О психологии ортодоксальной

 

Написана в 2009-2012 г.

город Волгоград

 

Содержание

 

1.   Вступление - 3

2.   Книга 1. О чем говорят и о чем не говорят доктора от ортодоксальной психологии - 9

3.   Книга 2. Психика не психология - 123

4.   Книга 3. Совсем не психология - 197

5.   Книга 4. Это психология - 233

6.   Заключение - 301

 

Литература

 

1. Тайная Доктрина. Е.П.Блаватская, Москва, «Прогресс», «Сиринъ», 1991. Книга 1,2,3,4.

2. Бхагавад-Гита. Как она есть. Бхактиведанта Бук Транс. Москва - Ленинград - Калькутта - Бомбей - Нью-Дели, 1986.

3. Агни-Йога. Том 1,2,3. Самара, 1992. «Самарский дом печати».

4. Космические легенды Востока. Москва. Издательство «Сфера», 1991.

5. Психология, учебник. Москва, «Проспект», 2008.

6. Б.Г.Ананьев. Избранные психологические труды, Москва, «Педагогика»,1980, том 1 и 2.

7. Психология. В.И.Симин, 2008.

8. Изменить сознание. В.И.Симин, 2007.

9. Основы Мироздания. В.И.Симин,1998.

10.  Жизнь человека от смерти до рождения. В.И.Симин,2006.

11. Что такое хорошо и что такое плохо. В.И.Симин, 1999.

12. Основная энергия. В.И.Симин,2000.

13. Мир Тонкий. В.И.Симин, 2000.

14. Система жизни. В.И.Симин,2003.

15. Книга об этике. В.И.Симин,2005.

16. Философия. В.И.Симин,2008.

 

Вступление

 

Передо мной учебник «Психология», 2-е издание, издательства «Проспект», Москва, 2008 г. Ответственный редактор за выпуск доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ А.А.Крылов. Авторский коллектив – это сплошные доктора и кандидаты психологических наук, представлен на второй страницы книги. Это коллективный труд ученых и преподавателей факультета психологии Санкт-Петербургского государственного университета.

«Психологическая наука, - пишут они – с каждым годом привлекает к себе все больше внимание в обществе …». Что же такое для них эта «Психологическая наука»? Как это повелось сейчас среди ученых мужей после предисловий к первому и второму изданию идет исторический экскурс. На сей раз, как не трудно догадаться, экскурс о развитии психологической науки. Прошлое изучать научились, хотя и на примитивно коротком промежутке времени. Ну да ладно. Попробуем найти в учебнике определение психологии, как науки. Надо же знать, что же эта наука изучает у них.

В самом конце главы 1 «Исторический экскурс» находим. «С учетом изложенного, - пишут авторы – психология может, по-видимому, пониматься как наука о человеке, его духовной сущности и психическом отражении в их развитии и во всем многообразии форм проявления». И это доктора психологических наук уважаемого факультета психологии уважаемого Санкт-Перербургского государственного университета! Можно сказать свет психологической науки России и мира. «Может…», «по-видимому», - слабовато. Они называют психологию наукой о человеке. А что такое человек? Они не знают, наука еще пока не разобралась. Они говорят о духовной сущности человека. А что такое дух? Они не знают, наука пока не ведает об этом.

Они вещают о развитии человека, а как он развивается, что будет дальше с ним, они даже не пытаются разобраться. Они говорят о многообразии форм проявления. Вот здесь у них есть кое-какие наработки. Именно по следствиям судят. Именно из опыта жизни берут, как историю, как уже свершившийся факт. Некая такая эмпирическая наука получается. Все только опытным путем, ничего умом. Их теория тоже эмпирическая. Примерно как теория вероятностей, которой не существует, она выдумана, ибо случайностей нет. Так получается, выдумана и сегодняшняя ортодоксальная психологическая наука. То есть она не существует как таковая.

Но ведь нужна и используется. Да. Что же в таком случае изучает психология ортодоксальная? Глава 2 уже сразу отвечает на этот вопрос, она называется так: «Человек как предмет познания». Казалось бы совершенно не вопрос психологии, а прямо вопрос  философии. Но как же без ответа на этом вопрос может существовать психология? При этом, прежде чем ответить на этот вопрос, нужно знать, что же такое человек? Здесь опять пробел. Ведь ортодоксальная наука признает лишь физического человека. И даже сознание у них есть лишь продукт высокоорганизованной материи. Разумно было бы спросить, а кто ее так высокоорганизовал эту материю то? Но психология изучает психическую сторону человека, которая по той же ортодоксальной науке и существовать то не должна, а существует. Но при такой науке и психология как наука существовать не должна, а существует. Сплошные парадоксы получаются. Наука о том, что по этой же науке не существует. Впрочем, по ортодоксальной философии и радио и телевидение тоже не существуют. Вот дожились.

Доктора несуществующей психологической науки, вы как себя чувствуете? Все же видимо нормально. Зарплату платят, есть пить дают, жилье худо-бедно есть. Значит, жить можно. Но, может все же, настало время разобраться в науке психология? Давайте по-простому посмотрим, какую нишу занимает наука психология, по принципу: «Ма-ша е-ла ка-шу».

Кроме мира физического существует еще мир психический и мир духовный. На самом деле делений семь, два последних еще делятся на два и четыре – итого семь. Но если доктора от ортодоксальной психологии кроме мира физического никакой другой не признают, то для их ума хватит и простого варианта деления на три. Хотя эволюция физическая, эволюция психическая и эволюция духовная идут своими путями, но мир един. И эти миры составляют единое целое. Мир Психический как более тонкое состояние пронизывает мир физический, а мир Духовный пронизывает мир Психический и мир физический как еще более  тонкое состояние. И все это находится в одном, как матрешка, и действует и взаимодействует в соответствии с законами Мироздания. Причем мир физический подотчетен миру Психическому, а законы Психического мира главенствуют над законами физическими. Так же как мир физический и мир Психический подотчетны миру Духовному.

Стало быть, не трудно догадаться, что областью науки психологии будет мир Психический. Исключительно для науки следует оговориться, что деление это условное, и терминология применяется только для лучшего понимания, чтобы говорить языком собеседника. Будут ли мир Психический миром Тонкий? Да конечно, но не только. Это скорее мир Надземный. Будет ли мир Духовный миром Огненным? Да конечно, и именно он имеет еще четыре деления, о которых говорить пока рано.

Сам человек, как микрокосм в Макрокосмосе, так же имеет все эти составляющие. Кроме тела физического у него есть тело тонкое (психическое) и тело огненное (духовное). Для физического тела скелетом являются кости, для тонкого тела – нервы, для огненного тела – свет. И все это один человек. Область психологии есть область тонкого.

Мы утверждаем, что психология есть наука о мысли. После написания книги «Психология» (В.И.Симин «Психология» – 486 с., год написания 2008) об этом уже проще говорить. Мысль материальна, ее даже можно взвесить. Мысль есть рефлекс духа. Человек как микрокосм может сознательно и бессознательно порождать мысли и мыслеобразы, которые живут. Мысль творит, это закон Мироздания. Творящая мысль есть основа Мироздания. Все сущее проникнуто мыслью. Действительность есть пространственная мысль. Мысль, вонзаясь в лученосное вещество, зачинает миры. Творческая мысль перерождает мир. Двигатель эволюции есть мысль. Мысль бессмертна и живет, создавая новые сочетания. Мысль есть новорожденное вещество духовного плана. Каждая мысль рождает действие. Слова есть корабли мысли. Мысль владеет всем.

Мысль есть закон Мира. Мысль должна изучаться в лучших научных учреждениях. Мысль должна быть поставлена во главу физических условий жизни. В этой связи наука психология должна занять подобающее ей место в жизни людей, а не быть на задворках и изучать не весть что, что и не существует в ортодоксальной науке даже теоретически. Мысль есть естественное начало жизни. Идеи управляют миром, и мысль не имеет пределов. Пора признать, что мысль  является основною сущностью бытия.

Можно думать мозгом или сердцем.

Исследования мысли направят к психической энергии. Энергия мысли есть дифференциация психической энергии. Явление мысли покоится на всеначальной энергии, это и есть психическая энергия. Психическая энергия повелительно стучится человечеству. Начинать нужно с осознания психической энергии. Нужно наблюдать за разными проявлениями психической энергии. Самая лучшая защита не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества. Исчезли тайны и чудеса, на их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии, чем двигаются силы, порождающие жизнь.

Психология должна заниматься всеми научными областями, которые могут осветить будущее жизни земной. Психология как наука должна быть реальна, как биология, и изучать Надземный Мир. Психология должна быть преобразована в реальнейшую науку. Она должна быть не менее реальна, чем физиология. Пока книги о Психологии не упоминают психическую энергию и жизнь Надземного мира, люди с трудом могут найти источники познавания.

Посмотрим все же, шаг за шагом, как пытается выполнить задачу психологии ортодоксальная психология.

 

 

О чем говорят и о чем не говорят доктора от ортодоксальной психологии

 

Книга 1

 

 

Глава 1. Доктора от ортодоксальной психологии об идеи целостности и системном подходе в изучении человека

 

1.1.      Область человекознания от докторов ортодоксальной психологии

 

Параграф 2.1 «Идея целостности и системный подход в изучении человека» сразу наталкивает на мысль, что человек есть целостное существо. Правда про существо там ничего не говорится, а вот говорится о том, что концепция системного подхода является одной из ведущих в современном научном познании. Вот в чем не откажешь современным ученым мужам ортодоксальной науки психологии, так это говорить много замысловато и в пустую. Известно же, что признаком незнания является говорить много и сложно. В этом ортодоксальная наука блещет. «Она (концепция системного подхода, - прим. автора) отражает системность мироустройства», - пишут авторы. Глубокая мысль, когда концепция системного подхода отражает системность.

«Одна из областей человеческого знания, продолжают авторы, – где системный подход органически обусловлен и интенсивно развивается, - это область человекознания». Кто бы с этим спорил. «Здесь должен осуществляться, - далее пишут они, – синтез знаний, лежащих как бы в разных плоскостях, но неизменно пересекающих плоскость психологического знания». Здесь уже появляется «психологическое знание». Заговорили авторы о синтезе, вроде бы хорошо и правильно, но тут же ограничивают его выдуманным нагромождением и новыми терминами как «психологическое знание». Вот так во всей науке. Но ведь как-то, что-то, из чего-то нужно брать. Если те, кто пишет о психологии, кто считаются докторами психологии и профессорами от психологии не признают мира психического то, как-то надо все замысловато объяснять, вот и получаются бессмысленные и бестолковые рассуждения.

Отчасти этих докторов психологических наук можно понять. Ведь они действуют в рамках общепринятых знаний и наук. Они как бы в футляре, за который нельзя даже заглядывать, а уж выходить тем более. Понять их можно, но вот оправдать нельзя. Это что же за ученые? Позвольте спросить. «Светилы» психологии, которые тормозят развитие самой психологии. Этот консерватизм не на пользу. Нам не по пути с душителями знаний. Нам ближе ученый честный и дерзновенный. Нужно дерзать.

Мы уже разобрались, что есть мир Психический. Что область психологии есть область тонкого. Что психология – это наука о мысли. Сам мир Тонкий, мир Надземный уже описан, в том числе и мною в отдельных книгах, да и будет еще описан не раз другими, ибо эволюция ведет к сближению мира физического и мира Тонкого. Впереди уплотненный астрал, осознанная жизнь в обоих мирах, то время когда мир Тонкий будет виден, так же как и физический.

Посмотрим, как же близко доктора психологии подошли к самой психологии. Можно смело сказать, что мир физический изучен ими досконально и полно, почти полностью. Это их хорошо характеризует. Мы же не будет пытаться их каждый раз укорять в близорукости, тем более у них есть и за что нас укорять. Мы как ученые, попытаемся провести мост от психологии ортодоксальной к психологии будущего, как науки о мысли. Но в то же время совершенно беспристрастно укажем на ошибки и заблуждения этих докторов психологических наук ради дела. Что говорят и о чем не говорят эти доктора от психологии.

«Человек (homo sapiens) – филогенетически сложившийся вид, «человек разумный» - понимается как некая целостность, обусловленная единством биологического и социального», - пишут они. Ну, во-первых, вряд ли человека нашего времени можно назвать «человеком разумным». Каждый, мало-мальски здравомыслящий человек, скажет, что основные достижения своей цивилизации человек нашего времени направил на создание оружия уничтожения себе подобных. Для изобретения и создания такого оружия направлены лучшие умы человечества. Разве можно такого человека назвать разумным по существу. Вряд ли. Нигде в природе никто сам себя не уничтожает вот так. Во-вторых, человек вовсе не сложившийся филогенетический вид, как они утверждают, да и как утверждает ортодоксальная наука. Это устоявшаяся догма? Да. Но в этом то, как раз и заблуждается ортодоксальная наука.

Мы же утверждаем, что человек, как микрокосм, живет в этом изменяющемся мире, активно участвует в его эволюционном процессе и сам изменяется, в том числе и филогенетически. У Евгения Гусева в поэме «И Ангел вострубил …» мы находим:

                  «Когда в права свои, смелея,

                   Войдёт эпоха Водолея,

                   Былые свойства ДНКа

                   Видоизменятся слегка»

Так что не за горами то время, когда видоизменится ДНК человека. Оказывается и такое бывает. Но откуда это знать докторам от ортодоксальной психологии. Давайте будем вместе повышать образованность и бороться с невежеством.

Надо знать, чего не знает ортодоксальная наука и ее слуги доктора от ортодоксальной психологии, что ничто в мире не может существовать как «сложившийся вид». Нет ничего неизменного. Все движется и все развивается. Движение – это жизнь. А жизнь – это постоянное движение. Даже есть движение покоя. Застой – это смерть. Это тоже движение, но только к разрушению. Покоя как такового нет, как нет и пустоты. Движение либо вверх, либо вниз. Либо созидание, либо разрушение. Другого не дано. Это основы мироздания, их надо знать. У современной ортодоксальной психологии нет твердого основания. Она как на ходулях, очень не устойчивое равновесие. Мы работаем на поле созидания. Разрушение оставляем на мудрость Космоса.

Таким образом, «филогенетически сложившийся вид» есть не что иное, как догма ортодоксальной науки, которую вторят доктора от ортодоксальной психологии. Нужно уходить от догм.

Так называемое «…некая целостность, обусловленная единством биологического и социального» показывает полное непонимание существа вопроса. А суть проста. Современная наука воспринимает только физического человека, все остальное отвергает. В том числе отвергает и психическое. Ортодоксальная психология не может отрицать психическое иначе, о чем тогда в этой науке говорить. Отсюда и такая неуверенность: «некая». Все что они знают, так это «биологическое и социальное». Причем биологическое уж точно, а социальное очень туманно и расплывчато. Немного согласитесь. «Социальное» как таковое не существует вообще, это надуманный термин и надуманное выражение, так сказать за неимением ничего другого. Это слово ничего не выражает и ничего не представляет в данном случае.

Что такое человек? Это микрокосм в Макрокосмосе. Это частица, бит Абсолюта. Человек есть подобие Божества. Человек включает в себя абсолютно все энергии, что есть во Вселенной. Являясь частью Единого Целого, он с Ним неразрывен. Он выходит из Единого мощного Энергетического Заряда, на протяжении циклов воплощений странствует, развивается, самосовершенствуется и опять возвращается в Этот Энергетический Заряд. И так на протяжении Вечности. Он живет вечно и уничтожен быть не может. Духовная сущность человека не уничтожаема. Кроме физического тела человек имеет еще тонкое тело или психическое и огненное тело или ментальное. Огненное тело человека и есть его сущность или духовная составляющая. Более точно человек включает в себя семь сущностных принципов (тонкое тело делится на два, а огненное еще на четыре), но в данном случае деление на три будет достаточным.

Эта триада есть одно целое, она и называется человеком. Уже известна ученым аура человека. Это излучение его астрального или тонкого тела. Огненное тело простым зрением не может быть воспринято, так как глаз человека физически не приспособлен к таким тонким излучениям. Скоро наука уже сможет с помощью специальных приборов наблюдать и за более тонкими излучениями. Тогда наличие у человека тонкого и огненного тела станет обычной реальностью даже для ребенка. Психология изучает область психического человека, его психического мира. Для физического тела скелет – это кости, для тонкого тела скелет – нервы, для огненного тела скелет – свет. И везде главенствует мысль. Потому психология – это наука о мысли.

Все названия эти условны и даны для лучшего восприятия. Скажем, Миром мысли на Востоке называют Мир Огненный. Если уже в физическом мире мысль занимает важное место, то в Мире психическом (Мире Тонком) она творит в прямом смысле наглядно, а в Мире Огненном она является его сутью. Итак:

1.   Психология – есть наука о мысли.

2.   Область психологии на данном этапе развития человечества есть область психическая, иначе говоря, Мир Тонкий (более точно Мир Надземный).

3.   Все что касается мысли, касается и психологии.

Но что знает ортодоксальная наука и ортодоксальная психология о мысли? Практически ничего. Что знает она о Мире Тонком? Она его вообще отвергает. Не нужно думаю говорить и о Мире Надземном, для нее это все туман. Значит все еще впереди.

«Биологическая составляющая – индивид есть совокупность природных, генетически обусловленных свойств, развивающихся в онтогенезе», - пишут авторы. Казалось бы, с «биологической составляющей» все понятно, но нет, все же напустили тумана, завернули так, чтобы трудно было понять, о чем идет речь. Генетически обусловленные свойства человека передаются от родителей, наука это доказала. Но какое это имеет отношение к психологии? Физическое тело человека – это носитель. Это оболочка, одежда, которую сам человека меняет от одной жизни к другой. При этом суть его не остается прежней, лишь развиваясь при приложении внутренних усилий. Но ведь это ортодоксальной наукой отвергается. Кроме человека физического она ничего другого не признает. В этом ошибка.

Но эти «генетически обусловленные свойства» еще и развиваются «в онтогенезе». ОНТОГЕНЕЗ (Ушак.)   - м. (от греч. on (род. п. ontos) - сущий и genesis - происхождение) (биол.). Процесс развития особи от клетки до взрослого состояния. Ну, знаете, назвать человека – подобие Бога, особью, как только у этих докторов психологических наук язык поворачивается. Да, физическое тело человека развивается в утробе матери от простого зародыша в очень сложную биологическую форму, называемую телом человека, проходя все ступени эволюционного развития в миниатюре.

Но вместе с физическим телом идет формирование и тонкого тела человека и огненного. Только процесс идет с точностью до наоборот. Сначала формируется огненное тело, затем тонкое, а уж потом по имеющемуся клише идет формирование физического тела. И весь этот процесс управляется разумными существами, а не происходит по «тупым» законам природы, или же сам по себе. Процесс зачатия и зарождение человека настолько сокровенен, что еще не скоро человечество будет знать всех деталей и подробностей. Для начала нужно утвердить мораль и нравственность, как основы жизни. Очиститься от скверны нечисти, освободиться от темных сил. Иначе вся эта нечисть так поработает над зарождением человека, что и рождаться то никто не будет. А как же тогда будет человечество развиваться, кто будет жить и творить? Процесс зарождения человека тайна из тайн. Тайною мир держится.

«Филоонтогенетические связи в развитии биологической составляющей реализуются в соответствии (что признается большинством психологов) с законами эволюционной теории», - пишут авторы. Здесь хоть и напустили тумана доктора от психологии, но все же вполне понятно, что они хотели сказать. Сложнее со второй частью определения. «Социальная составляющая – личность – носитель свойств, определяющих социальную природу человека и отражающих как конкретные общественно-экономические отношения, так и историю общества», - пишут доктора психологии.

«Социальная составляющая» - это надуманное определение, ничего конкретно не выражающее и лишь напускающее тумана. Впрочем, при отрицании Мира психического, надо же о чем-то говорить в психологии. Личность же есть конкретный человек, то, в чем периодически воплощается индивидуальность. То есть это как бы отражение воплощенной индивидуальности в этой жизни. Но доктора от ортодоксальной психологии  этого не знают. «Носитель свойств», - пишут авторы о человеке. У человека есть черты характера, чувства, качества, наконец, но чтобы «свойства»?! Это лишь подчеркивает, что авторы не делают различий между человеком, как подобием Бога и каким-то предметом, который обладает свойствами.

Так эти «свойства» еще и определяют «социальную природу человека» и отражают «как конкретные общественно-экономические отношения, так и историю общества». Во сколько навесили на несуществующие свойства, почти все, что касается человека. Нет только будущего. Прошлое уже есть, настоящее тоже. Но будущего у этих докторов от ортодоксальной психологии просто нет. О нем они ничего не знают, потому и нет и быть не может по определению. Между тем человек это единственное разумное существо на Земле, кто может знать и должен знать о будущем. Ибо оно уже в клише готово, надо лишь суметь его увидеть и набраться мудрости применить в эволюционном процессе. «Набраться мудрости» у докторов от ортодоксальной психологии не получиться, так как мудрость есть не только знание веков, но и, прежде всего яснознание.

Яснознание для авторов учебника не то что китайский язык, а просто инопланетное определение с другой Галактики. Но оно есть, и более того это то качество, которым будут обладать люди будущего. Яснознание позволяет видеть уже сложившееся клише будущего и, так как это истинная мудрость, не позволять ломать это клише до материализации. Клише это – будущее, оно сложено Высокими Разумами и является наилучшем вариантом развития событий, сложившихся на данный момент. Вмешательство человека может лишь ситуацию ухудшить. Улучшать можно, но нельзя ухудшать. Можно строить, но нельзя разрушать. Разрушение нужно оставить на мудрость Космоса.

«Общественно-экономические отношения» взяты тоже из лексикона прошлого. Поскольку человек отражает «конкретные общественно-экономические отношения» как написали авторы учебника, то разумно было бы спросить: а все другое, что касается человека – это что же не есть человек? Разве жизнь ограничивается только «общественно-экономическими отношениями»? Скажем семейные отношения никогда не подходили к общественно-экономическим, это что же уже не человек? Или отношения мужчины и женщины. Это что же уже не люди? Да обычная дружба людей. Это что, же тоже не относится к человеку? Вы, свой узостью мышления, господа от ортодоксальной психологии, выбрасываете все самое главное из жизни человека.

Одиночество, как таковое, не существует. Ибо человек, даже если он живет один в этом физическом мире, он никогда одинок не бывает. Человек живет одновременно и в Тонком мире и в Огненном. С ним всегда его Учитель, его окружают множество друзей и помощников, как впрочем, стерегут и недруги. Так что человек, если он даже одинок в этом физическом мире, не бывает один. Но это человек, и его психологию надо изучать, она отличается от психологии остальных. Уж его-то жизнь никак не отнесешь к «общественно-экономическим отношениям». Пора от шаблонов и догм переходить к более широким взглядам. Если вы доктора от ортодоксальной психологии чего-то не знаете, не видите, не слышите, это вовсе не значит, что это не существует. Широта воззрений заключается в допущении, что и другое возможно. Начните хотя бы с этого.

«Личность проходит свой жизненный путь, в период которого осуществляется процесс социализации», - пишу авторы учебника. «Социализация» - что это? Опять надуманное выражение. Опять не существующее и ничего не выражающее определение. Опять модное и мертворожденное понятие, дающее ложное представление обо всем процессе развития личности, но позволяющее докторам от философии получать свои гонорары и бонусы. Так может дело не в науке, в которой вы видимо, не очень-то сильны, а в гонорарах и бонусах. Тогда лучше идти в торгаши. Там и прибыль больше и удовлетворение получите ощутимее.

Познание истины, вот что движет ученым. Знание превыше всего. За свои убеждения и знания люди шли на эшафот, их сжигали на кострах, но они все же отстаивали свои убеждения. В процессе жизни личность проходит совершенствование. Она накапливает свой жизненный опыт, который и есть знания. Знания – это не только и не столько написанная в учебниках информация, а это, прежде всего, опыт пережитого и выстраданного в жизни, на практике самим человеком. Этот опыт, эти знания никуда не исчезают, они накапливаются в его чаше и всегда остаются с самим человеком. При необходимости они могут быть извлечены и применены вновь. Человек должен достичь такого уровня развития, когда сможет сознательно и самостоятельно извлекать нужные ему знания из чаши и использовать. Но до этого нужно дорасти.

Столь подробно приходится останавливаться на общих вопросах, отраженных в учебнике, лишь потому, что это общее является основой, фундаментом для всей психологии. Но если фундамент прогнил, то и здание не будет стоять.

«Общим для всех людей является то, что каждый отдельно взятый представитель вида homo sapiens проходит в определенном социуме определенного этапа развития человеческого общества свой жизненный путь в единстве процессов онтогенеза и социализации», - пишут авторы. Опять «в определенном социуме» и «определенного этапа развития человеческого общества». Но зато в «единстве процессов онтогенеза и социализации». Если уж начали врать, то врать надо постоянно. Такова природа вранья. Про «онтогенез» мы уже говорили. Что касается социума, то и об этом говорили. Надуманное понятие, ровным счетом ничего не выражающее, а главное такого в жизни нет, этого «социума». Что касается человека, то он действительно проходит свой жизненный путь в человеческом обществе, которое в свою очередь находится на определенном этапе своего развития. Здесь ничего особенного нет.

