были их наставниками. Они были Первыми Адептами Третьей Расы и затем Четвертой и Пятой Расы.

Библия, начиная с Книги Бытия и до Откровения, есть лишь ряд исторических рекордов великой борьбы между Белой и Черной Магией, между Адептами Правой Тропы, Пророками, и Адептами Тропы Левой - Левитами, Священством грубых троп. Однако трудно провести линию разграничения между Последователями Правой и Левой Тропы. Великий раскол, начавшийся между сынами Четвертой Расы, как только первые Храмы и Святилища Посвящения были воздвигнуты под руководством лСынов Божьих╗, передан в аллегории о Сынах Иакова.

В Великой Книге Мистерий сказано: лСемь Владык создали семь Человек; Трое Владык (Дхиан-Коганов или Питри)  были святыми и благими, четверо других менее  божественными и полны страстей ... Чхая (отображения)  Отцов были им подобны╗. Это поясняет различия, которые наблюдаются в человеческой Природе. Природа, которая подразделяется на семь степеней добра и зла. По приданию Арджуна, спутник и ученик Кришны спускался в Паталу (Америку) 5.000 лет тому назад и там женился на  Улуни, дочери царя Нагов Кауравия, которые были Посвященными. Эмблема Змия (Нага) не эмблема зла и не символ дьявола, а действительности это лВечное Солнце Абрасакс╗, Центральное Духовное Солнце всех каббалистов, изображенное на некоторых диаграммах  кругом Тиферет. Из области бездонной глуби (покрова непознаваемости) исходит Круг, составленный из Спиралей. Это и есть  Тиферет, то есть Великий Круг, состоящий из меньших Кругов.  Свернутый внутри так, чтобы следовать по спиралям, лежит Змий - эмблема Мудрости и Вечности - Двуеродная Андрогина.  Круг изображает Божественный Разум (Мощь, не создающая, не которая должна воспринимать). Змий есть Тень Света (не вечный, но все же величайший Свет на нашем плане). Это Логос, который проявляется как двуеродный  Принцип Добра и Зла. Если бы это было только Светом, то человеческий разум не мог бы не только оценить его, но и даже понять его. Именно тень дает возможность свету проявить себя и дает ему объективную реальность. Поэтому тень не есть зло, а является нужным и необходимым соотношением, дополняющим Свет или Добро. Тень является создателем Его на Земле. Добро и Зло, в сущности, едины и существовали на протяжении Вечности, и будут существовать до тех пор, пока существуют проявленные Миры.

Невежество есть смерть, и лишь знание дает бессмертие.

Исходя из двуеродного принципа в едином, то есть из андрогинного состояния,  разъединение двуеродного принципа выявило два противоположения, назначением которых после этого стало навсегда заключаться в поисках воссоединения в первоначальное состояние единства. Природа, толкая к поискам, в то же время уклонялась от желаемого следствия созданием нового существа, не отвечающего этому воссоединению или желаемому единению. Благодаря этому естественное желание вернуть утерянное состояние постоянно подвергалось, подвергается и сейчас, разочарованию. Именно, благодаря этому мучительному процессу и живет Природа. Благодаря этому живет человеческая Природа, даже не животная, а ложно направленная, чувственная и порочная, природа, созданная людьми.  Образование мужчины и женщины, их разъединение было естественной последовательностью в эволюции. Разъединенная Раса злоупотребила и унизила Тайну Жизни до пределов животности и звероподобия. Что показывает аллегория Адама, изгнанного из Древа Жизни. лДрево Познания Добра и Зла╗ растет от корней Древа Жизни╗ (Комментарии). В Захаре это Дерево описано так: Древо это достигает небесной долины и сокрыта между тремя вершинами (верхняя Триада Принципов в человеке). От этих вершин Древо поднимается ввысь (знание Адепта устремлено ввысь) и затем спускается вниз (в Адепта на Земле).  Это Древо открывается днем и сокрыто ночью, то есть оно открыто посвященному уму и сокрыто от невежества, которое есть ночь. Путь к великому Древу Жизни - есть жена, муж же есть Божественная Благодать.

Разделение полов входило в программу Природы и естественной эволюции, и творческая способность в мужчине и женщине была Даром Божественной Мудрости.

Китайский философ Чунга  говорил, что лВещи, которые люди знают, ни коем образом не могут быть сравнены, говоря количественно, с вещами, которые им неизвестны╗. Геологи нашли останки многих огромных животных древности. Эти животные были лфантастичны и ужасны╗:

1)Вид  Cidastes  достигал 65 метров в длину его останки (числом подобных чудовищ не менее десяти) были разбросаны в долинах Колорадо.

2)Титанозавр Монтанус 20 метров в длину/

3)Динозавры в Юраских руслах Скалистых Гор еще более гигантских  размеров.

4)Атлантозавр Имманис более 35 метров в длину.

Все эти чудовища существовали с человеком, и можно себе представить размеры самого человека тех времен и какой он обладал силой, если сам человек выжил в тех условиях, тогда так все эти животные вымерли. Немногие оставшиеся сейчас животные, такие как слоны уже сами много меньше своих предков мастодонтов. И гиппопотамы  также уменьшились в своем размере в тех пропорциях, как и человек.

лСыны Воли и Йоги╗ Третьей Расы, это Элохимы, которые передали людям самые чудесные тайны Природы и открыли им неизреченное и ныне утерянное лСлово╗. Это они могли одинаково легко жить в воде, в воздухе или в огне, ибо их Раса обладала неограниченным контролем над элементами.

Когда последний из Материков Лемурии пошел ко дну, Атлантида уже приближалась ко дню своей величайшей славы и цивилизации. Класс Иерофантов (Посвященных) разделился на две категории (и сейчас разделяется): на тех, кто получали знания от лСынов Бога╗ и которые были посвящены