Попробуем помочь авторам и выразить их сложную мысль просто, самыми простыми словами. Видимо, мысль должна звучать так. Каждый человек индивидуален. Однако его развитие идет в человеческом обществе, которое находится на определенном этапе развития. Так как мир един, то развитие человека, как и всего человечества, происходит по общим законам развития этого мира. Все. И нет никакого «социума», «онтогенеза», «социализации». Но тогда доктора от психологии спросят, а каково это развитие человеческого общества? Каковы это общие законы развития мира? А вот для этого нужно знать основы Мироздания. Как же без основ, нельзя, пусть изучают. Скоро эти основы будет знать ученик начальных классов.

«Особенным является то, что образующаяся в развитии совокупность индивидуальных и личностных качеств у каждого отдельного человека неповторима», - пишут авторы учебника. Ну, очень глубокая мысль. «Совокупность  индивидуальных и личностных качеств». Да у этих докторов от ортодоксальной психологии каша в голове. Надо им подсказать. Человек живет вечно. Он развивается, периодически воплощаясь на этой Земле. В процессе жизни человек накапливает опыт, так у него появляются знания, которые никуда не исчезают. Все это формирует его индивидуальность. Индивидуальность периодически воплощается в личность. Личность это воплощенная индивидуальность. Так как в конкретной жизни нужно развить определенные черты характера, так называемые качества, то и знания в конкретной жизни и опыт отражаются не все, а лишь необходимые.

Теперь о «неповторимости». «Эта неповторимость, - пишут авторы, - составляет суть индивидуальности человека». Что сказали? Сами то поняли? Масло масляное. Далее авторы пишут: «Человеческая индивидуальность реализуется в человеке как субъекте деятельности (труда, познания, общения)». Очень глубокая мысль: «человеческая индивидуальность реализуется в человеке». Во-первых, индивидуальность не может реализоваться. Она существует. То есть каждый человек есть индивидуальность. Во-вторых, индивидуальность, как уже было сказано, формируется на протяжении цикла жизней опытом самого человека. Многообразие мира дает такую возможность быть каждому индивидуальным. Но эта индивидуальность лишь подчеркивает единство Мира. «Нас много, но мы едины», - есть первый закон Космоса. Надо все же знать основы мироздания.

Далее авторы учебника заключают: «Итак, человек представляет  собой продукт природы, общества и человечества и включен в названные системы». Если сказать примитив, то ничего не сказать. Человек не «продукт природы», он ее составная часть, причем высшая. Человек есть подобие Бога. Он создан как подобие Бога. Разве можно подобие Бога назвать «продуктом». Если рассматривать Природу, как материальное единство все Сущего, не просто как материю, а как духоматерию, то тогда человека, как подобие Бога, не просто является ее частью, но и является ее созидающей частью. Он активный творец этой Природы. Причем его творчество сознательное.

Точно также человек не может быть продуктом «общества и человечества», это абсурд, грубая и искажающая действительность формулировка. Можно говорить о втором законе Космоса: «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости». Так все зависит в этом мире друг от друга. Однако известно, что человек может развиваться и вне общества, то есть человечества. Примером того являются отшельники прошлого, которые не только не отстали в своем развитии, но и превзошли своих сверстников. Однако этот путь сложен и на данном эволюционном этапе развития не нужен. Это прошлое.

«Но в свойствах человека не просто отражается влияние целого. Человек становится носителем такого нового качества, как единство проявления природных, социальных и исторических свойств. Именно это качество человека обеспечивает развитие природы, общества и человечества через образование новых целостностей», - пишут авторы. Во, наплели. Говорят о человека, как о куске металла. Пора бы уже проснуться. Человек есть микрокосм, не устанем это повторять. Он подобие Бога и частица Бога. И вдруг ни с того ни с сего в «свойствах человека» стало отражаться «влияние целого». Но ведь наука уже давно доказала, что ничто из ничего не берется. Всему есть причина. Причина порождает следствие, следствие в свою очередь формирует новые причины. Так создаются причинно-следственные связи.

Закон причинности на Востоке называют кармой. Карма – это действие, этический закон причинно-следственных связей. Это закон космической справедливости. Что посеешь, то и пожнешь. Закон этот действует в высшей степени разумно. И не может вдруг ни с того ни с чего что-то «отражаться», или человек вдруг стал «носителем такого нового качества». И вдруг «это качество человека» стало обеспечивать «развитие природы, общества и человечества», да еще «через образование новых целостностей». Не похоже что бы это писали ученые, да еще доктора от ортодоксальной психологии. Или доктора от ортодоксальной психологии ничего другого и не могут, ни на что другое не способны, как только на такое?

Далее авторы учебника пишут: «Так, например, человек выступает в качестве системообразующего фактора ноосферы». Приехали. Нововведение, новое понятие, новое заблуждение. Сами придумали, сами поверили, сами себя убедили, сами себя ввели в заблуждение. А что, хорошо быть в иллюзии. Она ласкает, ничего искать не надо. Пребываешь себе в заблуждении и рад всему. Главное никто тебя за это не критикует, никто не трогает. Все довольны. Никакой истины искать не надо, да еще в муках. Докторов наук дают и за эту иллюзию. Денежки идут. Должностями обеспечены. Только это не путь ученого. Это путь обывателя. Нового так не постичь.

 

1.2. Ноосфера Вернадского В.И. и доктора от ортодоксальной психологии начала XXI века

 

Авторы учебника апеллируют на известного авторитета В.И.Вернадского. Ноосфера – его изобретение. Они только с этим согласны и принимают (ведь что-то надо принимать, иначе никак не обоснуешь вопросы психологии в жизни). «Согласно В.И.Вернадскому, пишут авторы учебника, - ноосфера – область, возникающая в биосфере в связи с включением в нее человека и реализацией там биохимической энергии научного творчества. Это духовная творческая работа человека и овеществленные результаты его творческой деятельности, определяющие весь духовный облик человечества». Давайте по порядку разберемся, что хотели сказать авторы учебника, вместе с В.И.Вернадским.

Сразу нужно отбросить все эти надуманные нагромождения. Никакой ноосферы в природе не существует. Это искусственно выдуманное понятие, которое так же уйдет, как и появилось. Правда до того как оно уйдет, оно сделает свое дело, дело майи – иллюзии. Надо же как-то обратить внимание на духовную сторону человека, его творчество и все это обосновать. Это как раз и служит такой ступенькой перехода к истине. Пути познания истины различны. Каждый к ней идет своим путем. Почему бы и это направление не избрать. Биосфера, в которой якобы существует «ноосфера» также надуманное понятие. Ссылка авторов разъясняет нам, что биосфера это «распространенное по поверхности планеты живое вещество вместе с продуктами его жизнедеятельности». Но на Земле (как в прочем и других планетах) все живое. Даже камень живет и обладает сознанием. И сама Земля есть живое существо. Нет в природе не живого вещества. Все живет и развивается. А продуктами жизнедеятельности является все. То есть причина и заблуждение опять в незнании основ мироздания. Надо их напомнить.

Деление на живое и не живое есть заблуждение. Все живет. И человек, прежде чем стал таким, прошел эволюционный путь минерала (камня), растительного мира, животного мира и длительный путь до разумного (обладающего самосознанием) человека. Далее он должен развиваться и стать полубогом, а затем и богом. Путь до полубога и бога столь же длителен, как и путь до человека. Над созданием и развитием всех царств природы трудятся сонмы разумных существ, каждый из которых выполняет свою роль в этом процессе. Сам же процесс управляется более высокими существами, которые также имеют своих Владык. Иерархия является законом Мироздания. У каждого Владыки есть свой Владыка. И так в бесконечность.

Теперь посмотрим, был ли всегда человек на Земле, и что изменилось с того времени, когда он появился. Если Земля существует несколько миллиардов лет, то человечество в своей истории насчитывает сотни миллионов лет. Конечно, был период, когда человек не существовал на Земле. Земля развивалась до появления человека по законам Природы, совершенствуя свои минеральное, растительное и животное царства. Появление человека мало что изменило, так как человек вначале своего существования не имел самосознания и жил и развивался так же как животные, имея инстинкты, и не отвечал за свои поступки по закону Кармы как сейчас. Так что никакая «ноосфера» как область не могла возникнуть в «биосфере», которая тем более не существует, так как есть только одно Единое Целое. Она не могла возникнуть ни по В.И.Вернадскому, ни по написанному авторами учебника, даже будь они докторами психологических наук.

Отвечать за свои поступки человек стал с тех пор, как у него появилось самосознание. Это произошло примерно 18 миллионов лет назад. Тогда же он стал сознательно творить. Что касается реализации там (ноосфере – прим. автора) «биохимической энергии научного творчества», так это тоже надуманное В.И.Вернадским и поддержанное авторами учебника понятие. Начал уж заблуждаться, надо блуждать и дальше. Энергия творчества, конечно, существует, только она другого плана. Это энергия всеначальная, она более высокого уровня.

Но нет уровней у ортодоксальной науки, которой вслепую вторит ортодоксальная психология. Уровень у них один – материальный, или грубый физический. Они не различают планы (которых семь), для них все только один план. Они не представляют семь состояний одного и того же вещества, для них только то состояние есть, что на виду. Догматизм – вот причина слепоты и ограниченности. Но там где наука не может быть догмата. Там где творчество не может быть произвола. Там где знания не может быть надуманности. Дороже истина. Знания превыше всего.

Конечно, «духовная творческая работа человека» нужна и важна всегда, особенно на современном эволюционном этапе развития человечества. Но дух творит на плане духовном. Мир Надземный, где главенствует мысль, представляет ту сферу, которая является предметом изучения науки психологии. Потому и сама психология есть наука о мысли. Но не берут во внимание мысль доктора от ортодоксальной психологии. Они предпочитают блуждать в утопии сочиненных и ничего не выражающих нагромождений, которые только сбивают несведущих с толку и уводят от истины.

Заблуждаются доктора от ортодоксальной психологии, когда говорят, что «овеществленные результаты его (человека – прим. автора) творческой деятельности», определяют «весь духовный облик человечества». Слепая вера в материю, преклонение только перед грубоматериальной природой просматривается в каждом выражении авторов. В этом их ограниченность и как следствие заблуждения во всей последующей так называемой ортодоксальной науки психологии. Результаты творческой человеческой деятельности действительно материализуются (по выражению авторов учебника овеществляются, согласитесь это не одно и тоже), однако материализуется не вся, а лишь часть этой творческой деятельности, причем не большая. Большая же часть живет и творит на других планах, в других мирах. Уже это показывает, что только материализованное творчество не может определять весь духовный облик человечества.

Но не знают доктора от ортодоксальной психологии о других планах и других мирах. Для них они не существуют. Для них после так называемой смерти ничего нет. Они не знают, что человек одновременно живет в Тонком и Огненном мире, где так же творит. И творчество это духовного плана. Именно мысль творит. То есть то, что в действительности является предметом изучения науки психологии.

Кроме того, знания духа настолько многогранны, что нелепо ограничивать их, а уж тем более рисовать духовный облик человечества только по материализованной творческой работе человека. Знания духа в человеке накапливаются на протяжении множества жизней. Эти знания никуда не исчезают и хранятся в чаше до лучших времен. Когда человек рождается на Земле, эти знания проявляются лишь частично, только те, что необходимы для выполнения своего предназначения в этом воплощении и приобретений новых знаний. Заключенное знание духа называют сознанием. Сознание человека представляет из себя лишь часть знания духа. Повторюсь еще раз, лишь незначительную часть. Потому принижать все до уровня грубой материи, лишь показывать свою ограниченность.

«По П.Тейяр де Шардену ноосфера есть реализация особой психической (духовной) энергии, которая не является ни изменением формы, ни непосредственным превращением физической энергии. За счет этой энергии создается такой мыслящий пласт, развернутый вне биосферы над миром растений и животных, как ноосфера», - пишут далее авторы учебника. Здесь на лицо вся суть докторов от ортодоксальной психологии. Сами они ничего не знают, своего мнения не имеют, учить студентов ничему не собираются, а только приводят мнения ранее признанных авторитетов на указанную тему, причем взаимоисключающие, а дальше пусть студенты сами решают, как поступать, чему верить, чему не верить. О знаниях здесь вообще ничего не говориться, профессора знаниям не учат, а только так создают, как клонов болванчиков из студенческой среды, которые будут болтаться от одной гипотезы к другой, пока окончательно не запутаются и плюнут на любые знания.

По П.Тейяр де Шардену ноосфера вообще не часть биосферы и не ее область, как у В.И.Вернадского, а развернута она «вне биосферы над миром растений и животных». Ну, хорошо, что над, а не под миром растений и животных. Эх, господа ученые, нам вы явно не господа. Уровень знаний как у умной собаки, которая смотрит, чувствует, кое-что понимает, а вот сказать не может. Давайте же разберемся с этими сферами. Сфер семь. Они пронизывают одна другую и входят одна в другую, как матрешка. Видима только одна – физическая. Остальные шесть не видимы. Их материи более тонкие. Так как вода проникает во все мелкие углубления и отверстия, а воздух проникает в воду и твердые вещества, так и более тонкая материя пронизывает грубую физическую видимую часть мира.

Тонкий Мир представляет собой космическую область, ближайшую к физической. Однако слово «ближайшая» можно применить лишь условно. В Тонком Мире жизнь более деятельная, чем в физическом, и формы там гораздо более пластичны. Духоматерия этого мира обладает свойствами несравненно более энергичного и тонкого проводника жизнедеятельности. Так же, как воздух проникает воду, а эфир проникает самую плотную материю, так же и материя Тонкого Мира проникает все физическое. Тонкий Мир над нами, под нами, вокруг нас и внутри нас. Мы живем и движемся в нем, но не ощущаем, не видим и не слышим его, так как темница нашего физического тела замыкает нас от него. Частицы физического тела человека слишком грубы, чтобы приходить в колебание от прикосновения материи Тонкого Мира.

Сферы миров Огненных еще более тонки. Они пронизывают более низшие сферы по второму космическому закону «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости». Духоматерия Тонкого Мира существует в семи подразделениях так же, как и в физическом. Там, как и здесь, существуют бесчисленные сочетания, образующие твердые, жидкие, газообразные и эфирные части материи Тонкого Мира. Но там даже наиболее материальные формы обладают светлостью и прозрачностью по сравнению с физическими формами. Поэтому этот мир еще называют астральным или звездным. Объекты Тонкого Мира являются комбинациями тонкой материи этого мира так же, как физические объекты - комбинациями физической материи. Общий вид Тонкого Мира весьма схож с земным миром. Большая часть Тонкого Мира наполнена астральными двойниками физических объектов.

Нет необходимости в здесь описывать более высокие сферы, так как при желании можно найти информацию о них в другой литературе, которой не мало, в том числе и у автора этих строк. Вернемся к тому, чему же учат по психологии авторы учебника, все сплошь доктора и профессора от ортодоксальной психологии. «По П.Тейяр де Шардену ноосфера есть реализация особой психической (духовной) энергии», - пишут авторы. Что же такое психическая энергия? Об этом ни П.Тейяр де Шарден, ни авторы учебника не знают, а уж тем более авторы учебника по психологии. Что-то где-то смутна они догадываются, но не более. Давайте им поможем.

Психическая энергия – это Основная энергия. Это Сила Всеначальная. Это божественная, огненная, тонкая энергия – Аум. Все космическое сотрудничество осуществляется посредством психической энергии. У человека психическая энергия вырабатывается раскрывшимися огненными центрами. Сила психической энергии есть огненная мощь. Возвышенная мысль, радость, порыв духа - все это может умножить психическую энергию. Каждый восторг уже отлагает частицу сокровища, каждое восхищение перед прекрасным уже собирает зерна энергии. Кратчайший путь к накоплению энергии – восхищение. Радость о прекрасном – это рассадник основной энергии. Надо научиться накоплять психическую энергию радостью.

Психическая энергия есть любовь и устремление. Психическая энергия возобновляется, прежде всего, чувством, а не физическим отдыхом. Иерархия – главный путь нагнетания психической энергии. Надо понять, что сила человека заключается в общении с космической энергией через психическую энергию. Психическая энергия есть ключ ко всем достижениям и решениям всех проблем человечества. Накопление психической энергии нужно не только для текущей жизни, но и как постоянное неотъемлемое приобретение и преимущество, ведь психическая энергия касается всех планов Бытия.

Хоть ноосферы и не существует, но психическую энергию можно назвать и духовной. Это благодать. И это касается всех планов Бытия. Мысль есть рефлекс духа. Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. И это тоже психическая энергия. Каждая мысль производит отложения на стенках каналов нервной системы. Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью. Потому что психология, как важнейшая из наук, есть наука о мысли. Надо задуматься над явлением мысли, надо осознать распространение ее и радоваться лаборатории мысли, которая от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала. Действительность есть пространственная мысль, а майя есть внимание людей. Мысли творят. Мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры. Мысль творящая украшает пространство цветами света!

Так как мир един, то и всеначальная энергия одна. Мы видим ее лишь проявления и дифференциации. Это и свет, и электричество, и так называемая «физическая энергия» тоже дифференциация основной энергии. А «мыслящий пласт» по П.Тейяр де Шардену везде, иначе бы мир и не существовал. Заключая все по высказыванию П.Тейяр де Шардена, можно сказать, что все это от начала до конца вымысел, одна из попыток объяснить то, что существует за пределами видимого мира миром физическим, а стало быть, видимым. Это все тот же догматизм и ограниченность, чем страдает и вся ортодоксальная наука а, следовательно, и ортодоксальная психология.

«По определению В.Н.Сагатского, далее продолжают авторы учебника, - ноосфера – это «…такое взаимодействие природы, общества и человеческих индивидуальностей, в котором на основе духовной жизни человека и космоса достигается оптимальная реализация внутренних тенденций сторон их взаимодействия, их коэволюционное развитие, направленное на становление целостности космоса, и развивающаяся гармония этой целостности». Надо сказать, что это поистине ортодоксальные ученые. А ведь можно же сказать проще. Мир един. Все в нем взаимосвязано и взаимозависимо. И все происходит согласно второго космического закона «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости».

Теперь остановимся на выражении В.Н.Сагатовского процитированного в учебнике авторами: «достигается оптимальная реализация внутренних тенденций сторон». Оптимальная реализация, надо полагать наилучшая комбинация, то есть оптимальное, стало быть, лучшее. Клише событий, карма и все что уже рождено в Огненном мире, запечатлено в Тонком мире и материализуется в мире физическом – это и есть наилучший вариант течения этих событий. То есть, по словам авторов «оптимальное». В этих событиях человек играет активную созидательную или же разрушительную роль.

Потому ничего фатального не может быть. Человек активный участник всего этого процесса. И если он сознательно идет путем эволюции, по волне сантаны, эта наилучшая комбинация становится реальностью на плане физическом и событие наступает. Замыкается круг исполнения от мысли до законченного действия. Если же сам человек своей свободной волей, действием или бездействием противится ходу событий, то мысли остаются не примененные и уже само событие идет по другому сценарию, далеко не лучшему. А мысли не примененные летают, как пустые оболочки, добавляя космического мусора. Этот мусор блуждает какое-то время в мирах не видимых и мешает дальнейшему развитию, пока не сгорает в горниле космического пространства.

Что касается «внутренних тенденций», то это и есть основная побудительная сила к действию. Эти «тенденции» есть ни что иное, как цели, рожденные сознанием в каждом конкретном случае. Именно эти тенденции и определяют ход дальнейших действий. «Внутреннее» и есть то, что происходит в мире Тонком и Огненном. А потом проявляется в мире физическом. Так как мир физический подотчетен миру Тонкому и Огненному, то эти «внутренние тенденции» и являются определяющими.

«С человеком, как носителем качеств – носителем проявлений природы, общества и человечества, пишут авторы учебника, - связано формирование системы, в которой наиболее полно представлено взаимодействие природы и человечества». Очень глубокая мысль. Так докторская осведомленность и брызжет из всех пор. Это надо же, человек – «носитель качеств» и «носитель проявлений природы, общества и человечества»!  Немыслимо! Эти качества и есть сам человек. И сам человек есть часть этой природы, ибо природа представляет собой единое целое. Не надо разделять. Причем человек – царь природы на Земле, истинно. Ну а уж то, что общество и все человечество состоит из людей, думаю, каждый малыш знает. Для всего это не то, что не надо иметь докторские степени и профессорские звания, а даже начального образования достаточно.

С человеком связано «формирование системы», пишут авторы учебника. Но эта система и есть наш Мир. Она сформирована еще несколько эонов лет назад. Она развивается и человеку в ней отводится почетное место, как микрокосму в Макрокосме. Человек обладает всеми энергиями Космоса в потенциале, и принижать его роль, значит грешить против истины. В процессе эволюции все меняется. Все в движении, либо по восходящей, либо по нисходящей дуге. И эти изменения для себя лично, для конкретного общества и для всего человечества складывает сам человек.

 

1.3. Этносфера Л.Н.Гумилева и Мир Тонкий

 

«По Л.Н.Гумилеву, пишут авторы учебника, - это – этносфера (Сноска ниже гласит: «Этносфера – совокупность этносов с их геобиоценозами»). Опять эти длинные и запутанные слова со сложными корнями, как правило, не русского происхождения. Ох уж и любят эти горе ученые скрывать свое незнание за столь туманными выражениями. Мол, посмотрите какие они умные, а остальные так себе неучи. Даже не знают, что такое «этносы» и «геобиоценозы». Но сейчас это не сложно даже ученику средней школы. Погружаешься в интернет и вытаскиваешь в поиске любое определение, хоть и целую статью на подобную тему.

Смотрим. ЭТНОС (Ожег.) - исторически сложившаяся этническая общность — племя, народность, нация. БИОГЕОЦЕНОЗ (тоже, что и геобиоценоз) - сложная относительно самостоятельная система, объединяющая на основе обмена веществ и энергии Биоценозы с Биотопами. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999).

Едем дальше. БИОЦЕНОЗЫ - биологические системы, представляющие собой совокупность живых организмов (популяций различных видов растений, животных и микроорганизмов), населяющих определенный Биотоп. Б. образуют замкнутую пищевую цепь (Продуценты - Консументы - Редуценты - Продуценты). (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999). БИОТОП - естественное, относительно однородное жизненное пространство определенного Биоценоза, среда, в которой протекает жизнедеятельность организмов. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999).

ПРОДУЦЕНТЫ - 1) организмы, производящие, продуцирующие органические вещества из неорганических, т. е. все автотрофные организмы; 2) организмы, служащие источником каких-либо веществ, используемых человеком; 3) производители (люди, предприятия, страны) определенных товаров. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999)

КОНСУМЕНТЫ (потребители) - организмы, использующие для поддержания своей жизни органические вещества продуцентов (животные, паразитические растения и многие микроорганизмы). (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999)

РЕДУЦЕНТЫ, ДЕСТРУКТОРЫ, БИОРЕДУЦЕНТЫ - организмы, разлагающие мертвые органические вещества и превращающие их в минеральные (неорганические) вещества, усваиваемые другими организмами - Продуцентами. (Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999).

Ну, вот и разобрались. Оказывается, ничего сложного нет, зачем только нужно было все эти названия здесь, вот так использовать? А все с той же псевдонаучной точки зрения, если сложно и непонятно, значит они умные. А выходит то наоборот. Все гениальное просто. Теперь коротко и простыми словами. Этносфера – выдуманное, не существующее понятие. Племя, народность, нация, конечно, существуют, а вот этнос - условное понятие, принятое для условной науки, которая все делит и классифицирует, якобы для удобства восприятия. А синтезировать эта наука не может. Классифицировать, делить и дифференцировать эта наука может, а вот интегрировать уже не в состоянии. Еще анализировать как то получается, а вот синтезировать уже никак. А надо уметь и синтезировать. Ведь мир то един.

Что же касается геобиоценоза (биогеоценоза) с его продуцентами, консументамии, редуцентами, то это все действительно существует, пусть даже с такими сложными названиями, но касается это микроорганизмов. До каких же пор доктора от ортодоксальной психологии будут человека сравнивать с микроорганизмом? Ну, постыдились бы. С тех пор как человек получил искру божью и стал обладать самосознанием эволюция человека другая. А это было, как уже известно 18 миллионов лет назад. Да, эволюция человека сложная, но она другая, не как у всех других животных, даже микроорганизмов.

Цепочка «Продуценты - Консументы – Редуценты - Продуценты» показывает, что все в этом мире появляется из праха, в прах и превращается. Только дух живет вечно. После смерти тело человека разлается под воздействием редуцентов и превращается в мелкие частицы, новый строительный материал для нового созидания. Сам же человек не умирает, и умереть не может, ибо дух живет вечно. Все когда-то рождается, живет, проходя определенные ступени, стареет и умирает. Но материя не уничтожаема и существует всегда, пространство – вместилище всего – бесконечно, дух в виде духоматерии, творит на нашем плане, в нашей видимой Вселенной. Это самородящая и саморазвивающаяся система. И всем правит мысль. Мысль творит, мысль создает, мысль ведет по жизни, и мысль вершит смену бытия.

Так что этносфера Л.Н.Гумилева это и есть наш мир. Только в нем, кроме видимого мира, еще много что есть. Скажем Мир Тонкий. Духоматерия Тонкого Мира существует в семи подразделениях так же, как и в физическом. Там, как и здесь, существуют бесчисленные сочетания, образующие твердые, жидкие, газообразные и эфирные части материи Тонкого Мира. Но там даже наиболее материальные формы обладают светлостью и прозрачностью по сравнению с физическими формами. Поэтому этот мир еще называют астральным или звездным. Объекты Тонкого Мира являются комбинациями тонкой материи этого мира так же, как физические объекты - комбинациями физической материи. Общий вид Тонкого Мира весьма схож с земным миром. Большая часть Тонкого Мира наполнена астральными двойниками физических объектов.

Тела в Тонком Мире прозрачны, так как сознание менее стеснено, ведь его проводником является тонкая материя. В Тонком Мире все видимо насквозь, задняя часть предмета видна так же, как передняя, внутреннее так же, как наружное. Поэтому там необходима известная опытность, необходимо сначала научиться видеть предметы Тонкого Мира правильно, иначе можно впасть в самые удивительные ошибки.

Другая особенность Тонкого Мира - это быстрота, с которой все формы меняют свои очертания. Существо Тонкого Мира может изменить весь свой вид с самой поражающей быстротой, ведь тонкая материя принимает новую форму под влиянием каждого воздействия мысли. Продолжительность формы зависит от силы импульса, которому она обязана своим возникновением. Ясность ее очертаний зависит от отчетливости мысли, а окраска - от качества создавшей ее мысли (духовного, интеллектуального или страстного).

Расплывчатые неясные мысли, которые так обычны в неразвитых умах, достигая Тонкого Мира, собирают вокруг себя расплывчатые облака «элементальной эссенции» и неопределенно носятся, привлекаясь к другим облакам такого же характера, обволакивая тонкие тела людей, магнетизм которых притягивает их, и затем, через некоторый срок, распадаются на составные части, чтобы снова слиться с общей атмосферой «элементальной эссенции». Пока такой мысле-образ сохраняет свое существование, он - живая сущность с телом из «элементальной эссенции», одушевленный жизнью той мысли, которая создала его, и тогда он носит название «искусственного элементаля».

Ясные, отчетливые мысли имеют свою определенную форму с чистыми очертаниями, и представляют собою бесконечное разнообразие рисунков. Звуковые образы на земле дают хорошую аналогию мысле-образам. Ведь природа, несмотря на все свое разнообразие, консервативна в основах и воспроизводит одни и те же созидательные методы в последовательных проявлениях различных царств. Ясно очерченные «искусственные элементали» проявляют более продолжительную и более деятельную жизнь, чем их расплывчатые собратья, производя гораздо более сильное влияние на тонкие тела (и через них на сознание) тех, к кому они притягиваются. Эти «искусственные элементали» создают в них вибрации, подобные своим, и таким образом мысли переходят от одного ума к другому без физического проводника. Они могут быть направлены к любому лицу, которого создавший их желал бы достигнуть, причем сила их зависит от силы его воли и от сосредоточенности его умственной энергии.

У людей среднего развития «искусственные элементали», созданные чувством или желанием, гораздо сильнее и определеннее, чем созданные мыслью. Так взрыв злобы создает совершенно определенно очерченную сильную молнию красного цвета, а сосредоточенная злоба вызывает к жизни опасный элементаль багрового цвета, с острыми или крючковатыми углами, приспособленными к тому, чтобы нанести вред. Любовь, соответственно своему качеству, создает формы прекрасные по рисунку и цвету, всех оттенков, такой цвет бывает у нежных и в то же время сильных охраняющих мысле-образов. Молитвы любящей матери роятся вокруг ее сына, принимая форму ангелов, отвлекающих от него дурные влияния, которые, быть может, притягиваются его собственными мыслями.

Отличительное свойство «искусственных элементалей» в том, что, будучи направлены к определенной личности, они одушевлены единым устремлением: выполнить волю создавшего их. Охраняющий элементаль будет витать вокруг того, к кому он направлен, ища случая, чтобы отвлечь от него злые влияния, как бы слепым импульсом, разыскивая линию наименьшего сопротивления. Также и элементаль, одушевленный злой, мстительной мыслью, будет рыскать вокруг своей жертвы, ища случая, чтобы повредить ей. Но если тонкое тело не имеет ничего общего с ними, то ни первый, ни второй элементаль не произведут никакого следствия. Если нет ничего, что могло бы отвечать гармонически на эти вибрации и тем способствовать соединению их с тонким телом объекта, то они, по закону своей природы, отпрянув от него, возвращаются тем же путем, каким направлялись к нему.

Следуя по магнетическому следу, оставленному ими, они обрушиваются на своего же создателя с силою, порой во много раз превосходящей силу их отправления. Так, мысль смертельной злобы, будучи бессильной, поразить того, на кого она была направлена, может поразить насмерть пославшего ее. Такие факты бывали проверены. Точно так же и добрые мысли, посылаемые недостойному, возвращаются назад в виде благословения к тому, который направил их. Таким образом, даже поверхностное понимание Тонкого Мира может стать сильным толчком для правильного мышления и создать чувство ответственности по отношению к мыслям, желаниям и чувствам, которые мы так легкомысленно выпускаем. Некоторые мысли представляют из себя рыщущих хищных зверей, разрывающих на части и пожирающих, такими мыслями люди заполняют Тонкий Мир. Они не ведают, что творят.

Надо понять, что является невидимыми причинами тех последствий, которые мы видим в повседневной жизни. Люди должны на этой основе вырабатывать соответствующую линию этического поведения. Пора понять ответственность за мысли. Человек должен знать, что его сознание касается не только его одного, что мысли его не остаются при нем, а высылаются им в мир людей, где они влияют подобно ангелам или демонам, за что ответственен он один. Пора осознать космические законы и начать направлять свои мысли сообразно им.

«Искусственные элементали» в целой массе оказывают огромное влияние на людей, созидая национальные и расовые чувства и кладя, таким образом, основание для ограничения сознания и предрассудков. Мы все живем, окруженные атмосферой, наполненной элементалями, воплощающими известные идеи: национальные предрассудки, национальные взгляды на различные вопросы, национальные оттенки чувствований и мыслей, все это действует на нас с минуты рождения. Мы видим сквозь эту атмосферу, каждая мысль более или менее преломляется в ней, и наши собственные тонкие тела вибрируют в созвучии с ней. Отсюда становится понятна разница, когда на одну и ту же идею посмотрит француз, англичанин, индус, испанец и русский. Некоторые понятия, легко усваиваемые одним, будут почти недоступны для другого, обычаи, стихийно привлекательные для одного, будут также стихийно противны для другого. Мы все подпадаем под власть нашей национальной атмосферы, то есть той части Тонкого Мира, которая непосредственно окружает нас.

Мысли других, подобные нашим, влияют на нас, вызывая гармонические вибрации. Они усиливают точки соприкосновения с окружающей средой и сглаживают некоторые различия в мыслях. Это постоянное воздействие на нас извне через наше тонкое тело накладывает отпечаток и прокладывает готовые пути для умственной энергии, по которым мысли устремляются с наибольшей легкостью. Эти токи мыслей действуют на нас и во сне, и наяву, и наше поведение делает их влияние на нас еще более действенным.

Кроме «искусственных элементалей» Тонкий Мир заселен человеческими существами, которые путем смерти утратили свое физическое тело. Он также густо заселен «естественными элементалями», которые подразделяются на пять известных нам отделов (на самом деле лотделов семь, два из которых еще нампредстаит познать): элементалей эфира, огня, воздуха, воды и земли. Элементали огня, воздуха, воды и земли называют саламандрами, сильфами, ундинами и гномами. Кроме этого есть еще два класса элементалей, которые еще не проявлены. Эти элементали во многом причастны к выполнению деятельностей, соединенных с их собственным элементом. Они проводники, те каналы, через которые действуют божественные энергии в каждой из различных областей природы, они - живое выражение закона в каждой из них.

Во главе каждого из отделов стоит могущественное Существо, как бы предводитель великой армии, руководящий разум всего отдела природы, которым заведуют элементали, состоящие под его контролем. У индусов их называют Дева. Индра ведает Акашей или эфиром пространства, Агни - властелин огня, Павана - воздуха, Варуна - воды, Кшити - земли.  Агни, как бог огня, является великой духовной сущностью, ведающей разнообразными проявлениями огня во всех сферах вселенной и выполняющей свои задачи с помощью целых сонмов «элементалей» огня. Благодаря пониманию их природы, или же знанию методов, посредством которых можно владеть ими, совершаются так называемые чудеса или магические действия. Так как элементы природы входят в состав человеческого тела, и тот или другой элемент в нем преобладает, в зависимости от индивидуального характера, каждое человеческое существо находится в известных отношениях с этими элементалями, причем наиболее дружественны к нему те, элемент которых преобладает в его теле.

Кроме того, Тонкий Мир населяют духи природы, которых называют также «элементалями». Они заведуют строениями форм в минеральном, растительном, животном и человеческих царствах. Есть духи природы, которые строят минералы, которые направляют жизненную энергию в растениях, и такие, которые, молекула за молекулой, строят сложные тела животного царства. Они участвуют в создании как физических, так и эфирных тел минералов, растений и животных. Это и есть те феи и эльфы, которые часто встречаются в сказках.

Население Тонкого Мира включает и, так называемых, проходящих путников. Они привлечены туда различными задачами. Некоторые из этих временных посетителей появляются из нашего земного мира, другие спускаются из высших миров. Это высокие духи, относящиеся к Посвященным разных степеней. Все это люди, живущие в физическом теле, которые научились покидать физическую оболочку по своему желанию и действовать с полным сознание в тонком теле. Они обладают различными степенями знания и бывают как добрые, так и злые. Встречаются и ученики, еще не посвященные, которые учатся пользоваться сознательно своим тонким проводником. Большинство же живущих сейчас людей в Тонком мире находятся в неясном и дремотном состоянии, пока их физические тела погружены в сон или пребывают в трансе. Бессознательные относительно окружающего, занятые своими собственными мыслями, как бы замкнутые в своей собственной скорлупе, миллионы таких тонких тел носятся в этих пространствах. Сознание, заключенное в тонкую оболочку, ускользает из физического тела, когда оно впадает в сон и переходит затем в тонкую сферу. Это сознание остается закрытым для окружающего, пока тонкое тело не достигнет достаточного развития, чтобы проявляться независимо от физического тела.

Находятся в Тонком мире и человеческие существа, находящиеся на пути к перевоплощению. «Элементали желаний», связанные с ними по их прошлым страстным и чувственным стремлениям, собираясь вокруг них, участвуют в созидании для них нового тонкого тела для предстоящей земной жизни.

Таким образом, Тонкий мир представляет собой действительно целый мир, насыщенный жизнью. То чего не знают доктора от ортодоксальной психологии. Физический мир подотчетен Тонкому. А ведь есть еще Огненный мир, о котором мало что известно. Надо пока хотя бы знать, что он существует, что человек живет одновременно во всех трех мирах, проходя цикл перевоплощений. Думаю теперь понятно как это далеко от того, кто просто говорить об «этносфере», как примитивно. Но ведь все желающие могут прочитать и изучить Мир Тонкий, литературы достаточно. Можно познакомиться и с Миром Огненным. Тоже есть литература. Пора бы уже в эпоху приближения Огня знать действительность.

 

1.4. Этнос и этногенез от докторов ортодоксальной психологии

 

«Вне определенного этноса не живет ни одни человек на Земле. Каждый этнос является, по сути, живой биологической системой и проходит свой жизненный путь – этногенез – от рождения до гибели», - пишут авторы. Не верно, живет. Даже допустить, что выдуманный и не существующий в природе этнос по определению авторов есть, то все же человек существует вне него. Скажем когда он спит. Разве он тогда не живет? Мы утверждаем, что когда человек спит его жизнь в Тонком мире еще более деятельная, чем во время так называемого бодрствования в мире физическом. Здесь уже нельзя сказать, что во время сна человек относится к какому-либо этносу. Любые переходные состояния, допустим при перевоплощении, человек продолжает жить, но не относится к какому-то этносу. Даже рождение человека может быть не от определенного этноса, такие случаи были в истории и достаточно описаны. Все в этом мире является живой системой, пора бы это усвоить. И все живет от рождения до смерти, которая в свою очередь является новым рождением и так в вечности. Этногенез в этом смысле выражает лишь малую часть мира. Все та же ограниченность, все тот же догматизм.

Далее авторы учебника продолжают: «Пусковой механизм этногенеза – пассионарный толчок, возникающий в результате космических воздействий, которые вызывают микромутации в генной системе многих людей». «Пусковой механизм этногенеза» авторов учебника и докторов от ортодоксальной психологии по гипотезе Л. Н. Гумилева – это есть не что иное, как мертворожденное дитя околонаучных гипотез за неимением лучшего знания в процессе зарождения нового на Земле. Плюс абсолютное не знание и главное нежелание знать основ мироздания, и даже каких-то побудительных мотивов узнать, а как же это все происходит. Вроде как-то, где-то само собой получился «пассионарный толчок» и все само собой опять же изменилось. Даже произошли «микромутации в генной системе многих людей». И это наука? Наука всегда точна и конкретна.

«Образование этносферы, пишут авторы учебника, - связано с реализацией в биосфере энергии живого вещества». Опять наблюдаем все тоже деление на живое и не живое. Да все живое. Поймите! Не живое существовать попросту не может, так устроен мир. Все живет и развивается. Только вот процессы существуют разные: либо созидание, либо разложение. Но даже разложение – это процесс жизни. Разложение создает новый строительный материал, так необходимый для созидания. Мы должны созидать, разрушение оставляем на мудрость Космоса. «Биохимическая энергия живого вещества реализуется в этногенезе, преломляясь в психике человека на индивидуальном и популяционном уровне, в форме пассионарной энергии», - пишут авторы учебника. Вот так они учат студентов. Некая «биохимическая энергия», опять таки «живого вещества» реализуется в «этногенезе». Вот так вот захотелось ей и реализуется. Но и это еще не все. Она опять же преломляется в «психике человека на индивидуальном и популяционном уровне». И опять же в форме «пассионарной энергии». Вот так вот затуманивают голову студентов несуществующими «этносами», живой и не живой природой, энергией, которая не весть откуда берется и каким-то чудесным образом, опять таки не ведомым, превращается в «пассионарную энергию».

А вот что такое «пассионарная энергия» никто не знает. Да и знать не может, так как ее нет в природе. Энергия есть, но никой надуманной энергии отдельно не существует. Есть энергия всеначальная, и мы ее называем психическая. Она едина. И в различных мирах мы видим ее дифференциации. Это проявления одной и той же энергии. Как известно энергия ниоткуда не берется, она лишь имеет свойство превращения в тот или иной вид. Вот и надо изучать законы этого превращения. Но для начала следует понять ее природу и качества. Надо осознать, изучать и применять эту всеначальную энергию.

«В этносфере доминирующую роль играют бессознательные отношения между людьми», - пишут авторы учебника. Это не так, если речь идет о Тонком мире. Но так как этносферы не существует, то речь может идти только о Мире Тонком. Так вот, с тех пор, как человек стал сознательным существом (примерно 18 миллионов лет назад), человек живет одновременно во всех трех мирах сознательно. Вот только уровни сознания различны. Это определяется уровнем духовного развития самого человека. В моей книге «Мир Тонкий» можно найти классификацию по видам развития: низкий уровень развития, средний уровень развития, сравнительно высокий уровень развития. Конечно, это деление условно, так как уровень развития у каждого свой. Сколько людей, столько уровней. В Тонком мире все по уровням. С более низкого уровня подняться на более высокий нельзя, можно сгореть. А вот опуститься на более низкий можно. Правда, процесс спускания на низшие слои тяжек, это примерно как аквалангисту опускаться на дно океана. Так что сознательность ли или бессознательность отношений зависит от уровня духовного развития человека. Что же касается интеллекта, то различие и отделение его происходит на более высоком уровне. Это отдельная тема.

«Колебательные процессы в этносфере вызывают принципиально одинаковые по своему характеру для всех этносов неизбежные типы поведения людей. Они влияют не только на организменные, но и на личностные характеристики отдельного человека. Это приводит к повышению политической, военной, административной, культурной, религиозной активности в социумах данной этнической системы. Кульминация изменений в популяции определенной этнической системы приводит к изменениям в ее состоянии», - пишут авторы учебника.

Давайте посмотрим, что же здесь они нагородили, и отделим зерна от плевел. Колебательные процессы действительно определяют в Космосе все проявления жизни и одинаковые колебания или колебания с одинаковой частотой вызывают и следствия одинаковые. Это так, только вот еще кроме частоты должны соответствовать и амплитуда, и продолжительность (интенсивность), и напряженность, и другие физические параметры. Законы везде одни, они подобны. Как на верху, так и внизу. Радиопередатчик и радиоприемник наглядный пример тому, как эта система работает. Если частоты не совпадают, сигнал будет, а вот система не будет работать, не будет приема. Если временные параметры не будут совпадать, то волна также не будут принята. И так далее.

Все это, я думаю, понятно. Но почему колебательные процессы должны вызывать «одинаковые по своему характеру для всех этносов неизбежные типы поведения людей» совершенно не понятно. Вот так захотели эти «колебательные процессы» и вызывают. Очень коряво выраженное и примитивное утверждение. Для докторов наук от психологии непростительно. Но, как мы видим, с учетом напущенного тумана, сложных и запутанных выкладок и определений, все сходит с рук и даже принимается на веру. Между тем, хоть и примитивно, но в целом, в данном направление, так оно и есть. Колебания совпадают, они подобны, и этим достигается, или создается определенная общность. Так допустим люди, говоря на разных языках, с трудом могут понять друг друга, тогда как, общаясь на одном языке, понимают хорошо. Звучание гласных и согласных создают колебательные движения или вибрации определенной частоты, так достигается понимание. Действуют те же законы.

Здесь нет смысла развивать далее тему колебательных процессов, скажем только, что в будущем это будет предметом ни одной науки. Лечить, к примеру, будут лучами и колебаниями. Так  что это наука будущего. Теперь посмотрим как же «колебательные процессы» влияют на «организменные» и «личностные характеристики» отдельного человека. Здесь будет уместно сказать, что все процессы колебательные, потому они влияют на все, в том числе и на личность каждого человека, на его качества, способности, знания и умение то, что авторы примитивно назвали «характеристиками». Вообще назвать живого человека техническими, животными терминами, мягко скажем, не корректно.

Атом живет благодаря и посредством колебательных движений. Это основа его существования. В колебательном движении и кроится тайна жизни. Но ничто не может происходить без причины, без воздействия, без того, что несколько неудачно в науке названо силою. Жизнь сама по себе пульсирует. Пульсация эта – закон мироздания. То есть опять мы возвращается к основам мироздания. Без них никуда. Непонимание этих основ, малейшее заблуждение, отступление и уже все рассыпается как карточный домик, домик, построенный на песке. Колебательные движения мы находим в клетке, везде, где есть жизнь. Так что влияние «колебательных процессов» на «организменные» характеристики отдельного человека очевидны. Их надо изучать. Изучать, как это делают ученые, конкретно, с хорошей доказательной базой. Вот только нужно сказать, что это влияние будет индивидуальное, так как сам человек по себе, его организм индивидуален и нет другого такого в природе.

У нас еще нет астробиологии, астрохимии, но они будут, и они откроют новую страницу в изучении влияния светил на жизнь человека, в том числе и на его организм. Люди с трудом воспринимают синтез. Скажем известны теории света волновая и корпускулярная. Но не хватает мало малейшего допущения, что та и другая теории верны и могут существовать одновременно. Стоит только допустить, что корпускулы движутся волнообразно и все становится на свои места. И так во многом. Много человеку еще предстоит познать и многому научиться. И прежде всего узнать о себе, о человеке, о человечестве. Впереди новый виток эволюции. Нам предстоит пройти ступень нового совершенствования. Изменения будут кардинальны, и они коснуться всех сторон жизни.

«Колебательные процессы», как это ни странно, влияют и на «личностные характеристики». Ибо все передается, все движется, все живет посредством колебательных процессов. Если рассматривать «личностные характеристики» как влияние на личность человека, то следует сказать, что это влияние повсеместно и на протяжении всей жизни. Влияет природа, люди, планеты далекие и близкие. И в этом процессе сам человека делает себя. То, что у нас известно как знаки зодиака, есть не что иное, как психотипы людей. А у нас до сих пор изучают их всего четыре. Впрочем, есть четыре стихии природы. Но вряд ли ортодоксальная психология отважится на такое. Догмы и штампы сильны. Они же главный тормоз в движении вперед. Но жизнь не остановить, либо вперед, либо назад. Таков закон. Но тяжко разлагаться.

Нужно возродить науку астрологию. Она должна занять подобающее ей место. Надо изучать эти колебательные процессы и как непосредственно они влияют на человека и его психику. Надо знать «механику» психологии. Как все это происходит. Знать как ученый, что откуда берется и что из чего проистекает. Причина и следствие, порождающее новою причину. Нужно изучать причинно следственные связи, но не просто так для любопытства, а для жизни. Чтобы применять в жизни. Нужно сделать так, чтобы знания помогали жить. Пока что это плохо удается ортодоксальной психологии.

«Это приводит к повышению политической, военной, административной, культурной, религиозной активности», - пишут авторы учебника. И это доктора наук?! А где процесс управления? Где изучение, анализ обстановки, формирование замысла, принятие решения, воздействие, обратная связь? Где муки творчества, терпения, страсти, героические поступки? Где созидание? Где все то, что мы называем жизнью? Где те силы, что всем этим управляют, где причинно следственные связи, наконец? Или доктора от ортодоксальной психологии о процессе управления ничего не знают. Или наивно полагают, что все само собой происходит. Но так могут считать лишь малые неразумные дети. Все процессы управляемы и происходят строго по законам космическим. От необходимости до непреложности. Прежде чем что-то произошло, должны созреть условия. И все эти процессы управляемые, все происходит в результате воздействия высших сил и по их замыслу. Пора уже это четко уяснить.

 

1.5. Биосфера докторов от ортодоксальной психологии и Природа

 

«Таким образом, заключают авторы учебника, - основные положения рассмотренных выше теоретических построений позволяют прийти к заключению, что человек имеет связь с биосферой не только как результат филогенеза, как звено в обменных процессах биосферы, но и как элемент, активно влияющий на развитие биосферы своим поведением и деятельностью, своим состоянием, сознанием и бессознательным». Назвать «рассмотренное выше» авторами учебника «теоретическими построениями» можно с трудом. Но это еще оказывается позволяет им «прийти к заключению». Вряд ли с того, что сказано авторами учебника, вытекает такое заключение, хотя само «заключение», в данном случае утверждение верно. Верно то, что человек активно влияет, и не просто влияет, а непосредственно участвует во всех сторонах жизни и деятельности, создавая, разрушая и, в конце концов, изменяя этот мир.

Он стоит во главе всего созданного на планете Земля, всех царств природы: минерального, растительного, животного. Он поистине царь природы. Но, являясь частью этой природы, по своему назначению он должен создавать, активно участвуя в эволюционном процессе. Он царь природы на Земле, но не в Космосе. В Космосе он звено в цепи Иерархии. У каждого Владыки есть свой Владыка. Великий закон Иерархии является основой Мироздания. На нем строится управление всеми процессами. Не слепой закон природы, не бессознательное воздействие, а законы природы, исполняемые разумными и высокими Существами, движут эволюцию. Процесс управления Иерархии определяет те или иные события. В Космосе нет произвола.

«В то же время все проявления психики человека, а также социальные природные условия оказываются актуально обусловленными собственными процессами ноосферы и этносферы», - пишут авторы учебника. Это просто набор слов, абсолютно не научного свойства, просто каша в голове у этих докторов от ортодоксальной психологии. Психика человека – это не его психология. Психика (от греч. psychikos – душевный) — форма взаимодействия животного организма с окружающей средой, опосредствованная активным отражением признаков объективной реальности (Психологический словарь). Организм человека не животный организм, пора бы это уже понять. И надо отличать животные проявления от разумных действий человека. «Социальные природные условия», - пишут они. Разве могут быть в жизни «социальные природные условия»? Полный абсурд. Абсолютное непонимание существа вопроса. Но интуиция, интуиция у этих ученых все же есть. У них нет слов, выразить ее, они еще осознанно не понимают, о чем говорят, но в голове уже сложилось, что что-то есть.

Закостенелый догмат ортодоксальной науки не мог бы сказать «социальные природные условия», ибо они уже давно разделили «социальное» и «природное». Они выучили только два действия из четырех математических, а именно делить и вычитать, но не умеют складывать и умножать. Но в жизни есть нечто, что не может подпадать под эту догму. С точки зрения действительности мысль, которую пытались выразить авторы учебника, имеет место быть. То есть они сказали верно, но выразили свою мысль корявыми и абсолютно не научными словами. Потому и получился абсурд. А надо было сказать проще. Природа и вся действительность оказывают влияние на человека. То есть все происходит по второму космическому закону «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости». Об этом мы уже упоминали.

Только вот понятие «природа» у нас различное. Авторы учебника не признают Мира Тонкого и Огненного. А как без них может существовать природа? А уж что такое действительность доктора от ортодоксальной психологии вообще не знают. А зря, надо изучать. Надо понять, чем действительность отличается от очевидности. Пора им проходить начальную школу философии, изучать основы мироздания. Но зачем психологам философия, они и сами с усами. А зря. Основы философских знаний нужны всем, всем наукам. Без них никуда, а то так и будешь болтаться как непонятно что и где.

«Более того, пишут авторы учебника дальше, - отмечает А.Л.Чижевский, все люди, как все живые существа на Земле, постоянно связаны всеми молекулами, всеми частицами своих тел с космосом, с его лучами, потоками и полями. Излучения космоса, в том числе связанные с солнечной активностью, действуют как на микроорганизмы, усиливая патогенность, так и на самые глубокие жизненные функции организма». Что мы видим здесь? Признается влияние Космоса, это уже хорошо, это прогресс. Но и только, дальше авторы учебника не идут. Все тот же догматизм, все та же ограниченность. Вместе с А.Л.Чижевским (видимо он для них авторитет, коль на него ссылаются) пишут о «живых существах на Земле», как будто бывают и не живые. Ну, уже пора бы понять, что все живое: и человек, и Земля, и Космос. И Космос, безусловно, оказывает большое влияние и на молекулы и на самого человека и на все его жизненные функции. Только вот опять авторы учебника упираются, как в стену, на ограничение этого физического мира. А что дальше уже не знают и все – тупик. А дальше Мир Тонкий и Огненный. Дальше жизнь еще более насыщенная и динамичная. И все это жизнь, жизнь человека.

«Это действие губительно для ослабленных людей. Наблюдается тенденция к росту убийств и самоубийств», - пишут авторы учебника. Это уже страшилки. Трудно себе поверить, авторы учебника, сплошь доктора психологических наук, пугают студентов, которых обучают, что Космос «губительно действует» и даже «наблюдается тенденция к росту убийств и самоубийств». Какое невежество! Как доктора от ортодоксальной психологии и профессора становятся на сторону темных и подобно колдунам и магам создают атмосферу безысходности и просто фатальную обреченность на усиления убийств и самоубийств. Но тема затронута важная, потому посмотрим, что же толкает докторов от ортодоксальной психологии во тьму. Сначала об «ослабленных людях» и «здоровом человеке». Вот такое вот примитивное деление (опять деление, без этого они не могут существовать) на здоровых и ослабленных, то есть не здоровых.

Здесь нужно начать плясать от печки, иначе наши ученые доктора от психологии ничего не поймут, впрочем, и так мала вероятность, что поймут. Это же надо тогда измениться, вылезти из футляра. Редко кто может сделать это. Но ведь надо, если хочешь остаться ученым и просто жить. Будем помогать им. Болезни, или нездоровье - есть уколы вещества общечеловеческого. В идеале болезней быть не должно. Но они есть и это непосредственно вплетается в карму человека, общества, человечества. А как же иначе, человек своей свободной волей натворил такого, что все это надо искупать.

Несколько слов о карме, ведь доктора от психологии этого не знают, или слышали, но не признают в силу своей невежественности. Карма – космический закон причинности. Это закон высшей космической справедливости. Карма действует по правилу: «Что посеешь, то и пожнешь». Или иными словами человек сам заслуживает то, что встречает в жизни. Очистившись мы приходим в этот мир чтобы созидать. У каждого человека есть своя цель в жизни, своя задача, свое предназначение. Проходя в жизни те или иные испытания, мы тем самым либо выполняя свое предназначение, учимся, совершенствуемся и поднимаемся в своем духовном развитии, либо не выполняем своего предназначения, опускаемся и разлагаемся. Болезни есть испытание, это воздаяние и искупление, это страдания, которые очищают. Все страдания есть покрывало очищения. Все болезни зависят от самого человека и кармически определены либо в прошлых жизнях, либо в этой. Но болеют и высокодуховные люди. Да это так, потому мы и говорим, что это уколы вещества всечеловеческого. Карма бывает и групповая и общечеловеческая. К слову сказать, сейчас человечество искупает расовую и общечеловеческую карму, то есть карму нашей цивилизации. Каждый в ответе за все, что творится на планете Земля.

Авторы учебника, вместе с А.Л.Чижевским (впрочем, возможно только ссылаются на него) взяли на себя смелость утверждать, что воздействие космоса «губительно для ослабленных людей». Это, мягко говоря, неправда. Ничего губительного Космос никогда не делал и не делает. Закон причинности справедлив, все, что происходит с человеком – это результат его собственной деятельности. Не нужно пенять на кого-то в своих несчастьях, лучше посмотреть на свои грехи. «Ослабленные люди» ослабили сами себя прегрешениями, и будут нести свою карму очищения. Так учит Космос. Космос не карает, он испытывает и учит своих детей, как любящий отец. Пройдя испытания, очистившись, человек сможет вновь подняться на ту ступеньку, которая раньше для него была недостижимой.

Здесь опять мы соприкасаемся с основами мироздания, которые доктора от ортодоксальной психологии отрицают, да еще и не знают, и знать не хотят. Они просты: человек живет вечно. Он периодически воплощается на планете Земля, проходя школу совершенствования. В этой школе есть хорошо успевающие ученики, а есть и лентяи, кто плохо усваивает уроки жизни. Таких учит сама жизнь, на опыте, на практике. Эти «ослабленные люди» должны, в конце концов, научиться, или попасть на переработку, как космический мусор. Такое тоже бывает в определенные периоды, после цикла воплощений. Так что лучше учиться хорошо.

Обвинять космос в «росте убийств и самоубийств» кощунственно. А кощунство, как известно, стоит на первом месте по степени тяжести грехов, потом идет самоубийство, а потом убийство. Кощунство, как глумление над Высшими Силами и карается соответственно. Кощунник сам себя карает, нужно уберечься всем от кощунства. Теперь о росте числа убийств и самоубийств. Этот рост действительно в настоящее время существует. И число убийств и самоубийств будет расти, таково время. Но причина этому – сам человек, а уж конечно не Космос. Так как затронуты основы мироздания, то нужно коротко рассказать о сути явления. Суть такова. Преступность сама по себе есть психическая болезнь. И лечить ее нужно комплексно как болезнь. То есть не только карательными мерами, но и мерами образования, воспитания и просвещения. Линию эту нужно проводить государству с рождения и до смерти человека на протяжении нескольких поколений, пока не будет очевиден результат.

Самоубийство стоит отдельно от убийств, потому поговорим мы о нем  отдельно. А теперь об убийствах. Известно, что убийство это тяжкий грех. За убийство карали убийством, как «око за око». Затем стали различать умышленное убийство и не умышленное. Психически больных вообще не судили, а определяли на принудительное лечение и изолировали от общества. Но так было не всегда. В истории человечества были разные времена, были и разные крайности ответственности за убийство. Но вряд ли кто сомневается, что за убийство нужно отвечать, умышленное оно или нет. И степень ответственности должна соответствовать тяжести проступка. Но вот незадача. Число убийств психических гораздо больше убийств физических, а карают только за физические убийства. Таково на настоящий момент невежество в обществе. Нужно этот вопрос исследовать и на государственном уровне принимать действенные меры.

Если преступность болезнь психическая то, как быть с определением степени вины и наказании. Безусловно, сам человек виноват, виноват и в том, что совершил и в том, что допустил заразу. Многие преступления, как-то убийства и самоубийства совершаются под одержанием. Об одержании следует сказать отдельно. Наука, да и современная практика судопроизводства, исполнения наказаний разделяет лишь два понятия: вменяем был человек при совершении преступления или невменяем. Если вменяем, то его надо наказать, если невменяем, то следует применить принудительное лечение. Обратите внимание и тут и там насилие. Современная цивилизация, особенно западная – это цивилизация насилия. Между тем всякое насилие должно быть исключено.

Мы должны учиться у Природы. Мы должны учиться у Космоса. Законы Космоса непреложны. Давайте следовать этим законам. Законы просты и понятны. Совершил человек убийство, он должен ответить соответственно. Это справедливо. Современные законы Запада лишь стимулируют преступность. Эти законы больше защищают преступника, чем законопослушного человека. Эта одна из причин, почему преступность растет, в том числе и количество убийств. Ибо наказание за убийство не соответствует тяжести вины. А современное судопроизводство не позволяет вынести справедливый приговор. Но причина роста убийств не только в этом. Сейчас такое время. Это Кали-Юга, век раздоров и войн. Кали-Юга заканчивается, впереди Сатья-Юга без войн, болезней и преступлений. Но что знают наши доктора от ортодоксальной психологии о этих Югах? Ничего. Как же они могут оценить правильно ситуацию, то время, в котором мы живем.

В эпоху Кали-Юги каждый человек показывает себя, на что он способен, чего достиг, определяется его судьба в будущем. После этого периода многие монады (монада есть бессмертный человек, то что на протяжении веков и периодов воплощений не меняется и составляет божественную основу человека) попадут в космическую переработку, опять таки каждый получит, что заслужил по закону космической справедливости. Этого доктора от ортодоксальной психологии не знают, а надо бы знать основы мироздания.

Теперь о самоубийствах. Самоубийство есть тяжкий грех. Так было всегда. Нельзя прерывать жизнь человеку самостоятельно, дарованную Богом. Как бы ни было тяжко жить, надо нести свой крест, проходить испытания, переносить страдания, выпавшие на твою долю, ведь это твоя карма тобою же порожденная. Из испытаний и страданий человек выходит очистившись. И дальше можно начинать жить, как с чистого листа. Но самоубийца ввергает себя еще в более тяжкие испытания. Надо осознавать, что как может быть бесконечно хорошо, так может быть и бесконечно плохо. Самоубийц раньше не хоронили на одном кладбище. Так люди выражали свое к ним отвращение. Самоубийца думает, сейчас я сведу свои счеты с жизнью, и все закончится. Но это самообман. После ухода из жизни страдания самоубийцы еще более усиливаются, до своего часа предназначено для окончания жизни он будут постоянно переживать все ужасы своего ухода из жизни, потом суд божий, где за самоубийство он себе уготовил тяжелую карму, которую нужно искупать в будущем.

Число самоубийств растет сейчас, ибо мы переживаем конец Кали-Юги. Как перед рассветом всегда бывает самое темное время суток, так и теперь темное и смутное время. Но рассвет уже не за горами. Он будет и очень скоро. Самоубийства в большинстве своем совершаются под одержанием. Что такое одержание видимо не нужно рассказывать докторам от ортодоксальной психологии, не поймут. Захотят, так почитают, литературы по этому вопросу достаточно. Но то, что самоубийства происходят под одержанием, не снимает вины с самого человека. Ибо сам человек допустил одержателя своей слабой волей. Идет борьба темного со светлым. Но даже этого не знают доктора от ортодоксальной психологии. Надо идти в начальную школу.

Попробуем им помочь. Кто же расскажет им о том, как устроен мир и как все происходит в жизни, как не мы. А то так и останутся невеждами. Теос и Хаос ведут борьбу постоянно. Теос созидает, Хаос разрушает и превращает все в первозданный вид, космическую пыль, которая опять поступает, как строительные кирпичики, на новое созидание. И так в вечности. Строительство и разрушение, одно сменяет другое и одно без другого жить не может. Такова самовозрождающаяся система мироустройства. Потому мы и говорим, будем созидать, а разрушение оставим на мудрость Космоса. Но Земля в планетарной цепи занимает особое место. И судьба Земли особая, так уж выпало ей. На определенном этапе развития человечества на Земле от невежества масс стали появляться темные люди, которые творили зло. Кто творил зло сознательно, кто бессознательно (желающие могут почитать Космические легенды Востока, Москва, Издательство «Сфера», 1991., в том числе и легенду о Люцифере, ибо все легенды правдивы). Но нельзя сравнивать Великую Тьму с жалкими и ограниченными темными на Земле, судьба которых уже предрешена.

Темные силы возникли еще во времена Лемурии. Они создали магию и всячески ее использовали во времена Атлантиды. И сейчас, когда заканчивается Пятая Раса – Арийская они ведут активную борьбу с силами Света. Но Свет всегда побеждает тьму, так будет и сейчас. Все темные будут разбиты и отправлены на планету Сатурн, которая по указу Высшей Власти распадется на части. Это время уже близко. Всех темных ждет полное уничтожение, распад до монады, когда они будут вновь начинать свою жизнь с камня.

Таким образом, человек сам себя обрекает на муки и страдания, когда совершает преступления, число которых в настоящее время растет. Растет число убийств и самоубийств. Но не космос в этом виноват, а сам человек, который превращается в нелюдя. Зверь в человеческом обличии хуже любого зверя. Так некоторые опустились в конце Кали-Юге. И не гоже докторам от ортодоксальной психологии лить воду на мельницу темных, тем вольно или не вольно, служа им.

«У здорового человека, пишут далее авторы учебника, - эти влияния могут вызвать изменение стереотипа поведения, активизацию социальной деятельности и подавление инстинкта самосохранения». Абсолютная чушь, доктора от ортодоксальной психологии. На таких основах нельзя строить никакую психологию. Это не то, что болото, это омут невежества. Если предположить, что доктора от ортодоксальной психологии здоровые люди (ну в самом же деле, не ослабленные же они) то, стало быть, они излучениями космоса меняют стереотип поведения и утрачивают инстинкт самосохранения. И все это происходит само по себе, вот так. Ну не глупые ли и наивные малые дети. В Космосе нет произвола. Все что происходит, имеет свои причины и свои следствия. И как это влияет на человека, зависит от самого человека от его мыслей, слов и действий. Все процессы управляются сонмом разумных существ, которые строят свою деятельность в соответствии с космическими законами. Закон Иерархии является основой мироздания.

Излучения космические действительно влияют и на конкретного человека и на группу людей, на общество в целом, в определенное время и определенной местности. И это обусловлено рядом причин, в том числе эволюционной волной и кармой. Мы уже об этом говорили. Массовый подъем людей, волнения, революционные движения во многом обусловлены влиянием космическим. Но это и естественно. Мы часть этого Космоса, мы вселенские граждане. Мы живем по законам космическим и взаимозависимы. Но в этом процессе человек его активный участник. Он творит и по своему творению ему и воздается. Вот что не могут понять доктора от ортодоксальной психологии.

Что касается «подавления инстинкта самосохранения». Ну, доктора от ортодоксальной психологии, сколько же можно сравнивать человека с животным. С момента зарождения самосознания эволюция человечества иная. Ведь глупость сказали. По вашим словам и подвига быть не может, или он всегда по глупости и не осознанный, так как подавлен инстинкт самосохранения. Но именно герои делают историю. Вам до этого далеко. Запомните, инстинкты только у животных, хватит человека сравнивать с животным, он сам себя осознает. Самосознание делает человека подобием Бога и определяет его эволюционный путь.

 

1.6. Проблемы «духовной основы мира» у докторов от ортодоксальной психологии

 

«В современной психологии как области человекознания все более активно обсуждаются проблемы духовной основы мира без противопоставления светского и религиозного подхода к духовности», - пишут авторы учебника. Вот говорили, говорили и договорили. Вспомнили о духовности. Видимо доктора от ортодоксальной психологии, так же как и правители современного мира, стыдливо молятся в церкви, но боятся признать публично Бога, так как относят себя к светскому обществу. Хватит разделять. Мир един. И светский и религиозный – это все едино.

Является ли психология «областью человекознания»? Отчасти да, но только от части. Область психологии значительно шире. Психология – наука о мысли. А мысль везде, во всех мирах. Мысль составляет основу жизни. Все сущее проникнуто мыслью. Мысль есть естественное начало жизни. Мысль от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала. Действительность есть пространственная мысль. Мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры. Творческая мысль перерождает мир. Двигатель эволюции есть мысль. Мысль бессмертна и живет, создавая новые сочетания. Мысль есть новорожденное существо духовного плана. Каждая мысль рождает действие. Мир мысли есть достояние будущего. Мысль есть мерило сознания. Слова есть корабли мысли. Мысль владеет всем. Мысль творит жизнь. Мысль есть закон Мира.

Изучение психологии не может ограничиться один народом или одним слоем народа. Можно видеть  насколько потенциал мысли не зависит от внешней цивилизации. Так же можно убедиться, что богатство не будет спутником мысли. Самые тяжкие условия жизни способствуют углублению мысли. Ущерб средств благоприятствует утончению сознания. Наука о мысли есть наука о Бытии. Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями. Эта наука должна быть постоянно живой, ибо мысль всегда вибрирует и живет в пространстве. Изучение мысли приведет к феноменам, которые есть ни что иное, как неосознанная психическая энергия в различных ее проявлениях.

Лишь два наслаждения имеют люди: мышление и экстаз красоты. Сознание человека есть место встречи всех Миров. Идеи управляют миром, и мысль не имеет пределов. Мысль является основною сущностью бытия. Явления мысли покоятся на всеначальной энергии.

Мысль о «духовной основе мира» верна. Вот только для начала нужно отказаться от разделения мира на материю и дух. Есть лишь одно – духоматерия. Нужно остановиться на мысли о одухотворенной материи. Маятник жизни качнулся от грубой материи в сторону духовности. Жизнь идет в сторону утончения материи. И правильно «светское и религиозное» не нужно противопоставлять. Это лишь грани одного алмаза жизни. И правильно отмечают авторы учебника: «Признание духовной основы мира и системности мироздания расширяют возможности познания феномена человека. Создает предпосылки к новому пониманию того, что деятельностью мозговой коры мышление не ограничивается и в ней не заканчивается (В.Ф.Войно-Ясинецкий)». Ну а далее сплошная каша. Вот педагоги, эти доктора ортодоксальной психологии! Сами бы хоть разобрались.

Но не будем столь строги, ведь за невежество не осуждают. Поможем разобраться. «Духовная основа мира» есть ни что иное, как ее огненность. Все зарождается в огне и живет в огне. Огненный мир – Мир Высший. «Системность мироздания» есть его единство. Ничто без другого не существует (помните, второй закон Космоса гласит: «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости»). То что человек «феномен», и то что нужно расширять «возможности познания феномена человека», не вызывает сомнения. «Познай самого себя, и ты познаешь мир», - гласит древня мудрость. Ибо сам человек и есть целый мир, или точнее сказать миры. Что касается деятельности «мозговой коры», то уже было сказано, что человек мыслит не мозгом. Мозг есть лишь передаточное звено. Причем существует два вида мышления: вешнее, так сказать поверхностное и внутреннее – глубинное. Не трудно понять какое из них имеет более существенное значение.

Теперь позитив закончился. Пошел негатив. Авторы пишут: «коллективное бессознательное содержит психический материал, не возникающий в личном опыте (К.Юнг)». Ссылка на К.Юнга уместна, все же авторитет. Если даже и сказали доктора ортодоксальной психологии что-то не то, то это не они, а этот авторитет, в данном случае К.Юнг. Но вряд ли можно спрятаться за какой-то авторитет, когда учишь студентов психологии. Слово не птица, вылетит не поймаешь. А что написано пером, не вырубить топором. Сказали вы доктора от ортодоксальной психологии, стало быть, вы разделяете эту точку зрения, вам и отвечать. «Коллективное бессознательное» - искусственно рожденное дитя. Есть способы воздействия на массу людей, на толпу психической энергией. Есть люди, кто может оказывать такое воздействие, как и более высокие существа, кто, выполняя волю Высшего, оказывает такое воздействие. Есть и темные кто, вызывая силы хаоса, не может ими управлять и сеет разрушение. Но никакого «коллективного бессознательного» нет, это выдумка, не имеющая под собой реальной основы.

«Психический материал» - это весь мир. Ибо весь мир есть ни что иное, как живая мыслящая материя. Без мысли мир существовать не может. Мысль везде, во всех мирах. Мысль составляет основу жизни. Все сущее проникнуто мыслью. Мысль есть естественное начало жизни. Мысль от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала. Действительность есть пространственная мысль. «Личный опыт» человека есть его накопления в течение жизни, которые никуда не исчезают и на протяжении последующих жизней могут быть востребованы. Видимо речь шла о пространственных мыслях, мыслях, которыми насыщено пространство.  Не каждый человек может черпать из неисчерпаемого источника пространственных мыслей, а только тот, кто готов к этому, кто уже дорос, дорос духовно.

«Судьбой народа руководят в большей степени умершие поколения, чем живущие (Г.Лебон)», - пишут авторы учебника. Судьба народов определяется самим этим народом, его кармой. Что народ заслужил, то он и получит. Это групповая карма. Карма слагается и исполняется сонмами разумных существ, которые на космических скрижалях пишут целые летописи. Карма должны быть исполнена до буквы, до запятой, до точки. Ничто не может помешать исполнению кармы. Карму, как закон космической справедливости, можно смягчить признанием ошибок и покаянием, но отменить ее нельзя. В определенных условиях карму можно обогнать, если устремиться всем своим существом в будущее. Но не многим это удается. Карма, как действие, это результат не только прежних действий («прежних поколений») но действий настоящих («живущих»). Это школа космического просвещения народа, его совершенствования и развития. В соответствии с эволюционным процессом и кармой народа, жизнь его ставит в такие условия, дает ему такие испытания, какие необходимы для его развития и совершенствования. И все это происходит не само собой, а под воздействием и управлением разумных существ, в соответствии с космическими законами.

Одним из основных законов Космоса является закон Иерархии. Иерархия правит Космосом. У каждого Владыки есть свой Владыка. Так в бесконечность. Иерархия – закон мироздания. Именно Иерархия управляет в Космосе. Произвола в Космосе нет. Потому на страже исполнения законов Космоса, которые непреложны, стоит Иерархия. Именно Иерархия является основой миропорядка. Иерархия насыщает пространство течением эволюции. Высшее дано высшему, высшее живет в высшем, и высшее будет первенствовать в измерении Дальних Миров. Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Беспощаден человек сам к себе. Ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Законы людские основаны на человеческой жестокости. Трудно людям изменить свое сознание, потому они идут прямо к пропасти. Человек предпочитает самоуничтожение и самообман просветлению сознания. Только цепь Иерархии даст возможность восходить.

Люди принимают закон Иерархии за собственное право, забывая, что Иерарх есть звено в цепи и исполняющий Волю Высшего. Назначение Иерарха является назначением Исполнителя Высшей Воли. Известны законы тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения, а напряженность из противодействия. Тяготение по линии Иерархии к Высшему Иерарху и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные. Не может произойти движение без напряжения. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность духа.

Руководить «судьбой народа» может только высший. Баран не может управлять стадом баранов, нужен пастух. А потому нужен высший руководитель. Выполнением воли Иерарха ты даешь Ему возможность выполнять волю твою. Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны. Осуждение и хула на Владыку не допустимы. Нужно поставить стремление к Высшему, как сущность жизни. Человечество должно утвердиться в понимании Высших Сил и примкнуть к Высшей Воле. Только сознательное принятие в жизни закона Иерархии утверждает правильный путь. Высший Разум творит на Земле силою Иерархии. Есть один закон, который правит всем Космосом – Высшая Воля: по этой линии создается эволюция духа.

Теперь что касается «умерших поколений» и того, как они руководят «судьбой народа». «Умершие поколения» создали ту групповую карму, которую нужно искупать сегодня. Но те, кто ее (групповую карму) создал, и будут ее (карму) искупать, вновь воплотившись на Земле в этом народе. Закон Кармы – это закон высшей справедливости. Так что правильно было бы сказать, что сами они и руководят своей судьбой. В основе жизни лежит нравственное начало. Все что соответствует эволюции, то и морально, то и нравственно. Так что от того, как «поколения» идут в ногу с эволюцией зависит их судьба. Сказать так, как сказал Г.Лебон, и как повторили авторы учебника, которые все сплошь доктора психологии, а именно: «судьбой народа руководят в большей степени умершие поколения, чем живущие», было возможно лишь условно. Это слишком примитивно, грубо, и показывает абсолютное не знание действительности, как же на самом деле все происходит. А вот как все происходит нужно изучать. Но даже из того, что я здесь привел видно, какая пропасть разделяет сказанное авторами от действительности.

«Духовная сфера человека открыта не только энергии Земли и космоса, но и духовной сфере более высокого порядка (В.Д.Шадриков)», - пишут авторы учебника далее. И в этих словах сплошной примитив. Говоря о «духовной сфере» нужно, прежде всего, понять, что это такое. Дать определение, как это обычно делают ученые. Тогда можно о чем-то говорить. Но в этом то, как раз и загвоздка. И в этом как раз их (докторов от ортодоксальной психологии) проблема. Попробуем им и на этот раз помочь.

Дух и грубая материя – это как два полюса одного и того же тела. Надо иметь в виду, что материя может быть и еще более грубая, чем на Земле. И есть такая в Космосе. Как есть планеты, где цивилизация ниже уровнем развития, чем наша. Грубость материи нашей Земли по шкале грубости определяется так: в низшей группе верхняя. А сколько групп, сколько в группе планет, какие они – все это сокровенно и человечеству пока что не доступно. Но пока, стучаться можно.

Эволюция материи на Земле в настоящее время такова, что маятник, дойдя по дифференциации от духа до грубой материи, качнулся в обратную сторону – в сторону духа. То есть наша Земля в своем развитии прошла срединную точку, и ее материя от грубой постепенно стала переходить в более тонкое состояние. То есть другими словами она стала утончаться. И уже в наступающую эпоху человечество на планете Земля будет облечено уже не в грубое физическое тело, а в уплотненный астрал. То есть в нечто среднее между существующим физическим телом и астралом или телом тонким. Но вот вопрос, как все это связано в «духовной сферой» человека, ведь она существует и сейчас. Да существует, как существовала и всегда. Но на каждом этапе человечество должно было вырабатывать в себе те качества, которые были ему необходимы для развития и самосовершенствования. Опустившись глубоко в грубую материю, человек почти забыл о духовном. Настает пора вспомнить и продолжить свое развитие в духовном.

Вряд ли нужно говорить, что чистого духа не существует в проявленном виде, дух может быть только с материей, какая бы она тонкая не была, но это материя и она существует всегда в том или ином виде. Хотя докторам от ортодоксальной психологии следовало бы это знать. Ведь все же доктора. Но, говоря о «сфере духовной» сейчас, на этом этапе развития человечества, следует сказать, что сфера духовная – это сфера Мира Невидимого. Надземный мир – вот область духовного мира. Но о нем доктора от ортодоксальной психологии ничего не знают, и знать не хотят, так как не признают, просто отрицают. А зря, ведь это как раз и есть область действия психической энергии, это мир психический. Мир Надземный есть мир Мысли. А психология есть наука о мысли. Огненный мир есть область духа. Но мало что мы знаем о нем.

Итак, мир физический, мир Тонкий, мир Огненный. Вот лестница утончения энергии и проявления духа. Каждый человек, как микрокосм содержит в себе все эти миры, сам живет одновременно в этих трех мирах. Духовная сфера – это сфера, где правит мораль и нравственность. Законы Духа – это, прежде всего законы морали. И там где падение морали, там уже меч готов. Ибо законы космоса требуют восстановления равновесия. Все аморальное ведет лишь к разрушению. Следовательно, духовная сфера – это сфера морали.

Говорить, что «духовная сфера человека» открыта «энергии Земли и космоса» и даже «духовной сфере более высокого порядка» значить ничего не понимать в происходящих процессах. Энергообмен происходит всегда, причем энергиями более высокого порядка. На Земле только люди обладают способностью энергообмена с Высшими Мирами. Человек, являясь генератором и трансмутатором психической энергии, передает эту энергию в Высшие сферы. Так устроена жизнь, это постоянный энергообмен. Безусловно, он воспринимает энергию и Земли и Космоса и отдает им свою энергию. Он воспринимает и энергии Высших миров, но только того порядка и настолько, насколько продвинулся в своем развитии. Более высокие энергии просто недоступны, их излучение может сжечь. Но то, что человечество питает Высшие миры энергиями высокого уровня, безусловно. Настолько высокими, насколько он (человек) дорос в своем духовном развитии.

Однако отсюда не следует вывод, и даже предположение нельзя сделать, что существует какая-то «психосфера», которая определяется авторами учебника «как единство духовной сферы Земли и духовной сферы более высокого порядка». Единство существует духовной сферы человека, Земли и Высших миров, причем это единство сущностное. Сущность духа одна. Это все единое целое. Но никакой «психосферы» нет. «Конечно, пишут авторы учебника, - названные проблемы чрезвычайно сложны. Они прямо связаны с вечными проблемами бессмертия души и смысла жизни. Это главные проблемы теории психологии ближайшего будущего».

 

1.7. Б.Г.Ананьев, его «схема общей структуры человека» от докторов ортодоксальной психологии и что такое человек

 

Далее авторы учебника ссылаются на Б.Г.Ананьева, избранные психологические труды которого мы также рассмотрим в этой книге подробно в следующих главах. А пока по учебнику. То что проблемы сложны не вызывает сомнения. Что касается бессмертия души, то это факт уже доказанный даже учеными. Любой здравомыслящий человек сегодня не чуть не сомневается, что душа бессмертна. Вот только что такое душа мало кто может толком сказать. Скорее прочувствовать. Здесь мы тоже не будем рассматривать азы, а лишь сошлемся на книгу «Основы Мироздания» В.И.Симина, желающие также могут посмотреть литературу на эту тему, которой достаточно, в том числе и указанную в названной книге. Надеюсь, что для пытливого ума там даны ответы и на вопросы «бессмертия души» и «смысла жизни».

Но все же коснемся того, что называют бессмертной душой. Классификацию принципов в человеке на востоке принято давать такую (Буддизм):

1.   Стхула Шарира (физическое тело)

2.   Прана (Жизнь)

3.   Проводник Праны (Астральное тело или Линга Шарира)

4.   Кама Рупа

5.   Разум

    а) Желания и Чувства

    б) Виджнакам

6.   Духовная Душа (Буддхи)

7.   Атма

        Третий принцип  как проводник Праны иногда отдельно не упоминают. После смерти человека совершается разделение между низшей частью разума, имеющей больше сходства с четвертым принципом, чем с шестым, и его высшей частью, которая присоединяется к последнему шестому, и в действительности является основою высшей духовной индивидуальности в человеке. Поэтому в некоторых классификациях четвертый принцип включен вместе с низшей частью пятого, и является проводником силы воли, которая есть энергия Разума.

       Духовная  Триада - Атма, Буддхи и Манас, есть три высших принципа. Эта триада бессмертна, а четыре низших принципа («Четыре Фитиля», которые выходят и гаснут), включая тело, это временные спутники человека. «Три-язычное Пламя Четырех Фитилей» соответствует  четырем Единицам и трем Двойкам Древа Сефиротов.

      Подобно миллиардам блестящих искр, танцующих на водах океана, над которыми светит одна и та же Луна, наши мимолетные, эфемерные Личности - прозрачные оболочки бессмертной Монады - Эго - мерцают и пляшут на волнах Майи. Они появляются и так же, как тысячи искр, рожденные лучом Луны, живут, пока Царица ночи излучает свой свет на «стремительные Волны» Жизни, на протяжении периода Манвантары; а затем они исчезают, и «Лучи» - символы наших вечных Духовных Эго - одни лишь переживают, погружаясь и сосуществуя, как и раньше, воедино с Матерью - Источником.

     «Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или Ты, или все эти Цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование. Точно так же, как Душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу... Те, кто видят истину, заключили, что не существующее (материальное тело) - преходяще, а вечное (душа) - не претерпевает изменений. Они пришли к этому выводу, изучив природу того и другого. Знай же, что-то, что пронизывает все тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу. Душа  неразрушима, неизмерима, и вечна, лишь тело, в котором она воплощена, подвержено гибели... Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное. Душу нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнем, смочить водой, иссушить ветром. Эту индивидуальную душу нельзя разбить, растворить, сжечь или иссушить. Она существует всегда и везде, неизменная, недвижимая, вечно та же.  Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, не следует скорбеть о теле... Тот, кто родился, обязательно умрет, и после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг. Все сотворенное существует  вначале в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и опять уходит в непроявленность после уничтожения Вселенной... Одни взирают на душу, как на чудо, другие говорят о ней, как о чуде, иные слышат, что о ней говорят, как о чуде, но есть такие, которые, даже, услышав о ней, не могут понять ее», - так говорил Кришна Арджуне, наставляя на путь истины («Бхагават-Гита - как она есть», гл.2).

Конечно, трудно западному человеку понять эти названия из Буддизма и что они означают. Но чем можно помочь? Слов на Западе просто нет для выражения этого. На Западе нет понятия принципов в человеке, деления на семь составляющих, его отрицают, потому оно не существует. Это наглядный пример очевидности. Но нужно знать действительность. Вот уж поистине все в сознании. Попробуем по-простому, по рабоче-крестьянски пояснить в чем дело. Что такое физическое тело – всем понятно. Это, пожалуй, и единственное, что понятно для человека, прошедшего школу материалистического обучения и воспитания.

Прана – это энергия, проводник жизни, все что питает каждое тело, в том числе и физическое тело человека. Что это такое с точки зрения западного человека? Это предмет познания ближайшего будущего. Ибо в процессе следующего витка эволюции тело человека будет утончаться (как и все физическое), пока не достигнет состояния уплотненного астрала. Именно тогда человека будет одинаково хорошо видеть и слышать, а соответственно и воспринимать другими органами чувств (которых семь) как физический мир, так и Тонкий.

Теперь астрал, или астральное тело человека – это его тонкое тело. Видимая аура человека – это и есть его тонкое тело. Но мало пока кто видит ауру. Уже скоро ее можно будут успешно фотографировать, а потом и воспринимать органами чувств. Надо сказать, что принцип на восточном языке – это сущностная характеристика.  А у человека кроме физического и астрального тела есть еще эфирное тело, которое в точности воспроизводит тело физическое и представляет собой более тонкую материю. Его иногда видят и называют двойником.

Кама Рупа – энергия разума и проводник силы воли. Это то, что в человеке движет его устремлениями. Сильная энергия разума дает неутомимую деятельность и достижения. Слабая воля – источник порабощения и принуждения. Правда на черном поле сильную волю используют для нанесения вреда другому человеку. Но мы не касаемся черного поля. Знать надо, но быть выше всего этого. Разрушение нужно оставить на мудрость Космоса.

Разум, как видно по этой классификации делится на две части: низшую и высшую. Низшая: желания и чувства – после так называемой смерти отделяется от высшей, но никуда не исчезает. Желания и чувства в процессе ряда или цикла воплощений должны быть изжиты. Только при разрушении принципов (что также бывает на определенном этапе и при определенных условиях) эта низшая часть разума разрушается и исчезает бесследно вместе с жизненными накоплениями. И остается только одна монада: два высших принципа – Буддхи и Атма. Атма – есть чистый дух. Но как мы уже говорили, чистый дух существует только с его носителем. Буддхи – есть носитель Атмы. В нашем представлении его материальная основа. Разрушение принципов в человеке до монады влечет развития с камня. Как гласит Каббала: камень превращается в растение, растение в животное, животное в человека, человек в сверхчеловека. Это длительный эволюционный путь развития, который требует миллиарды лет.

Виджнакам – высшая часть Разума. Это те накопления человека в процессе его жизней, которые никуда не исчезают, и образуют его огненное тело. Его еще называют ментальным телом человека. Это энергия высшего порядка, которая дает ему невиданные ранее возможности. В процессе развития ментального тела, все низшее уходит и естественным образом изживается (отмирает за необходимостью). Человек уже имеет уплотненный астрал, а затем уплотненный астрал сменяется на тонкое тело, которое становится основным. И, наконец, огненное тело человека становится его единственным. Человек, став сверхчеловеком живет в Высших Мирах. Но нет предела в Бесконечности. И даже Огненных Миров четыре. Потому процесс развития человека только начинается. Мы находимся на верхней ступени низших миров.

Виджнакам – это то, чего нет у животных, растений и камней. Это искра божья, которая дает человеку самосознание. Это самосознание дает возможность осознанно творить и саморазвиваться. Саморазвитие виджнакам делает из человека полубога, а потом бога. Человека, как генератор и трансмутатор психической энергии постоянно отдает энергию высокого порядка в Высшие Миры и тем их питает. В природе все так, низшее питает высшее. Задача человека в процессе воплощений приобретать опыт, вырабатывать в себе положительные качества, которые в последствии в Тонком мире преобразуются в энергию высокого порядка. Да и здесь на земле, человека от мыслей, слов и действий которого зависит окраска его ауры и ее напряжение, уже излучает энергию. Какова эта энергия по качеству, таково и его положение в развитии. Надо не забывать, что как можно подняться по лестнице вверх, так и можно скатиться по ней вниз.

Схема, которая представлена на с.30 учебника не соответствует действительности. Она надумана и приносит больше вреда, чем пользы. Схема с выдуманными «психосферой», «этносферой», «ноосферой», «биосферой», да еще разделенная на личность и индивидуальность есть конгломерат манифестаций не жизненного порядка. И все это на плоскости, когда сам наш мир воспринимается в трехмерном пространстве.  А действительность многомерна. То есть существует четвертое, пятое, шестое и седьмое измерение, которые будут доступны человеку для восприятия в будущем. По этой причине эту «Схему общей структуры человека, развитие его свойств, внутренние и внешние взаимосвязи» мы рассматривать не будем.

Авторы учебника признают и «фрагментарность» и «обособленность» современного научного знания. Это их поднимает в глазах общественности (не все же ругать докторов от ортодоксальной психологии, надо и похвалить иногда, но по существу и за дело). Правда вывод делается из этого не верный. Вряд ли эта схема на с. 30 создаст «благоприятные условия для индивидуального и духовного совершенствования». Скорее это еще один этап заблуждения, но в науке отрицательный результат, тоже результат.

 

Глава 2. Доктора от ортодоксальной психологии заговорили о душе

 

1.1. Духовные ценности от докторов ортодоксальной психологии

 

В § 2.2. «Психика, душа и ноосфера» авторы учебника пишут: «В.О.Ключевский язвил: «Раньше психология была наукой о душе, а теперь – о ее отсутствии». Надо констатировать: психология как наука как раньше шарахалась из крайности в крайность, так и теперь не лучше, все также идет по неизвестному пути с плотно завязанным глазами. Пора прозревать. Для начала надо, чтобы хотя бы появилось желание. Причина всему, как уже было сказано не раз, отсутствие знаний основ мироздания. Нельзя делать науку, или даже говорить о чем-то, не зная и не понимания ее сущности и содержания. Как нельзя строить не то что город, но и даже дом на песке, который если завра не размоет, то развеет ветром. Зыбкое основание угрожает разрушением.

«Вундт считал главным в развитии индивида принцип возрастания духовных ценностей, в психологии народов видел сверхиндивидуальное единство сознаний», - пишут авторы. И действительно каждый народ имеет свою, отличную от других психологию. Можно ли назвать это «сверхиндивидуальным единством сознаний»? Вряд ли. Во-первых – ничего сверх не существует, все просто существует естественно и обычно, по своим законам, которые надо знать. Во-вторых – индивидуальность и многообразие есть основа единства всего сущего. Только в многообразии возникает индивидуальность, которая дает многообразный мир. Но мир этот един. «Принцип возрастания духовных ценностей» не существует. Существует эволюционный процесс, который направлен на возрастание духовности, причем не только у человека, но и у всех царств на планете Земля. Маятник от материального начал движение в сторону духовного, помните. Это основы Мироздания. Их надо знать.

Отвергать душу – сродни сатанизму. Это крайность, которую пережило человечество в атеизме (правда не все, страны Запада продолжают впадать в изуверство и сатанизм, который приведет их к разложению и самоуничтожению). Как замечают авторы учебника Ф.Ницше писал: «нет никакой надобности отвергать самую «душу». Авторы учебника пишут: «Гуманитарии констатируют: потеряв сначала душу, а затем сознание, психология может лишиться и ума». Справедливое замечание. Только вот душа и сознание на высшем плане есть одно и тоже. А на нашем плане не может сознание быть без души, ибо они составляющие одного целого и существовать одно без другого не может. Но разве может об это знать докторам от ортодоксальной психологии? Впрочем, так они говорят только условно, так сказать образно. А зря, нужно говорить конкретно. А то у этой ортодоксальной психологии все образно и условно, ничего конкретного, потому и нет ее психологии в этой ортодоксальной психологии. Все виртуально.

А вот что такое ум доктора от ортодоксальной психологии тоже не знают. Попробуем им помочь. Сознание есть заключенное знание духа, то есть пятый принцип – верхний Манас. Душа есть шестой принцип – Будхи. Разум есть наименование, данное совокупности состояний сознания, сгруппированных под определительными - мысль, воля, чувства. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане, и память приостанавливается; таким образом, на это время «разум не существует», ибо орган, через который «Эго» проявляет свое мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. На Востоке различают семь состояний Сознания. В каждом из этих состояний особая часть ума приходит в действие, или можно сказать, что человек становится сознательным на другом плане своего существа. Материя является Проводником для проявления Души на этом плане существования. Душа же есть Проводник на высшем плане для проявления Духа, и эти трое есть Троица, синтезированные жизнью, насыщающей их всех. Разум есть первый ум (раз-ум). Потому то первая мысль бывает самой верной, пока майя мышления не увела куда-то в ложном направлении мысль. Проводником же всякого явления: физического, умственного или же психического является первичная материя.

Первичная субстанция - это та таинственная вещь, о которой толковала  постоянно алхимия, и которая была предметом философских обсуждений во все века. Даже в своей феноменальной до-дифференциации она является всем в проявленной Природе и - ничем для наших чувств. Она упоминается под различными наименованиями в каждой космогонии и в каждой философии, но до сего дня является вечно ускользающим Протеем в Природе. Мы касаемся ее и не ощущаем ее; мы смотрим на нее и не видим ее; мы вдыхаем ее и не замечаем ее; мы слышим и обоняем, совершенно не подозревая о ее присутствии; ибо она содержится в каждой молекуле того, что мы в нашем неведении и иллюзии рассматриваем, как материю в одном из ее состояний, или познаем как чувство, мысль, эмоцию.

Сознание есть энергия, наполненная вокруг зерна духа в результате многочисленных воплощений, это энергия высокого качества. Сознание подразделяется по уровню, уровней сознания столько, сколько живых существ. Если рука может только от плеча двинуться, то сознание от мозга. Изменяя сознание, мы даем пищу духу. Питание духа может идти лишь сознательно. Способов расширения сознания много, их нельзя перечислить, но во всем должно лежать сознание правды и самоотверженности. Подобно солнцу, которое одно озаряет всю эту вселенную, живое существо, одно в теле, освещает все тело сознанием. Обусловленная душа сидит в колеснице материального тела, Разум - возничий - держит вожжи (ум), стремясь укротить чувства, которые подобны бешеным коням.

УМ, а́, м,( только ед.) Мыслительная способность, лежащая в основе сознательной, разумной деятельности (словарь Ушакова). Стало быть, есть эта самая сознательная разумная деятельность, есть ум. Вот только какой он ум? Понятно, что у животных ума нет, так как нет сознательной разумной деятельности. Нет его и в низших (по своему уровню развития) царствах природы: растительном, минеральном. Его нет и у некоторых животных, внешне похожих на людей. Это узкоголовые. Племена, которые были не готовы и не получили божественную искру 18 миллионов лет назад. Такие племена, как известно, живут и сейчас в Африке и Южной Америки.

Теряют ли люди ум? Да, те, кто не смог его уберечь и развить, кто не поднимается по лестнице развития вверх а, растеряв все свои дарования, опускается вниз. Много разных кармических причин приводит к временной утрате ума – это школа морального совершенствования. Ибо в основе жизни лежит нравственное начало. На что человек похож без ума, каждый скажет, он в таком состоянии перестает быть человеком. Горе безумным. Так что доктора от ортодоксальной психологии не сходите с ума.

Авторы учебника замечают: «Необходимость вернуть не только каждой личности, но и самой науке духовную компоненту картины мира сегодня стала очевидной для многих». Справедливое замечание. Как верно и то, что «западная психология XX века» никуда не годится. Пора уже не только говорить о «духовном свете», «психической энергии», но и все это активно использовать в повседневной жизни. «Уже В.Освальд объяснял появление сознания новой формой энергии в живом веществе», пишут авторы учебника. И это верно. Как верно и то, что пора во всю мощь говорить о «поле тонких энергий». Авторы учебника утверждают, что «Отождествление души и «эго» сделало ее иллюзорной». Это от части справедливое замечание.

«Для Э.Ласко, пишут авторы учебника, - мозг выступает приемником информации не только от органов чувств, но и от энергии Космоса, создающих базу трансличностных переживаний». Это грубоватая попытка приблизиться к пониманию сути происходящих процессов. Как бы допущение в далеком, далеком приближении. Не хватает широты воззрений и опять-таки знания основ мироздания. Сотни и сотни раз будем повторять, что надо изучать и знать основы мироздания. Без них никуда, так и будут доктора от ортодоксальной психологии блуждать в океане майи, как щепка, влекомая волнами, совершает свое одинокое путешествие по морю, пока ее не прибьет где-то к берегу.

«Гераклит утверждал, что творческое мышление находится за пределами мозга и тела человека», - пишут авторы учебника. Очень правильно и справедливо утверждал Гераклит. Так оно и есть. Вот только авторы учебника из этого делают не правильные выводы, обвиняя «русских теософов, в частности Е.П.Блаватскую, (якобы, примечание автора) предположившей наличие в мозге отделов «выполняющих только функцию приема и передачи впечатления» (С.Крэнстон)». Но господа от ортодоксальной психологии, вы нам не господа, правда и товарищами вас язык не поворачивается назвать, пусть будет просто так. Такой метод доказательств применяют только темные и глупые. Метод не замысловат и прост, но столь же зловещ и гнусен по своему существу. Сначала обливают человека грязью, выдумывая якобы то, что тот сказал. Потом это тиражируют из одного издания в другое, да так, что уже и забывают, откуда все это взялось. Таким образом, убеждают всех (и себя в том числе) что так оно и есть (ведь все говорят и пишут об этом).

Так оболгали многих носителей истины. Известно, что носители истины во все времена подвергались гонению. Но проходит время и где они – гонители? О них никто не знает и не помнит. А вот того, кого преследовали и гнали, кого мучили, душили, сжигали на кострах – помнят. Такие становятся мучениками, живущими в веках, такие становятся святыми. Не гоже докторам от психологии так обливать грязью русскую теософию вообще и Е.П.Блаватскую в частности. Да еще ссылаясь на С.Кренстона. Лучше взять первоисточник и прочитать. Правда, для того чтобы понять, что написано у Е.П.Блаватской надо еще что-то иметь в голове. Кроме докторских диссертаций по психологии и высших образований надо еще иметь как минимум среднюю сообразительность. А если еще туда добавить правдивость и честность ученого, тогда может что-нибудь получится. Стучатся можно.

 «По учению Живой этики сам Космос состоит из нескольких явленных психопространственных основ материи, а сердце человека создает напряжение пси-энергии», - пишут авторы учебника. Что сказать? Не плохо, что авторы учебника и доктора от ортодоксальной психологии дошли до учения Живой этики и даже упоминают о нем в учебнике. Все остальное плохо. Понять, что в этом учении написано они не могут, мозгов не хватает. А вот попробовать приспособить известное и популярное учение под свои псевдотеории попытки делают. Прямо скажем, не много же они в учении вычитали. Вот уж поистине кесареву кесарево.

К.Маркс (1818-1883) творил во второй половине XIX века. Впрочем, в это же время фактически и творила Е.П.Блаватская (1831-1891). В.И.Ленин (1870-1924) при желании вполне бы мог читать не только труды К.Маркса, но и Е.П.Блаватской. Впрочем, и сам К.Маркс, если бы дорос до этого, мог бы познакомиться с Основами Мироздания по трудам Е.П.Блаватской. Однако этого не произошло. До знания этих основ надо еще дорасти. Дорасти духовно. Примерно также восприняло эти основы и поколение К.Маркса и В.И.Ленина. То есть ни как.

Учение Живой этики давалось человечеству, начиная с 1920 года Великими Учителями. И что мы видим, даже в начале XXI века (учебник «Психология» издан в 2008 году) доктора ортодоксальной психологии его не могут не то что усвоить, а даже частично понять. Это учение давалось человечеству, как продолжение того, что Они же дали через Е.П.Блаватскую. То есть Основ Мироздания. Но нельзя усвоить Учение не освоив основ. Это прописная истина, которой учат в начальной школе. Нельзя постичь алгебру без знания арифметики. А уж, тем более, высшую математику не постичь без арифметики. Учение Живой Этики – это высшая математика. Для того, чтобы понять Учение нужно постичь основы мироздания. Пора начинать.

Далее авторы учебника, подкрепляя свои доводы рядом авторитетов, пытаются внедрить в умы учеников «черты ноосферных явлений». То есть, как бы обосновать то, что в природе не существует. Так они больше убеждают себя, чем студентов. Но в конце то концов о чем-то надо учить студентов по психологии. Не «воинствующему атеизму» же. Это они отвергают. Это отвергают, это отвергают, а что же тогда остается? Надуманная псевдотеория. Которая на данный момент времени даже кажется продвинутая, то есть вполне современная. Она конечно надуманная, и завтра о ней уже не вспомнят. И что из этого. Сегодня же она вполне принимается за неимением (не знанием) лучшего. Даже платят деньги за выпущенную книгу и за докторские степени. Это вполне устраивает обывателя от науки психология. Все равно в этой (ортодоксальной) психологии никто толком ничего не понимает. Так что можно писать все что угодно. Так полагают доктора от ортодоксальной психологии, когда они бывают честны сами с собой. Но честны они бывают редко.

Авторы учебника говорят и о «душе мира». Правда они это понятие путают с «психизмом земли» по Тейяр. Но Платон и русская философия имели в виду именно «душу мира», некое «первичное Единство, из которого истекают индивидуальные души». Когда говорят, что «Платон мой друг, но истина дороже», тогда извращают истину. Ибо в споре с другом как раз Платон был прав, истина была на его стороне. Платон был посвященным, говоря словами сегодняшнего дня, он обладал знаниями. Знания эти не имели люди его времени, потому он говорил истину. Но люди чаще не понимали его, как это бывает всегда.

Не достаточно сказать о «иных планах бытия» по Бердяеву. Не достаточно сослаться на Древний Египет, где «писали о существовании более чем одного неба, наложенного друг на друга». «Платон уподобил семь небесных кругов (планетарных орбит) «семи кругам в душе», пишут авторы учебника. Здесь тоже Платон был прав, а вот авторы учебника не понимают, о чем говорил Платон. Попробуем им помочь. Если это возможно. Может статься так, как чаще всего и бывает, что их аппарат восприятия покрыт мозолями, и уже не что не может им помочь понять. Тогда они будут только смеяться над всем этим подобно помешанным в доме нервнобольных. Но все же сделаем попытку. «Семь небесных кругов» по Платону – это вовсе не «планетарных орбит», как это в скобках старались подсказать авторы учебника. Речь идет именно о семи кругах, семи кругах эволюционного развития. Эти семь кругов эволюции по закону подобия проходят и планеты, и вселенные и люди. О семи кругах развития подробно написано в «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской, а также в моей книге «Основы Мироздания». Желающие изучить могут это сделать.

Далее авторы опять все смешали в кучу, вот что бывает, когда не знаешь предмета, о чем пишешь. Говорят авторы учебника о каких-то «намеках Парацельса», потом об «уточнении Э.Сведенборга» и, наконец, очень много о Юнге. Нет, так в сути не разобраться, надо отделить зерна от плевел. Поможем. Парацельс был также посвященным, то есть знающим. Но не мог всего сказать тогда он невежественным людям. Потому пытался говорить образно, иносказательно. Это похоже на намек, но вот вопрос: о чем? Что касается «образа и подобия небес». То, как известно, в Библии (Первая книга Моисеева, Бытие, гл.1, ст.27) сказано: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». И надо это воспринимать как есть.

Человек создан по образу и подобию Бога. Это подобие по существу. Все в Космосе существует по законам подобия. Семь тел человека подобно семи телам Космоса. Энергии человека подобны энергиям Космоса. Дух человека – это частица Духа Космоса. Не нужно так неуважительно относиться к Библии. Ее писали Великие люди. В ней истина, но изложенная иносказательно, чтобы было лучшее восприятие. Но надо также уметь отделять сказанное в Библии от наветов комментариев. Читайте духом, поймете. Имейте желание понять, и истина откроется вам. Искренне хотите познать и знания придут. Без корысти, без вознаграждений, все не для себя, все для ее одной – истины.

Все же, что касается догадок Юнга о «наличии хотя бы у некоторых людей «предсущего центра, представляющего космос», а также «общую душу», «самость» народа Юнг объявил синтезом всех частей psyche», то это еще та каша. Что интересно, авторы учебника делают вывод из всего этого: «фактически этим он отожествил коллективное бессознательное с представлением о структуре мировой души». Надо сказать это абсолютное не понимание сути вопроса. Причем как со стороны авторов учебника, так и со стороны Юнга.

На волне эволюционного процесса зачинаются миры. Множество монад, заселяющие ту или иную планету проходят циклы развития. Так камень становится растением, растение животным, животное человеком, а человек становится полубогом. Так идет развитие монад, частиц Мировой Души. На определенном этапе развития человека, по мере его готовности, он получает частицу божественного «Я» и становится самосознательным. То есть у него появляется самосознание. Далее эволюционный процесс человека идет совершенно по иному пути, отличному от прежнего. Человек становится ответственным за свои действия, слова и мысли. Догадки Юнга о «наличии хотя бы у некоторых людей» безосновательны. На момент жизни Юнга самосознание имело большинство людей (исключения составляют лишь некоторые племена Южной Америки и Африки). Этот «предсущий центр, представляющий космос» в человеке есть его дух. Однако самосознание есть высший Манас (Разум). Опять Юнг показывает абсолютное непонимание существа вопроса.

Затем Юнг вместе с авторами учебника делает еще одну чудовищную ошибку: отожествляет «общую душу» с «самостью» народа и объявляет все это синтезом всех частей psyche. Самость – это то качество, которое нужно в человеке изживать в процессе воплощений. Это плохое качество. Самость, эгоизм – синонимы. Отожествлять самость с «душой», да еще «общей душой» кощунственно. Из этой чудовищной ошибки виден прямой вред. Так мы уже соприкасаемся с другой стороной вопроса: борьбы темного и светлого. Темное стремиться выдать себя за светлое, а светлое принизить. Во все века Тьма боролась со Светом, во все века Свет побеждал.

Это созвучно тому, что в настоящее время поднялась целая волна обеления темного, при этом светлое попирается. Идет мировая борьба за умы. В сознании каждого человека решается исход этой борьбы. Вот почему важен каждый человек. То, что называется идеологической войной не вымысел, не бред, ни никакая-то там ненужная чепуха, а глобальная война за сознание людей. От ее исхода зависит, куда пойдет дальше человечество в своем развитии. Время такое, что запущен механизм саморазрушения основы существования человечества. Расшатывается государственность, а надо ее укреплять. Подрываются основы семьи, а надо ей помогать укрепляться. В жизнь вносится массово все аморальное ведущее к загниванию и разложению. Само разложение человечества достигло небывалых размеров. Нужно очищение.

Возвращаемся к Юнгу. Нет никакого «коллективного бессознательного». Все управляется Высшими Существами вполне осознанно. Это еще одно вредное заблуждение. Тем более отожествлять «коллективное бессознательное» с «представлением о структуре мировой души» просто кощунственно. Сонмы разумных Существ управляют всеми царствами Природы. Управляют разумно, строго по законам эволюционного развития космоса. Это этап будущих познаний тайн Бытия. Разве мало написано про гномов, эльф, саламандров, ундинов. Разве мало говорится о элементалах Природы. Изучайте, постигайте, тогда не будите писать разную вредную чушь, доктора от ортодоксальной психологии. Тогда может быть лучше поймете что такое psyche, а что такое душа человека. Может быть тогда будете иметь представление о Мировой Душе и Совершенном Сердце. Стучитесь, и вам приоткроется истина.

 

1.2.      Ноосфера и коллективное бессознательное у докторов от ортодоксальной психологии

 

«Многие исследователи отмечают формальное и содержательное сходство независимо разработанных концептов ноосферы по Тейяру и коллективного бессознательного», - пишу авторы учебника. Вот уж как похожи надуманные, но «независимо» надуманные понятия «ноосферы по Тейяру» и такого же надуманного «коллективного бессознательного». На темном поле не редко применяется примитивный, но агрессивный и приносящий много вреда прием. В печать вбрасывается «утка», где-нибудь в ни чем не приметной газете. Допустим кого-то «грязью облили». Но это казалось бы рядовое событие вдруг подхватывают, как по команде (а самом деле так и есть по общему сценарию, да еще за хорошие деньги) и начинают печатать в большинстве изданий, причем уже не рядовых, а именитых, подхватывают электронные средства массовой информации, ссылаясь друг на друга. И уже никто не знает, да и не хочет знать, откуда это все взялось.

Результат всего этого очевиден. Обольют грязью ни за что, а потом отмывайся. Но так делают темные. Не надо же им, в конце концов, уподобляться с этой «ноосферой» и «коллективным бессознательным». Казалось бы, ну хоть как назови, только вот в печь не сади, но нет. Каждое слово имеет свой вес. Засорять такими словами учебники по психологии, учить этому студентов, которые завтра должны будут прийти на смену этим докторам от ортодоксальной психологии, чтобы двигать науку дальше нельзя. Если бы не было у человечества знаний по этому вопросу вообще, еще как-то можно понять. Но сейчас, когда такие знания даны, уходить от реальности в «ноосферу» и «коллективное бессознательное» просто преступно.

Самое интересное заключается в том, что авторы учебника, приводя массу ссылок на авторитетов (причем весьма разноплановых и даже противоречащих одни другим) делают вовсе не вытекающий из них вывод, а вывод такой, как бы они хотели. То есть вывод свой, как и было задумано. Авторы учебника пишут: «это логическая схема удачно согласуется с идеями ведущих психологов о проблеме зарождения разумной жизни». И далее: «в то же время данная схема схожа с восточной доктриной инволюции человека, чья сущность спускается из сфер духа (пневматосферы, психосферы, ноосферы)». Ну вот начали за здравие, а кончили за упокой.

Какая это идея зарождения разумной жизни  известно. Вот шло, шло эволюционное развитие по Дарвину, а потом раз и качественный скачек – появилась разумная жизнь. Очень наивно. Даже для докторов от ортодоксальной психологии. Но ничего из ничего не появляется. Даже законы физики об этом говорят. А все в этом мире происходит по законам подобия. То, что авторы учебника называют разумной жизнью, это есть появление самосознания у человека. Ибо жизнь есть вся исключительно разумная. От момента зарождения планет, нашей солнечной системы, галактики, вселенной, все до мельчайших деталей есть акты разумные. Причем Высочайшего Разума. Иначе кто же мог все это сотворить, как не Величайший Разум? Все живет и управляется разумно. С высочайшей точностью, строго по законам. Законы эти непреложны.

Все у этих докторов от ортодоксальной психологии смешано в кучу. Одним словом мухи в голове, а может уже и черви. Черное они не отличают от белого, все разом в кучу и скопом и что получается? Конечно же не белое, оно уже измазано в грязи. В лучшем случае серое, которое со временем становится черным и работает на черном поле. А это уже не шуточки, не игрушки детские. Это борьба, бескомпромиссная, жесткая, борьба за жизнь. И на карту ставится человечество. Сколько душ будет искалечено этой лжетеорией, которую, по большому счету, и теорией то не назовешь. Начните с азов, доктора от ортодоксальной психологии. Разберитесь для начала, что есть светлое, что есть темное. Попытайтесь изучить основы мироздания. Работайте на светлом поле. Иначе все темные скоро, уже очень скоро будут отправлены на Сатурн, который по указу Высшей Власти затем расколется на части. Так и придется жизнь начинать вместе с темными с минерального царства.

Теперь скажем о «восточной доктрине инволюции человека». На Востоке много доктрин. Которая из них? Видимо та, что ложно трактует порядок вещей. Мы знаем эволюцию, этот вечный процесс движения вперед по строго намеченной программе, управляемый сонмом разумных существ. Процесс непреложный, и не что не может остановить этот процесс. Инволюция – это процесс разложения и уничтожения. Опять же это на черном поле. Мы черным полем не занимаемся. И всем говорим, что надо созидать, то есть строить в широком смысле этого слова. А разрушение надо оставить на мудрость Космоса. Что же доктора от ортодоксальной психологии вы разрушители? Тогда нам с вами не по пути.

И далее «инволюции человека, чья сущность спускается из сфер духа (пневматосферы, психосферы, ноосферы)». Ну, полная каша в голове у этих докторов от ортодоксальной психологии. То мухи, то черви, то каша в голове. Что же тогда остается для разумного процесса мышления? «Сущность человека» никуда не спускается. Это абсолютный бред. Сущность человека, проходя воплощения, приобретает опыт, который впоследствии преобразуется в необходимые качества, и так человек самосовершенствуется. Речь видимо идет об эволюционном пути развития человека и всего на планете Земля, когда дух погружался в материю, а затем, дойдя до своей нижней точки, начинает обратное движение из материи в духовные сферы. Так это обратное движение от материи к духу началось еще в середине Четвертой Коренной Расы, то есть расы Атлантов, то есть уже более миллиона лет назад. Что же касается «пневматосферы, психосферы, ноосферы», то их вообще не существует, это надуманные понятия. Об этом мы уже говорили. Надо сказать докторам от ортодоксальной психологии: «Не там ищите».

Впрочем, все это нужно докторам от ортодоксальной психологии лишь для того, чтобы напустив тумана, сделать свои выводы и хоть как то обосновать, то о чем они говорят. Видимо они наивно полагают, что в такой мути никто не разберется. Да и критиковать то сейчас не принято. Можно говорить что хочешь. Главное иметь административный ресурс дающий право получать зарплату, а возможно и не слабые бонусы. А правда, истина, да кому же они нужны. Само все отберется. А пока мы живем не плохо. Но позвольте, это логика обывателя, но не ученого. Нам она не подходит.

«Взаимодействие этих идей подтверждает хорошо прослеживаемая цепь контактов их сторонников (Г.И.Гурджиев, П.Д.Успенский) с С.Ф.Ольденбургом, другом В.И.Вернадского», - пишут авторы учебника. Но позвольте, Г.И.Гурджиев и его ученик П.Д.Успенский работали на черном поле. Достаточно сказать о книге Г.И.Гурджиева «Рассказы Вельзевула своему внуку». Конечно, невежественная серая масса студентов, на которую рассчитано все, что написано в учебнике, все проглотит, даже не заметив. Тем более, что от докторов ортодоксальной психологии, да еще профессоров студенты эти зависят полностью. Но тогда возникает вопрос, а чему же учат доктора ортодоксальной психологии своих студентов? И кто вырастит из этих студентов? За это уже нужно отвечать. Отвечать по полной программе. И такое время придет. Ждите и помните об этом, доктора от ортодоксальной психологии и профессора.

Правда эти доктора от ортодоксальной психологии даже не знают кто такой Вельзевул, или стыдливо умалчивают. Тогда напомним им, что это одно из имен Сатаны. Так вы сатанизму учите? Напрямую до этого дело, конечно, не дошло. Но если так пойдет дальше, то это прямой путь к сатанизму. При таком подходе друго то пути нет. Возможно какая-то связь между Г.И.Гурджиевым, П.Д.Успенским и С.Ф.Ольденбургом есть. Возможно С.Ф.Ольденбург и был другом В.И.Вернадского. Но какое это имеет отношение к теории? Можно быть другом и проповедовать совершенно враждебные теории. Да уж и как то хлипко выглядят это доказательства «взаимодействия этих идей» и «прослеживаемая цепь контактов». Халтурщики вы доктора от ортодоксальной психологии.

Далее авторы учебника пишут: «Однако пока остается в тени методологическое значение для психологии такого крупного русского философа как А.Ф.Лосев». Замечание не лишего основания, однако нужно спросить: а почему остается в тени? Ответа на это доктора от ортодоксальной психиологии не дают. И понятно, они его просто не знают, да и давать не собираются. У них другая цель. Собрать, что где нашли в кучу, а уж студенты может быть разберутся. Ничего что доктора не разобрались, студенты должны разобраться. Впрочем «закон золотого сечения» и то, что «одушевленно-разумное тело подчиняется системе космических пропорций и ритмов» есть лишь некоторое приближение к сути основ мироздания. Пора бы уже продвинуться дальше.

А вот дальше не дает продвинуться догма, в которую уверовали (ну надо же во что-то верить) авторы учебника. Это догма - виртуальная ноосфера. И чтобы лучше поверили в нее, авторы учебника пытаются сюда (как авторитета) подвязать Платона. Они пишут: «Фраза Платона о том, что «если есть движения, обнаруживающие сродство с божественным началом внутри нас, то это мыслительные круговращения Вселенной», сегодня считается как точное определение ноосферы – космического фундамента нашей индивидуальности». Значит вот это и есть точное определение ноосферы? Оригинально! Намутили, намутили и говорят, что это «точное определение ноосферы», да еще, которая является «космическим фундаментом нашей индивидуальности».

Что такое индивидуальность мы уже объясняли, нет необходимости повторяться. Что мир един тоже говорили, вот только нужно вместить это понятие. Не всем это удается. И фундамент один как у Космоса (Макрокосма), так и у человека (Микрокосма). А сам человек есть его часть. Причем, часть далеко не последняя, а на Земле главная. Как известно человек «царь природы». Что же касается движений, как внутри самого человека, так и в Космосе, то они происходят по законам Природы. Эти законы едины и процессы подобны. Все в Космосе происходит по законам подобия. Надо эти законы изучать и применять. И где же здесь скажите «точное определение ноосферы».

С большим допущением ноосфера В.И.Вернадского может быть воспринята как некое приближение к истине. Как бы шажок вперед. Надо же было во что-то облекать, как-то называть то, что есть, существует в действительности, но отрицалось ранее. Ну, назвали так. Может не удачно. Но здесь главное суть явлений, а не название. Зачем же так на названии авторы учебника спекулируют? А чтобы отрабатывать хлеб свой насущный. Иначе за что же им будут платить. Нет доктора от ортодоксальной психологии, свое занятие нужно было найти в чем-то другом. Может быть, вреда было бы меньше. А может даже польза какая-то была. А то так спекулировать на ноосфере не годится.

«И Лосев как бы подсказывает нам способ верификации данной модели», - пишут авторы учебника. Посмотрим сначала умное слово «верификация». Верификация - позднелат. verificatio — доказательство, подтверждение, от лат. verus — истинный и facio — делаю (БСЭ). Спрашивается, зачем было использовать это слово? А чтобы умнее казаться. Скажешь проще доказательство, так ведь будут считать не за умных, а за простачков. Вот такая логика. Между тем  истина в простоте. А знания превыше всего. Посмотрим, как же он подсказывает. «По его словам, «чтобы душа в личных глубинах действовала наподобие «всеединой» структуры истечений звездного неба», ее процессы подчинены «нерушимым и вечным законам всеобщего циклизма», - пишут авторы учебника. Сказано ровно тоже, что и нами неоднократно, правда, более примитивно. Что мир един. Что законы Природы непреложны. Что все в мире происходит по законам подобия. Что же касается «циклизма», то смотри «Основы Мироздания». Цикличность во всем. Это в космосе именуется ритмом.

Не будем так строги к докторам от ортодоксальной психологии, улыбнемся им, ведь они  ничего не видели. У них сложная задача доказывать то чего в природе не существует, и закрывать глаза на то что давно уже стучится во все врата. Авторы учебника приводят выдержку из письма Лосева А.Ф.: «с затаенной надеждой я изучаю теорию комплексного переменного… и сама-то математика звучит, как небо, как эта музыка». Замечательные слова А.Ф.Лосева. В Высших Мирах математика действительно звучит как музыка. Даже у нас на Земле математика по праву считается «царицей наук». Но выводы то авторы учебника делают никак не связанные с этим.

Из всего сказанного авторами учебника, они делают выводы: «Итак, психологии пора вернуться к объемному и динамичному представлению души – своего рода трансперсонального пространства. Простейшим ее отображением выступает трехгранная пирамида, чьей центральной вершиной является индивидуальность». Вот вам и весь примитивизм мышления авторов учебника. Они пытаются загнать душу в «трехгранную пирамиду» и низшее поставить во главе высшего. Нет доктора от ортодоксальной психологии, так в природе не бывает. В Природе Высшее стоит во главе низшего, а низшее служит высшему. Но никак не наоборот. Что такое индивидуальность мы уже говорили. Личные накопления на протяжении многих и многих воплощений составляют индивидуальность. А Дух вне измерений. Если хотите, то измерения духа бесчисленны, то есть в математике это определяется как бесконечность. А здесь авторы учебника говорят о трехмерности. Даже для подобия это примитивно и не верно.

«Аспекты последней – категории «индивид, личность, субъект» - удобно рассматривать в качестве граней пирамиды, а в роли основания оказывается фактор ноосферы», - пишут авторы учебника. Вот тянули за уши, тянули и притянули. И далее авторы учебника продолжают свою мысль: «Чем больше площадь основания, т.е. чем больше у человека ощущения общего как своего (космическое всеединство), тем больше «объем» души». Абсолютно все, что здесь сказали авторы учебника неправильно и даже вредно. Это также показывает их (авторов учебника) незнание предмета. Ну ладно выдумали не существующую ноосферу. Ну ладно пытаются схематично показать, с их точки зрения, порядок вещей  и их соотношение. Но зачем при этом доводить все до абсурда и полной глупости.

Что такое индивидуальность и личность мы показали. Сам человек может выступать как объектом, так и субъектом, если уж использовать такую терминологию. То есть как индивидуальность, так и личность может быть субъектом. Зачем так было строить эту пирамиду?  А уж когда основанием «оказывается фактор ноосферы», тогда становится ясна абсурдность всего сказанного. И когда основание как «фактор ноосферы» увеличивается, тогда по словам автора учебника у человека увеличивается «ощущения общего как своего (космическое всеединство)». Поговорим об ощущениях. Ведь в ортодоксальной психологии даже этому понятию не дается должного определения.

ОЩУЩЕНИЕ, -я, ср. Непосредственное чувственное восприятие свойств объективной реальности, возникающее в результате их воздействия на органы чувств и нервные центры. Осязательные, зрительные, слуховые, обонятельные ощущения (Словарь Ожегова).

Имеются семь чувств в человеке и природе, так же как существуют семь состояний сознания. Нос, глаз, язык, кожа, ухо (или обоняние, зрение, вкус, осязание и слух), ум и понимание, находясь на малом пространстве, все же не видят друг друга на этом чувственном плане, за исключением ума. Нос не ощущает запаха без ума, глаз не воспринимает цвета без ума и т.д. Ум - вечный глава над всеми чувствами. Без него чувства никогда не светят подобно пустому обиталищу. Без ума все существа подобны наполовину сухому или наполовину сырому топливу, они не способны постичь качеств или предметов даже при самодеятельности всех чувств. Однако это касается только разума на чувственном плане (пяти чувств). Духовный Разум, высшая часть или аспект безличного Манаса, не осознает чувств в физическом человеке.

Все наши понятия произошли из наших ощущений, согласно законам ассоциации. Понятия эти не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального Эго, так как они безвыходно связаны относительностью человеческого знания. Они исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает Майю феноменального существования. Необходимо приобрести истинное Самосознание, чтобы понять Самврити (начало обольщения). Парамартха (Свасамведана) - размышление, которое анализирует самое себя. Так вот нужно обрести Парамартха (способность размышлять и анализировать самого себя), чтобы не стать слишком легкой добычею Самврити (обольщения). Это философская аксиома.

Как видим слово «ощущение» здесь можно использовать как образное, скорее поэтическое, чем точное научное. Скажем «разум» есть наименование, данное совокупности состояний сознания, сгруппированных под определительными - мысль, воля, чувства. Это точное определение «разума». Стало быть, если «чувства», то и «ощущение». Но это не научная подгонка под требуемое, так не годится для докторов от ортодоксальной психологии. Так не может поступать даже младший научный сотрудник, не то, что доктор наук. Здесь мы еще раз уличили докторов от ортодоксальной психологии в незнании или точнее сказать в невежестве.

Теперь об «общем как о своем». Это вопрос отношения к собственности. Не простой вопрос для ныне живущих людей, и важный вопрос. По сути дела собственности не существует. Еще ни один человек после смерти с собой на «тот свет» ничего взять не смог. Ничего кроме знаний и накопленного опыта. Знания и опыт вот те истинные ценности, что непреходящи. Конечно, все добродетели и пороки тоже уходят вместе с человеком. Но для того и цепь жизней чтобы изживать пороки и преумножать добродетели. Отношение к собственности должно быть таким: то, что доверено нужно сохранить и преумножить. Это вопрос экономии. Нужно беречь каждую былинку в Космосе. Но нельзя считать собственность своей. Человеку ничто не принадлежит. Даже его труд ему не принадлежит. Все для общего блага. Стало быть «общее» и есть то, для чего человек трудится и создает. Весь вопрос в сознании. Осознание «общего как своего», а «своего как общего» есть ступень роста человека. Кто достигает этой ступени, тот избавляется от чувства несуществующей собственности и от пороков, которые эта собственность порождает.

«Космическое всеединство» есть не что иное, как сам Космос. Ибо Космос един и неделим. Разум, как уже было сказано, есть совокупность состояний сознания. Развивать разум высший – это то, что человеку необходимо на протяжении всех жизней. Что касается «объема» души», даже взятого в скобки, то это просто чушь. Это скажет вам любой деревенский парень, ибо душу, он чувствует. Душа не может иметь «объем», она вне нашего измерения.

«Душа пульсирует в такт с «дыханием Вселенной», расширяя либо суживая сознание, а также стимулируя психофизиологические состояния», - пишут авторы учебника. «Душа пульсирует в такт с «дыханием Вселенной», - образное и поэтическое сравнение. В общем-то, правильно. А вот вторая часть предложения «расширяя либо суживая сознание» абсолютный бред. Сознание расширяется от знаний и опыта. Что же касается его «суживания», то есть и обратный процесс расширения сознания, вот только называется он известным словом тупость. Человек тупеет от неподвижности и ограниченности. А тупость, как известно, не лечится. Что касается «психофизиологического состояния», то оно, конечно же, определяется состоянием души, ибо все низшее подотчетно высшему.

Далее авторы учебника пишут фразу, которая сразу показывает их полную профанацию. Вот уж прав, поистине, был Петр Первый, когда говорил, что надо каждому боярину дать слово, чтобы дурь его видна была. Они пишут: «Октавное членение этой динамики пифогорианцами и обусловило различие души и духа в религиозных учениях». Пифагор был посвященным, то есть знающим. А вот вам доктора от ортодоксальной психологии до этого далеко. Говоря об «октавном членении» пифогорианцы имели в виду следующее. В природе существует божественное число семь. Семь – это цикл. Семь цветов радуги, семь музыкальных нот в октаве. Все имеет в основе число семь. Через семь лет человеческий организм полностью обновляется. Обновляется так, что уже нет ни одной прежней клетки. Много можно было бы привести примеров с числом семь, но тот, кто знаком с основами мироздания в этом не нуждается, для него это аксиома. Как известно в музыке октава не одна. Используют, как правило, несколько октав, но их множество. Одна октава чувств в развитии у человека сменится другой, более высокой, которая откроет новые способности. Так что «октавное членение» имеет место быть, но вовсе не так примитивно и неверно, как это пытаются отразить авторы учебника.

Теперь о душе и духе. Душа есть вместилище духа. Иными словами это проводник духа на проявленном плане. Без проводника дух  проявиться не может. На Востоке Дух – Атма, Душа – Буддхи. Атма и Буддхи есть бессмертная монада. То, что живет вечно. И это на Востоке знает каждый ребенок, а уж не то, что доктора от ортодоксальной психологии. Потому говорить о каком-то «различии души и духа» просто смешно. Что касается религиозных учений, то все они суть знания данные человечеству на определенных этапах его развития определенным группам людей Учителями Человечества. Все религиозные учения из одного источника. Это, по сути, свод моральных правил поведения людей. Моральных потому что это и есть основные законы космические. Эти знания даются для дальнейшего развития человечества. Высшие Существа знают, что давать, кому давать и сколько знаний люди могут воспринять. При этом, не затрагивая кармы, как личной, так и групповой. А дальше уже сам человек с его свободной волей определяет как ему себя вести, как поступать и какой путь избирать.

«Но только полная синхронизация индивидуального духа с «музыкой сфер» обеспечивает жизнь, творчество и наслаждение», - пишут далее авторы учебника. Нахватались слов, прочитали, может даже где-то интуитивно, и воспринимают написанное, но начинают цитировать и проявляют полное невежество ученых мужей от ортодоксальной психологии. Никакого индивидуального духа не существует. Это просто чушь. Дух един. Слово «синхронизация» здесь применено неудачно. Это технический термин и вряд ли здесь может быть приемлем. Что касается «музыки сфер», то она действительно существует эта музыка сфер. Это прекрасное звучание, которое не может человек сегодняшнего дня воспринять. Есть, конечно, отдельные люди, кто может слушать музыку сфер. Но пока это только исключение.

Жизнь «обеспечивается» движением фохата. Двигает жизнь психическая энергия. Дух и воля претворяют жизнь. Нужен путь ритма и гармонии. Но если о Фохате доктора от ортодоксальной психологии еще не читали, то почитают, придет пора. Видимо все же здесь речь шла о творчестве. Так вот творчество и наслаждение несовместимы. Как не может быть творчества в роскоши, так и не может быть творчества у человека погрязшем в наслаждениях. Не для наслаждений живет человек, а для совершенствования. Наслаждения всегда рассматривали как порок, ибо речь шла о наслаждениях тела, а не души. Другое дело наслаждение от творчества, экстаз красоты, или ни с чем несравнимая радость от написанной картины, поэмы, изданной книги. Именно эта радость творчества кует психическую энергию, которая питает жизнь.

 

 

Глава 3. «Интеграция психологического знания» по взглядам докторов от ортодоксальной психологии

 

«Интеграция научного знания, пишут авторы учебника в § 2.3, - является необходимым условием к постижению сложных закономерностей и глубоких связей мироздания, которые открывают путь к пониманию его как единой системы». Смотрим. ИНТЕГРА'ЦИЯ, и, ж. [латин. integratio] (книжн.). 1.Действие по глаг. интегрировать (мат.). 2.Объединение в целое каких-н. частей или элементов в процессе развития (науч.)…(Словарь Ушакова). Если дифференциация есть разделение на бесконечно малые составные части, то интеграция обратный процесс, то есть объединения или синтеза. Однако синтез не есть только механическое объединение, чего не могут понять многие, в том числе и доктора от ортодоксальной психологии. Синтез есть образование нового. «Интеграция научного знания» или другими словами синтез наук (который уже на практике стал реальностью) это объективный процесс, и хорошо хоть это да признают доктора от ортодоксальной психологии. Так что «сложные закономерности и глубокие связи мироздания» есть первичное, а «интеграция научного знания» вторичное. Ибо сам процесс дальнейшего познания становится без интеграции и «понимания его (мироздания, примечание автора) как единой системы» невозможен.

Большинство открытий уже сейчас делается на стыке наук. И это понятно, ведь мир то един. Впереди открытия глобальные, которые изменят мировоззрение большинства и приведут к пониманию действительности, как она есть. Впереди открытия и находки, которые подтвердят теорию «Основ Мироздания». Впереди изменения, уготовленные эволюцией, которые откроют истины, кажущиеся до сегодняшнего дня невероятными.

Психологии пора занять свое место, а не блуждать от одной крайности к другой. Крайности вредны. Что касается анализа, то он нужен для более глубокого познания, было бы что разделять и анализировать. Наступает время синтеза. Нужно объединять. Все многообразие наук сводится в одну систему, имя которой метод познания. Наука – есть метод познания истины. Знания же есть искусство в познании истины. Люди верят науке, это и правильно. Так можно постепенно прийти к пониманию действительности. Только вот наука должна быть честной и не предубежденной. Тогда и психология, как наука о мысли займет достойное место среди наук. А пока что у докторов от ортодоксальной психологии даже не нашлось достойного определения и места этой науке.

Они пишут: «В психологии человек предстает и как субъект, и как предмет познания». И далее: «Появление человека в познании – одно из основных выражений человеческой сущности». Разве же здесь речь идет о психологии? Явно что нет. О чем угодно другом, но только не о психологии. Видимо все же больше о философии. Хотя правильно, что сам человек это целый мир – микрокосм. Философы древности говорили: «Познай самого себя». Процесс познания мира идет, как правило, двумя путями: первый - путем познания внешнего мира, то есть Космоса; второй – путем познания внутреннего мира, то есть себя в себе. Это известная аксиома философии.

«С познавательной деятельностью человека связано его развитие, формирование миропонимания и понимания своего «Я», создание науки как формы общественного сознания и всего социокультурного, духовного богатства человечества», - пишут авторы учебника. Конечно же, самосовершенствование человека есть основная его задача. Развитие человека, формирование его миропонимания и понимания своего «Я» не может идти без его познавательной деятельности. Что же касается «создание науки как формы общественного сознания», то это очень туманное, расплывчатое и, по сути, неверное толкование происходящих процессов.

И далее появляются у авторов учебника целый ряд представлений о психологии: «чистые элементы сознания (структурализм); сознание как адаптационный механизм, внутренние и внешние условия (функционализм); личность и психоэнергетическое равновесие (психоанализм); поведение (бихевиоризм); психическое отражение и психика как свойство физиологического субстрата – мозга (одна из концепций, наиболее распространенная вплоть до настоящего времени) и др.». И наконец «когнитивная психология». Как утверждают авторы учебника в этом названии «ясно отражена его суть».

Когнитивизм - ( от лат. cognitio - знание, познание) - совокупность разнородных концепций, объединенных не всегда явно выраженным убеждением, что все психические явления суть явления познавательные (Общая психология. Словарь). Когнитивная психология - современное направление в исследовании познавательных процессов. (Общая психология. Словарь).

Пожалуй, можно согласиться, что в этих разделениях (а их множество) и заключена суть психологии ортодоксальной, да и всей ортодоксальной науки. Разделения, раздробления, расчленение на бесконечное множество направлений. И каждый раз «знатоки» некоторых из них пытаются навесить ярлык какого-то из них, показывая свою ограниченность. Нужно шире широкого шить. Мы утверждаем, что психология есть наука о мысли. И это не наше только утверждение. Как пишет Евгений Гусев в поэме «И Ангел вострубил …»:

                     Не человеком рождено,

                   Не разумом людским излишним,

                   Но истинно: Самим Всевышним!

Мысль, вот что творит жизнь. И пора четко определиться и следовать этому: психология есть наука о мысли. Мы закладываем основу и становимся основоположниками. Нам не нужно каких-то знаков внимания и особого расположения, нам нужна наука о мысли. И психология, истинно, станет наукой о мысли. Они назвали психологию наукой о душе, а сами не знают, что такое душа и в самой психологии говорят о чем угодно, но не о душе. А как же они будут о ней говорить, коль не знают что это такое. Вот и получилось из психологии не наука, а так, набор разрозненных сведений. Пора психологии приобретать стройность и практическое приложение. Наши ортодоксальные психологи пока не тянут даже до ясельного возраста. Пора взрослеть и мужать.

Авторы учебника очередной раз ссылаются на известного авторитета Б.Г.Ананьева и утверждают: «Б.Г.Ананьев показал, что из всех наук, так или иначе связанных с изучением человека, только психология может рассматриваться в качестве общего научно-методического центра». Помилуйте, даже биология с ее разделами изучения минерального, растительного, животного царств и человека (их материальной составляющей) есть ни что иное, как страница книги жизни. Только страница. И потом, «наука» и вдруг «общий научно-методический центр», как то не корректно для докторов ортодоксальной психологии так говорить. Впрочем далее авторы учебника выдают еще одну «перлу словесности», они пишут: «Тем самым психология приобретает свойства системного фактора, образующего обширную научно-практическую область (систему) человекознания». То есть наука психология не только «общий научно-методический центр», но и «системный фактор», к тому же «образующий обширную научно-практическую область (систему) человекознания». Ну, вы доктора от ортодоксальной психологии как-нибудь уж определитесь или «область» или «система». Или вам километр туда, километр сюда все равно.

Каждая наука должна быть стройна и строга. Четкие определения, законы и практическое применение. Вот эти расплывчатые понятия, толи так толи нет – это не наука. Понятно, что «всяк кулик свое болото хвалит», и это правильно каждая наука важна и нужна, ведь она составляет часть единого целого, без которого это целое существовать не может. Жизнь поворачивается таким образом, что приходит понимания синтеза. Единая жизнь, вот что должно быть вмещено. Что касается «области человекознания», то это и есть все единое целое. Ибо человек есть микрокосм, целый мир.

О А.Менегетти и его «психологической школы онтопсихологии». А.Менегетти итальянский ученый. Но суть эволюции такова, что все действенное и новое в настоящее время может принадлежать только русскому человеку. Почему? Здесь нет никакого разделения по нациям. Это понимание сути эволюции, то есть законов природы. А суть ее в том, что русским предстоит встать во главе следующего этапа эволюции. Что касается Италии и Европы в целом, то там заканчивается Кали-Юга, как и в Индии. А это означает, что там может быть только консервативное и не действенное, а наоборот, направленное на разрушение. Тот, кто может вмесить понимание этого, тот знает, что таковы законы Природы. И с этим надо считаться и не обманываться.

И все же посмотрим на «онтопсихологию». Онтопсихология (итал. Оntopsicologia, от греч. οντος [ontos], родительный падеж причастия настоящего времени глагола греч. ειμι [eimi] (быть), греч. λóγоς [logos] (изучение), греч. ψυχή [psyche] (душа) — религиозно-философское учение итальянского автора Антонио Менегетти. Означает, по словам её создателя, исследование психических процессов в их первичной актуальности, включая понимание бытия. Автором утверждается, что онтопсихология - психология бытия, закладывающая основания сознательного, действенного контакта человека с миром жизни или реальностью бытия, с целью интегральной и индивидуальной реализации. Онтопсихология не входит в состав ни одной из наук.

Речь идет о том, что онтопсихология исходит из реального антропологического факта, то есть из самого человека и окружающей его реальности, а не из его культуры или умозаключений (Википедия).

Отделять самого человека от его «культуры или умозаключений», это все равно, что отделять голову от туловища. В таком состоянии человек перестает существовать. В общем-то, правильно, что онтопсихология не входит в состав ни одной из наук, и это вообще не наука. Это и не «религиозно-философское учение» как это утверждает Википедия. До учения далеко, тем более религиозно-философского. Даже не гипотеза, скорее лжегипотеза, целью которой является дать ложное толкование истины, чтобы сама истина была еще глубже упрятана. Но эти процессы тоже происходят по закона Космоса. Ибо на каждое открытие дается лжеоткытие, а на каждую теорию лжетеория. Так человек сам должен выбрать, что есть действительность. Иначе майя покажет свою гримасу.

Но авторы книги идут дальше и пишут: «В теории (то была наука, потом религиозно-философское учение, теперь теория, надо определиться вам доктора от философских наук. Прим. автора) А.Менегетти а в термин «онтопсихология» вкладывается принципиально иное содержание – это развитие индивидуальности в целом, психология Бытия в человеке». Ничего нового авторы учебника в своих заблуждениях не сказали. «Развитие индивидуальности в целом», а что позвольте вас просить, может быть, развитие индивидуальности по частям? «Психология Бытия в человеке» - это что попытка очередной раз разделить психологию, а заодно и Бытие и человека от Бытия и психологии? Разделение не поможет познать Бытие. Бытие едино, как и сама жизнь. Не может быть Бытия только в человеке, не может быть и только психологии в человеке.

«Новое понимание онтопсихологии опирается на такие базовые понятия, как «Семантическое поле» и «Ин-се», - пишут авторы учебника. Далее авторы учебника дают и понятия «Семантическое поле» и «Ин-се». По их словам «Семантическое поле» - это «основная информационная связь, которую устанавливает жизнь между своими индивидуальностями», а «Ин-се» - это «средоточие Бытия», «регулятор индивида в специфицированной форме интенциональности Бытия». Ну и так далее целое нагромождение. Надо отметить все обстоит гораздо проще. Понятно же каждому что ничто из ничего не берется. Не может какая-то «жизнь» вдруг устанавливать «информационную связь» да еще «со своими индивидуальностями». Здесь нужно сказать опять (в сотый раз) об основах мироздания.

Космос управляется Иерархией. Закон Иерархии непреложен. У каждого Владыки есть своей Владыка, и так в бесконечность. Подчинение сознательное на основе любви. Учитель помогает пройти тернистый путь, без которого жизнь немыслима. Без Учителя не пройти. Сонмы разумных существ управляют различными разделами Природы в соответствии с законами Космоса. Индивидуальность, периодически воплощаясь на Земле, проходит школу возмужания. Сознание растет и с его ростом изменяется и сам человек, все согласно закону Кармы. Но не хотят знать закон Иерархии доктора от ортодоксальной психологии, не хотят они слышать о законе Кармы. Причина все та же ограниченность, все та же косность, все тот же догматизм. Не далеко можно уехать с таким грузом.

Но авторы учебника не сомневаются, они пишут: «Очевидно одно – создан новый тезаурус, способный служить как интеграции собственно психологического знания, так и интеграции психологического знания со знанием других наук». Читаем. Тезаурус (от греч. thesaurós — сокровище, сокровищница), множество смысловыражающих единиц некоторого языка с заданной на нём системой семантических отношений (БСЭ). Ясно что новое «умное» словечко вставлено для важности. Просто по другому они говорить не умеют, на самом деле авторы учебника давно уже оторвались от жизни. Но ведь по-другому они не умеют. Да и это все даже с «умными» словами неправда.

 

Глава 4. Отдельные взгляды и отдельные заблуждения докторов от ортодоксальной психологии

 

В § 2.4 «Человек как субъект жизни» авторы учебника пишут: «История человеческого общества – это постоянный процесс развития и усиления человеческой индивидуальности». Развития - да, но не усиления. Никакого усиления не происходит, да и само слово выбрано крайне неудачно. Даже само слово «сила» имеет не четко выраженное понятие и не удачно само по себе. Индивидуальность, воплощаясь на земле, либо развивается и прогрессирует на эволюционном пути, либо деградирует и разлагается. Другого не дано. Испытания, как и цель воплощения каждой личности, уготовлено Кармой. Карму слагают сами люди. То есть, как можно подняться по этой эволюционной лестнице вверх, так можно и опуститься, если не прилагать усилий к самосовершенствованию.

«Собственный выбор и личные возможности построения своей судьбы были весьма ограничены, потому что «ответы на вопросы: «Кто я? Какова суть моей жизни, как представителя моей культуры? Как я должен говорить, двигаться, есть, спать, любить, зарабатывать себе на жизнь, встречать смерть?» - считаются предрешенными», - пишут авторы учебника. И при этом ссылаются на высказывания антрополога Д.Мид. Впрочем они не критикуют Д.Мида, а с ней соглашаются и как бы ее высказывания используют в доказательство своей мысли. У самих то докторов от ортодоксальной психологии мыслей нет. А мы покритикуем и Д.Мид и самих докторов и профессоров от ортодоксальной психологии. Сразу нужно сказать, что подобного рода заявления очень самонадеянные. «Собственный выбор» и «личные возможности» у человечества появились еще 18 миллионов лет назад, когда он стал обладать самосознанием. Тогда же он стал истинным создателем своей «судьбы» и ответственным на все свои действия, слова и мысли. Все что ткет карму.

А вот когда человек начинает задавать себе вопросы: «Кто я? Какова суть моей жизни, как представителя моей культуры? Как я должен говорить, двигаться, есть, спать, любить, зарабатывать себе на жизнь, встречать смерть?», - он на пути к истине. Только на пути, не более. Потому что надо еще получить на них правильные ответы, иначе результат поиска может быть отрицательным. Судя по тому, как на них отвечают доктора от ортодоксальной психологии, они далеки от истины. Потому и результат у них отрицательный. Но отрицательный результат, тоже результат, если поиски истины не прекращаются. Но уже пора остановиться и выбрать путь. Время не ждет. В противном случае можно попасть на переработку вместе с космическим мусором.

Завершается Кали-Юга. В конце спирали свиток особо круто сворачивается. Перемены быстры и разительны. Перемены глобальные и кардинальные. Не заметить их нельзя. Но впереди еще более грандиозные изменения и свершения, о которых доктора от ортодоксальной психологии даже не могут и помыслить. Как истина превышает фантазию, так будущее превышает мечты. Впрочем, знающие говорят о них давно. Пророков в отечестве много. Но не слушают их, отрицают, не обращают внимания, говорят - это не скоро будет. Не в наш век. Скоро, очень скоро и еще при нашей жизни. Потому то и идет сейчас борьба за умы людей. Каждый человек дорог, многих нужно еще спасти и сохранить для будущей жизни. Спасти их сознание. Идет глобальная борьба за сознания людей.

«Новая социокультурная ситуация, в которой оказался человек, нашла свое отражение в работах психологов, которые все чаще пишут о проблеме свободы человека», - пишут авторы учебника. О какой же свободе идет речь? «При этом свобода человека понимается как возможность принятия решения и выбора (Фромм), как свобода нахождения и реализации им смысла своей жизни (Франкл), как свобода осознания своих возможностей и изменения себя (Мэй)», - пишу авторы учебника далее. Поговорим о свободе. Слово, которое стало расхожим в последнее десятилетие на всех уровнях. Все хотят свободы, правда, все ее по-разному понимают. Где громче всего кричат о свободе, там ее, как правило, и нет.

Надо понимать, что, прежде всего можно вести речь о свободе внутренней, свободе выбора. Выбор у человека всегда есть. Внутренняя свобода если она есть, что ее умалить уже невозможно. Можно сидеть в одиночной камере и быть внутренне свободным. Можно жить во дворце и быть не свободным. Свобода это не когда ты делаешь что хочешь, это когда ты можешь, но не делаешь что хочешь, так как знаешь, что этого делать нельзя. Пространственные речи о свободе есть не что иное, как ширма для рабства. Но не может раб духа создать. А нам нужны строители, строители Нового Мира, строители с большой буквы. Для Нового Мира нужны творческие работники. Творчество и рабство несовместимы.

Известно, что не может быть договора с сатаною, может быть только рабство у сатаны. Потому такой выбор, такая свобода выбора ведет не к свободе, а к рабству. Мы работает лишь на поле Света. Черное поле не для нас. Мы созидаем, разрушение мы оставляем на мудрость Космоса. Даже темные погибают не от нас, а от искры космического аппарата. Известно же что зло само себя уничтожает. Не может темное приблизиться к светлому, так как из-за высоких вибраций оно просто сгорит. Но вступивший на путь Света не отступит, так как Свет имеет притягательную силу. Но и тьма заразительна. Надо все делать при свете: думать при свете, говорить при свете, мечтать при свете, строить при свете.

Открываются для человека горизонты высшего, духовного. Вот уже известен Мир Тонкий. Вот уже говорят о Мире Огненном. Стали больше говорить о духовном, материальное постепенно уходит на второй план. И не потому что материального нет, просто оно уже достаточно изучено и приходит пора нового, духовного расцвета. Мир психологии – это мир духовного. Мысль творит во всех мирах. Нужно изучать мысль. Изучение мысли откроет дорогу в новую психологию. Психология должна стать живой и действенной наукой.

Говоря о «понимании жизненного пути человека», о «его способности выстроить свою судьбу по собственному замыслу», о «выборе жизненного пути», о «решении задачи построения новой жизни» авторы учебника пытаются войти в такую сферу, о которой ничего не ведают. Давайте попробуем хоть на немного окунуться в проблематику того, о чем пытаются сказать авторы учебника. И так, понимает ли человек свой жизненный путь? В основе своей он пока до этого не дорос. Слишком высоко самомнение. Пока основная масса болтается в волнах жизненного пространства, дожидаясь, куда его занесет волна сантаны. Мало прикладывается им усилий для роста, а уж для самостоятельного роста, да еще осознанного, дело вовсе не доходит.

Жизненный путь человека определяется при рождении его назначением. У каждого есть свое назначение в этой конкретной жизни. О нем человек знает, когда добровольно, по собственному выбору идет на новое воплощение. Не случайно человек рождается в определенной стране, местности, семье. Это все определяет его назначение. Как и родителей человек при зачатии выбирает сам. Он влюбляется в своих родителей. Как голодного тянет к еде, так и человек стремится воплотиться, влекомый вихрем судьбы. Но чаще всего после рождения, когда меняется план существования, как бы появляется он в другой среде, переходя от мира Тонкого в реалии мира физического, знания эти ложатся глубоко в чашу. Нет, они не исчезают, они остаются при нем, просто на передней план выдвигаются другие темы, другие заботы, переживания и хлопоты.

У каждого человека есть свой Учитель. Но не все об этом знаю, тем более постоянно с ним общаются. Его по-разному называют, это наш ангел хранитель. Его задача помочь на жизненном пути. Но нельзя вмешиваться в свободную волю, таковы законы космоса. Так что весь жизненный путь человек проходит под неусыпным оком Учителя. Много в жизни предстоит пройти испытаний. У каждого они свои. Легкой жизни не бывает. Ибо достижения всегда даются большим трудом. Жизнь – это всегда испытания. Проходя испытания, человек достигает тех или иных высот в своем развитии, приобретает жизненный опыт. Этот опыт потом в Тонком мире преобразуется в накопления, которые уже остаются всегда с человеком. Это определяет его уровень развития. У нас говорят это его духовный уровень развития.

Походя свой жизненный путь, каждый человек, либо поднимается по лестницы, либо опускается вниз. Это зависит от него, его выбора. Многие считают, что у человека есть множество путей развития. Между тем у человека лишь два пути: либо упорно трудиться, постигая великий ОУМ; либо подобно бревну ложиться и плыть по течению, опускаясь все ниже и ниже в своем развитии. Как нет предела развитию, так нет и предела падению. Однако каждое падение рано или поздно должно остановиться, и все равно начнется рост в труде, новое достижение того рубежа, который уже когда-то брали, но который в результате падения был безнадежно утрачен.

Сонмы разумных существ трудятся над созданием условий и оказания помощи растущему человечеству. Но им нельзя вмешиваться в карму, свободная воля человека есть закон космоса. Законы космоса непреложны, никому не дано их нарушать. Сам человек выбирает свой путь, у него всегда есть право выбора. Самосознание накладывает и ответственность. Как права человека должны соответствовать его обязанностям, так и человек несет ответственность за свои мысли, слова и действия. Эта ответственность обязательно наступает, каждый это должен четко понимать.

В процессе жизни слагается карма. Карма слагается как индивидуальная, так и групповая. Слагается карма семьи, народности, нации, государства, всего человечества. Эту карму как в этой жизни, так и на протяжении следующих жизней изживает человек, семья, народность, нация, государства и человечество в целом. Так плетется судьба. Сонмы высочайших разумных существ работают над исполнением кармы. Карма должна быть изжита до точки, до запятой. Нет пути уйти от исполнения кармы. Но есть путь обогнать карму, если устремлен. Это отдельный вопрос.

Но куда движется человек, куда идет все человечество? Это определяет эволюционный процесс. Все что способствует эволюции, все дает положительную карму, что идет в разрез с эволюцией – отрицательную. Усилия направленные в сторону дают эффект равный проекции, в зависимости от угла приложения усилия. 90° дает нулевое приложение. Угол более 90° дает отрицательное приложение. Усилия прикладывает сам человек, само человечество. Чтобы прилагать усилия сознательно нужно знать направление эволюционного процесса, законы его развития. Вот потому-то знание Основ Мироздания необходимо каждому. Без этого слепой человек, тычется он то в одну сторону, то в другую, делая массу ошибок, за которые ему же и придется платить. Пока что основная масса человечества, включая и докторов от ортодоксальной психологии подобны слепым котятам. Но прозрение наступит, сама жизнь, ее неминуемое движение вперед, разбудит  спящих, заставить встрепенуться и понять что происходит.

Понимание жизненного пути есть не у многих. Но достаточно большое количество людей способно чувствовать правильно ли он делает или нет. Если человеку нравится то, что он делает, если у него получается хорошо, значит он на верном пути. Значит это дело его. Преодоление препятствий на жизненном пути, сложности жизни, испытания и страдания – все это ступени восхождения. Нужно их пройти с честью, не измаравшись. Мораль движет в космосе. В основе жизни лежит нравственное начало. Все материальное имеет значение, но отходит на второй план.

Надо иметь в виду, что процесс совершенствования человека – это периоды его воплощений. Не одной жизнью измеряется то что сделано, что накоплено, что удалось достичь. Цепь жизней и есть жизнь человека. Только чередой жизни можно оценить достигнутое. Здесь на Земле, на физическом плане мы, проходя испытания, приобретаем опыт, который в Тонком мире преобразуется в наши накопления. Так растет человек. Воплощения чередуются, знатное воплощение может смениться воплощением простого подмастерья или деревенского жителя. Это происходит потому, что главное в накоплениях духовные богатства, главное выработка тех качеств, которые как жемчужины нанизываются на ожерелье, давая блеск души человека. Часто люди даже не понимают что важнее. Почему для выработки одного положительного качества в человеке необходимо прожить не одну жизнь.

Добродетели даются нелегко, ведь человек должен сам прийти к пониманию необходимости того или иного качества. Потому то жизнь ставит его постоянно перед выбором, когда нужно решать что сделать, как поступить, так или иначе. Именно его благородные и мужественные поступки дают истинные накопления. Вот почему самая тяжелая жизнь, полная лишений и страданий порой полна накоплений. У мудрецов такая жизнь ценится высоко. Оттачивая кристаллики на протяжении множества жизней, человек поистине становится многогранным алмазом, сияющим бесчисленным количеством граней. Так человек  приходит к завершению своего жизненного пути на плане Земли. Но впереди еще бесчисленное количество высших миров, где ему предстоит проходить этапы дальнейшего совершенствования и служения. Так устроен Мир.

Есть избранные, которые рождаются и живут для определенных важных целей. Эти цели могут быть важны как для какого-то государства, народа, так и для человечества в целом. Труден их путь, но и благороден. Для человечества служить всегда великая честь. Особая роль отводится и целым народам. Они тоже бывают избраны. Как был избран народ еврейский из подрасы урсимитов, которая была третей подрасой Четвертой Коренной Расы Атлантов. Еврейский народ на протяжении всей Пятой Коренной Расы Арийцев играл первую скрипку. Плохо или хорошо он сыграл свою роль не нам решать, но так было. Было потому, что сила евреев покидает, впереди новые изменения, впереди Шестая Коренная Раса, название которой еще не дано.

В Шестой Коренной Расе особую ведущую роль принадлежит сыграть славянам, нам русским. Мы избранные. Это и почетно и ответственно. Русский народ был избран потому, что ему присущи многие замечательные качества и прежде всего жертвенность. В Космосе судят не по размерам кошелька, а по моральным, духовным накоплениям. Именно русским предстоит стать основой новой Шестой Расы. Впереди серьезные испытания. Но это отдельная тема.

О жизненном пути человека написана не одна сотня книг и еще будет написано не мало, потому это отдельный и очень важный вопрос. Но даже небольшого начертания, как бы образа его, который я дал здесь достаточно, чтобы понять, как все же далеки доктора от ортодоксальной психологии от его понимания. Надо изучать действительность не так как хочется, а так как она есть на самом деле.

Теперь о «способности выстроить свою судьбу по собственному замыслу». Это возможно, иначе бы человек не был микрокосмосом. Однако это под силу только высоким духам. Обычный человек со средним развитием еще даже близко не подошел к решению этой задачи. Но ясно же что именно сам человек и определяет свою дальнейшую судьбу по закону кармы, так как он сам по закону свободной воли выбирает, о чем ему думать, что сказать и как поступить. Для сознательного же выстраивания своей судьбы, да еще по собственному замыслу пока что далеко. Это доступно в полной мере свободным духам, но эволюция свободных духов иная.

Несколько слов о «выборе жизненного пути». Выбор жизненного пути человека определяется более высокими духами и обусловлен его кармой. Я уже говорил, что не случайно человек рождается в той или иной стране, нации и семье. В то же время человек относительно свободен в своем выборе в определенных рамках, как бы в определенном коридоре или диапазоне. Скажем, он выбирает своих родителей сам. Но вихрь судьбы несет человека к воплощению, как голодного тянет к каждому куску хлеба. Жажда насыщения определяет выбор жизненного пути. Родившись, он так же относителен в выборе. Семья, родители, положение, условия определяют его рост и развитие. Став взрослым он также относительно свободен в выборе своего жизненного пути. Такой выбор есть далеко не у каждого. Так человек проходит по жизни, преодолевает те или иные препятствия и вновь отяжеляется кармой к концу жизни. Затем опять субъективный Тонкий Мир и новое воплощение.

В этом жизненном потоке или колесе жизни нужно уметь останавливаться и оценивать пройденное. Надо уметь правильно сделать выводы и устремиться вновь к достижению цели. Эта цель должна обязательно соответствовать его предназначению в жизни. Тогда карма будет не наращиваться, а каждый раз изживаться. Процесс совершенствования пойдет быстрее. Нужно уметь подчинить себя цели своего жизненного пути. Это не просто. Нужно, прежде всего, понять какой он твой жизненный путь или предназначение в жизни. Нужно делать все сознательно, то есть с сознанием дела.

Выбор жизненного пути – это сложный процесс решаемый комплексно. Чем дальше человек поднимается по духовной лестнице роста, чем больше у него положительных накоплений, тем более расширяются его возможности по выбору жизненного пути. Выбирая себе трудный путь, человек работает на общее благо. Общее благо является мерилом внутреннего богатства человека. Но смутно понимается людьми общее благо. Большинство считает это утопией. Такова действительность. Между тем лишь понимание общего блага уже даст много накоплений и правильных решений в жизни.

Теперь поговорим о «решении задачи построения новой жизни». Понятие «новой жизни» очень сильно разнится в умах людей. Почти не встретить людей, кто хотя бы мысленно представлял эту новую жизнь. Между тем мыслью творится будущее. Мысль создает образы будущего, которые впоследствии материализуются. Но скудны мысли людей, фантазия развита слабо. Материальное благополучие заслонило все входы. Материальные блага, отдых и развлечение в умах преобладающе. Но как же строить, когда об этом даже не думают? Надо чтобы люди мечтали, мечтали о прекрасном будущем, мечтали о новой жизни. Решение задач построения новой жизни в мыслях об этой новой жизни.

Многие говорят о новой жизни, но не знают какая же она должна быть. Рассуждать на пустом месте, строить замки на песке, обещать счастливое будущее в заоблачные далекие годы – в этом преуспели власти. Но не что нельзя построить на лукавстве и лжи. Ложь только разрушает. Проходит время и все обещанное рассыпается как прах. Вранье становится очевидным и постигает еще одно разочарование. Чтобы избежать разочарований нужно знать. Знать что будет завтра. Нужно знать куда движется эволюционный процесс и идти в ногу с сантаной. Лучше на волне вознестись, чем быть сметенным.

Давайте попробуем провести тест. Какая она будет новая жизнь? Грядут глобальные изменения в мире. Такое бывает раз в миллион лет. Каковы эти изменения? Какова их природа? Что это будет за новый мир? Заканчивается век Кали-Юги. Черный век войн, разрушений и распрей. Впереди век Сатья-Юги – век благоденствия. Время когда люди будут жить в мире и согласии тысячелетия. Но до этой новой жизни на Земле пройдут изменения. Катаклизмы изменят лицо Земли. Угол наклона Земли изменится. Северный полюс будет там, где сейчас Канада. В Тихом океане поднимутся новые земли. В Австралии будут снега и льды. Европа превратится во множество островов. Из двух Америк будет шесть. Новая жизнь забурлит там, где сейчас Сибирь и льды северного полюса. Это будет климат с вечной весной. Русские и славяне дадут семя и будущих людей.

Каково же решение задач построения новой жизни? Первая задача – это изменить сознание. Но как его изменить, если доктора от ортодоксальной психологии даже не знают что такое сознание? Мы им говорим, что сознание есть заключенное знание духа. Заключенное значит то знание, что может быть проявлено в этой жизни. Знание духа содержит в себе потенциально все знания о мире. Проявиться могут только накопленные в процессе жизней знания, претворенные из опыта жизней в конкретные качества. Но при этом претворяются только те знания, что будут необходимы в этой конкретной жизни.

Как же его можно изменить это сознание? изменить его можно только при жизни, то есть воплощении. Этот мир объективный, Тонкий мир субъективный. В Тонком мире изменить нельзя, там только мы пользуемся плодами своего труда при жизни в плотном мире. Нужно расширить сознание еще в этой жизни. Сделать допущение, что и другое возможно. Вот скажем, эволюция ведет к сближению Мира Тонкого и плотного. Человек будет одинаково хорошо видеть и тот и другой мир. Но надо быть к этому готовым. Надо допустить в свое сознание объективность Мира Тонкого, его законы, привыкнуть к нему, и тогда переход пройдет менее болезненно.

Известны плоды эволюции - кооперация. Надо допустить кооперацию во все сферы жизни, а не зацыкливаться только на частной собственности, которой не существует. Но кооперация не частная лавочка, а культурное учреждение. Нужно поменять в сознании отношения к собственности вообще. Собственности как таковой не существует. Ничто тебе не принадлежит, даже плоды твоего труда не твои. Это все общественное достояние. Еще ни один с собой в могилу не забрал ничего кроме опыта жизненных накоплений. Вот опыт -  груз и ценность важная и нужная, только опыт положительный в добродетели. Надо отказаться от наследства, так от него в обществе только гниль образуется. Все что остается от ушедших нужно передавать доверенным лицам на пробное трехлетие, чтобы они смогли сохранить доверенное и преумножить.

Еще плоды эволюции - движение женщин. Женщины в униженном положении сейчас в мире. Это проявляется во всем. В быту, на производстве, в управлении обществом. Мужчины добровольно отдадут власть женщинам. Отдадут, потому что именно женщины будут делать лучше. Уже сейчас нужно создать царственное положение женщинам. Укрепить семью, как ячейку общества. Позаботиться о материнстве, детстве, создании условий для развития детей, их воспитания и образования. Воспитание должно идти впереди образования. Невежественные не воспитанные массы не должны обладать знаниями, иначе они принесут еще большие беды. Знания нужно давать только высоко моральным людям. Нужно просвещение человечеству.

И наконец, к плодам эволюции относится психическая энергия. Но что могут сказать о ней доктора от ортодоксальной психологии? Ничего. Они о ней ничего не знают, и знать не хотят. Все лишь на уровне животного чутья, вроде как бы что-то должно быть. Мелковато и слабовато доктора от ортодоксальной психологии. Психическая энергия стучится во все врата. Нужно ее осознать, изучать и применять. Психическая энергия как всеначальная энергия войдет во все сферы жизни человека. А сам человек, как генератор и трансмутатор психической энергии, будет обладать неимоверной мощью. Стало быть, и высока будет его ответственность за использование психической энергии. Такие способности будут лишь у того кто к этому готов. А кто не готов принять дары эволюции пусть пока походит по-звериному на четырех ногах.

Так что решение задач построения новой жизни лежит в плоскости решения задач эволюции. А для этого нужно знать, куда и как идет эволюционный процесс. Следовательно, нужно, прежде всего, знать Основы Мироздания. Опять и опять мы возвращаемся к этому вопросу. А куда же без него. Незнание Основ Мироздания делает людей слепыми. Только знание действительности осветит путь. Нужно знать не так как хочется, а как есть на самом деле. Ближайшее время принесет множество доказательств того что здесь было сказано.

«Психологи утверждают, что основные барьеры, препятствующие нашим позитивным изменениям, находятся внутри нас», пишут авторы учебника. Глубокая мысль. Правда как глубоко внутри нас это находится, авторы учебника не уточняют. Они не могут так же сказать и что такое внутри нас. Они ничего не знают эти ортодоксальные психологи. Все на уровне собачьего чутья. Но пора уже выходить из животного состояния, все же носите степени докторов наук и звания профессоров. Пора уже докторам от ортодоксальной психологии в этой самой психологии что-то знать. Но вот что научились они так это делать умный вид и говорить умные слова. «Уход от решения этих сущностных вопросов …, пишут авторы учебника, - порождает экзистенциальный вакуум …». Надо сказать, что это слово «экзистенциальный» знают все, даже компьютер. Но зато, какая крутизна его произнести. Здесь даже доктором от наук быть мало, даже профессором мало, надо как минимум быть светилой этих самых наук, почти академиком. Впрочем, что такое «экзистенциальный» знает каждый, но все равно произнести это нерусское слово в русском языке считается шиком.

«Современные психологи, пишут далее авторы учебника, - обращают особое внимание на то, что в основе самостоятельного выбора человека, его «самодетерминации» лежит смысловой уровень регуляции …». Браво! Вот и доктора от ортодоксальной психологии дошли то понимания значения мысли, правда, еще только на начальной этапе. Не обошлось и без умных словечек (самодетерминации), но иначе же их за умных не будут считать. Авторы учебника утверждают, что «именно «личностные», «жизненные» смыслы позволяют человеку осуществлять … стратегически осмысленный выбор, определяемый наиболее значимыми ценностями его жизни, превращающий ее тем самым в индивидуально, свободно и самостоятельно выстраиваемую им судьбу». Ну, это они уже хватили, что «индивидуально» и «свободно», да еще «самостоятельно» выстраивать свою судьбу. Этого пока не может делать никто на Земле. Но стремиться к этому можно. Стремиться к тому, чтобы это делать сознательно. Как это делается, мы уже в общих чертах рассказывали. Все это лишь еще раз говорит о том, как они далеки от понимания этих вопросов.

Сегодня, как и всегда перед человечеством стоит «задача жизнетворчества», как впрочем, творчества вообще. Однако само творчество сегодня становится особым, но это предмет отдельного разговора. Что же касается утверждения авторов учебника о «превращении человека из субъекта деятельности в субъект жизни», то это просто чушь, которой они, в силу своего невежества, постоянно страдают. А вот превращение в «творца своего жизненного пути и своей судьбы» произойдет лишь в конце Седьмого Круга. Подчеркнем, в сознательного творца. Это еще не скоро, земляне прошли лишь половину пути. Впереди еще эоны лет развития. Надо знать направление эволюционного процесса.

 

Глава 5 «Человек и культура» в представлении докторов от ортодоксальной психологии

 

«В современной мировой социогуманитарной науке сложился подход к исследованию особенностей человеческой природы как целостности через продукты деятельности человека», - пишут авторы учебника. Что сказали? Сами-то хоть поняли? Но не дать, не взять, вот так сейчас пишут доктора от ортодоксальной психологии, так они сейчас учат студентов. Но посмотрим по-порядку. Что же это такое «социогуманитарная наука»? Конечно это блеф. Такой науки нет и быть по определению не может. Это искусственное образование из модных словечек, без которых «образованный» ныне человек не может обходиться. Именно так в кавычках образованный. Слово «социо» не сходит с уст нынешних светил от психологии. Но оно пустое и не имеет содержательного, а тем более сущностного наполнения. Некоторые люди почему-то полагают, что можно изобрести любое слово, и оно будет жить и служить. Изобрести можно, но вот вопрос, принесет ли это пользу или только один вред получится? Нельзя творить безобразия.

Само слово «гуманитарная» уже давно и прочно вошло в жизнь. У нас есть гуманитарии, гуманитарные науки, много что называют гуманитарным. Но вот в чем парадокс, слово неудачное, оно не несет внутренней смысловой нагрузки, как есть у большинства русских слов. Сам русский язык особый. Слова в нем отражают сущностное значение явлений. Более такого языка в мире нет. Гуманитарный (франц. humanitaire, от лат. humanitas — человеческая природа, образованность), имеющий отношение к сознанию человека и человеческому обществу (БСЭ). Французские и латинские корни происхождения слова лишь подтверждают уже сказанное.

«…как целостности через продукты деятельности человека», пишут авторы учебника. Это что через фикали что ли? Безобразное выражение. И потом, «подход к особенностям человеческой природы», это что? В «науке сложился подход» - само по себе выражение не ученого. Не может в науке сложится подход, ибо сама наука и есть этот самый «подход». Наука есть метод познания истины. Не годится ученым, да еще докторам от психологических наук, правда ортодоксальных, говорить как конюх на конюшне. То, что говорят о целостности уже само по себе хорошо, да и только. Пора уже взрослеть, в пеленках ходить неудобно.

Но вот только что заикнулись доктора от ортодоксальной психологии о «целостности», как тут же пишут: «С одной стороны – существует мир природы как физическая реальность, как данность, независимая от человека. С другой – человек создает свой мир, «вторую природу» - культуру». Да нет же, сколько можно говорить. Мир един и неделим. Это все единое целое. А вот как индивидуальность, периодически воплощаемая в личность влияет на этот мир, его изменяя, вот это как раз и нужно изучать и знать. Знать и изучать не одно и тоже. Если наука есть метод, то знание это искусство. Так вот поговорим об искусстве и культуре.

Прежде всего, нужно знать, что цивилизации возникают и исчезают за десятилетия и столетия, культура же создается в течение тысячелетий. Культура народа – это ее достояние, кладезь. Она выражает его глубинную психологию, опыт многих поколений, трансформированный в качества. Каждый народ имеет свою психологию. Она имеет особенности. Если понимать, что психология есть наука о мысли, то стает понятно и то, что каждый народ имеет свой, отличный от других уровень мышления. Мыслью создается мир. Именно мысль творит.

ИСКУ'ССТВО, а, ср. 1. только ед. Творческая художественная деятельность (словарь Ушакова Д.Н.). Но к этому нужно добавить одну существенную деталь, которую на Западе убирают. Искусство – это творческое создание прекрасного. Но не безобразного. Если безобразное, то это уже не искусство, это называется другим словом. Мы говорим, что нельзя творить безобразия. Лишь создание прекрасного может называться искусством. Мир погружается в безобразное, а потому для некоторых людей это стало нормой. Но всякое безобразие приведет лишь к разложению и уничтожению. Природа не терпит безобразие.

Безобразие исключает красоту. Но мир не может существовать без Красоты. Красота – это один из слонов, или одна из черепах на которой мир держится. Истина там, где красота. Истина всегда красива. Но тем кто творит безобразия до понимания этого далеко. Так что не будем утруждаться им это объяснять. Если они еще не вышли из животного состояния, то пусть походят на четырех ногах.

«С другой (стороны – автор) – человек создает свой мир», - пишут авторы учебника. Конечно, ведь человек и есть сам этот мир – это микрокосм. Человек творит. Каждая мысль создает мыслеобраз, который живет. Это элементали Тонкого Мира. Но это не как ни «вторая природа», которой они (авторы учебника) почему то называют культурой. Природа одна, человек часть этой самой природы. Ибо мир един. Надо это освоить и вместить. От непонимания этого много заблуждений получается. «Однако культуры не было бы без природы, потому что человек творит на природном ландшафте, пользуется русурсами природы», - пишу авторы учебника. То же разделение, те же заблуждения, та же ограниченность. Надо расширить рамки познания. Шире широкого шейте.

Давайте все же посмотрим что такое культура.

КУЛЬТУ'РА, ы, ж. [латин. cultura] (книжн). 1. только ед. Совокупность человеческих достижений в подчинении природы, в технике, образовании, общественном строе (словарь Ушакова Д.Н.).

Культура (от лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин "К." относят только к сфере духовной жизни людей (БСЭ).

Итак, культура – совокупность человеческих достижений. Но достижения могут быть и плохими, злыми, вредными. Скажем изобретение динамита, или ядерной бомбы. Вряд ли это можно назвать культурой. Стало быть, что-то в определении не так, не хватает моральной составляющей. Как и в определении искусства. Если в определении искусства убрать слово творческого создания прекрасного, а оставить только творческое создание, то это будут означать, что дверь открыта и для безобразного. Так сейчас на Западе и происходит. За искусство выдают безобразия, доказывая, что это тоже творческое создание, и оно имеет право на жизнь. Но нельзя творить безобразия.

Все же культура есть определенный уровень развития общества и человека. Он может быть высоким и не очень высоким. Он может иметь свои индивидуальные особенности, свою психологию. Ибо каждый народ имеет свою психологию, как и свою культуру. Культура народа складывается тысячелетиями. И это обязательно высокоморальные и нравственные достижения. Ничто безобразное не вкладывается в понятие культуры, как и искусства. Само искусство является составляющей культуры. И это обязательно прекрасно. Да оно носит свои оттенки, да оно носит свои особенности, но эти особенности, эти оттенки обладают жизнеспособностью, так как они высокоморальны. Единство мира в его многообразии. Это многообразие индивидуальностей, где нет такого же второго. Мир это монолит спаянный всеначальной энергией. Всеначальная энергия и есть энергия психическая. Энергия мысли тоже есть эта психическая энергия. Именно мысль творит, именно мысль на протяжении тысячелетий создает культуру народа, культуру человечества.

«Однако культуры не было бы без природы», - пишут авторы учебника. Абсолютно глупое утверждение. Культура и есть эта природа. Ибо человек творец природы. Все что сотворено человеком есть элемент природы. При этом созданное безобразие сама природа, по своим непреложным законам уничтожает, а прекрасное остается и служит человечеству и самой природе в их дальнейшем развитии. Мы говорим, что человечество есть природы, причем ее активная созидающая часть.

На Земле действительно велико разнообразие культур. Но культура не «вторая среда обитания», как пишут авторы учебника, а все та же одна единственная, в которой человек и живет. «Своеобразие природных условий сказывается и до сих пор сказывается на всех сторонах жизни людей. Однако неверно было бы напрямую связывать особенности природы какого-либо региона с особенностями характера населяющего его народа», - пишут авторы учебника. Нет, стоит. Именно особенности природных условий и складывают этот самый характер и саму культуру. Более того с учетом этих самых природных условий дается и религия человечеству, исходя из уровня его развития.

Далее авторы учебника дают определение культуры. «Итак, культура – это сфера всей человеческой деятельности», - пишут авторы учебника. Это ошибочное и вредное заблуждение. Не всей, и об этом мы уже говорили. А только со знаком плюс. Все что со знаком минус не может быть культурой, ибо сама культура созидающая, но не разрушающая. Все что направлено на разрушение, злое, темное – это все никак не может относиться к культуре. Сама культура образуется на протяжении тысячелетий, за это время все темное уходит в небытие и не может быть в составе культуры. Есть созидатели, есть разрушители. Мы созидатели. Нужно строить, а разрушение оставить на мудрость космоса.

Вряд ли можно назвать культурой то, «что люди делают с природой, с собой, как ведут себя по отношению к окружающим», как это утверждают авторы учебника. Ведь известно, что люди природу загубили. Они засоряют водоемы, убивают животных, губят растительный покров планеты. Города превратились в сплошные гнойники. И все это «человек разумный». Скорее всего, это А-культура. И уже никуда не годится утверждение авторов учебника, что культура это «представленный в человеке мир, противостоящий природе». Так вы только разрушителей из человека и создаете. Но это не наш путь. Это путь темных.

Нужно много и много раз говорить, что мир един и неделим. Разделение, расчленение ведет лишь к разрушению. Путь темных – это путь в никуда. Нельзя учить студентов темному. Сначала мораль, потом знания. Воспитание должно идти впереди образования. Иначе только знающие негодяи будут плодиться. С тем что «культура – это уклад жизни народа», - как утверждают авторы учебника, можно согласиться. Но нельзя согласиться с тем, что «она включает историю народа», а уж тем более абсолютной чушью звучит утверждение авторов учебника, что культура включает историю «данной территории». Неправильно и утверждение авторов учебника, что культура включает «видение народом этой жизни». Видение народом жизни – это его мировоззрение. А история народа насыщена различными фактами, в том числе негативными, но нельзя это считать культурой народа. Тем более что считать культурой историю территории. Не может быть истории территории. ИСТО'РИЯ, и, ж. [греч. historia — исследование]. 1. только ед. Совокупность фактов и событий, относящихся к прошедшей жизни человечества (словарь Ушакова Д.Н.). Надо быть более разборчивыми в выражениях, коль взялись учить студентов по психологии, доктора от ортодоксальной психологии.

«Широкое понимание культуры не различает правильное и неправильное, хорошее и плохое упорядочение и толкование жизни общества в целом и поведения составляющих его индивидов», - пишут авторы учебника. Да нет же, именно нужно различать хорошее от плохого, а правильное от неправильного. В этом то, как раз и кроется корень ошибки. Не может быть искусство безобразным, тогда это уже не искусство, а лишь безобразие. Не может быть культура в убийствах, в изнасилованиях и публичных домах. Это проявление греховного. За грехи человек, как и все человечество, несет тяжкую карму. Грехи – это позор человечества, а не его культура. И в истории таких грехов было не мало.

Авторы учебника пишут: «… любое объяснение мира основано на предыдущем знакомстве с ним – нашем личном и на передаваемом нам родителями, учителями, другими людьми». Это не так. Здесь как раз не учитывается основное – опыт прошлых жизней. Очень часто человек знает, но никто ему об этом не говорил и нигде он этого не читал, не видел и не слышал в этой жизни. Это опыт прошлых накоплений. Он никуда не исчезает, он есть претворенная энергия прошлого. Так происходит чередование жизни в этом объективном физическом мире и в том субъективном Тонком мире. Здесь на Земле мы накапливаем трудом свои знания, опыт, превращенные в энергию особого рода (психическую), там эта энергия трансмутируется в другую энергию (тоже психическую, но другого уровня), превращаясь в качества и черты характера человека. Это дает возможность росту зерна духа. Так формируется индивидуальность из множества личностей. Изучайте основы мироздания, доктора от ортодоксальной психологии.

«Мир межличностен: человек живет среди людей», - пишу авторы учебника. Ну конечно, дерево деревянное, а экономика экономная. Между тем известно, что есть и путь развития в одиночестве. Это трудный путь. Но он есть. На Востоке и сейчас высоко ценится путь развития в отшельничестве. Когда человек уединяется и общается только с Богом. Это дает ему возможность ускоренного духовного развития. Самаддхи служат той же цели. Медитация, состояние транса, все это путь механического приближения к миру Тонкому. Но в природе ничто искусственное не ценится. Только естественное, только то, что соответствует эволюционному витку этого времени. Ушли в прошлое искусственные приемы, сейчас они не нужны и даже вредны. Приближение мира Тонкого и физическому – перспективы ближайшего времени. Это должно идти естественным путем.

Известно, что наркотики на две трети сокращают жизнь и прерывают путь духовного развития. А ведь это тоже насильственный способ приблизить к себе Мир Огненный. Так что только все естественное. Кроме того, следует сказать, что одиночества по существу нет. Человек постоянно окружен множеством существ различного рода, общения ему обеспечены. У каждого есть свой Учитель. Но к этому нужно привыкать. До этого нужно дорасти.

«Культура возникает и продолжает формироваться в человеческих действиях», - пишут авторы учебника. Не только и даже не столько в действиях, сколько в мыслях. Культура – это совокупность человеческих достижений, причем достижений творческих и высокоморальных. Эти достижения слагаются из мыслей, слов и действий человека. Мысль рождает образ, который под воздействием слов и действий материализуется, замыкая круг. Без действий мысль, как пустая оболочка, мечется, не зная, куда ей приткнуться. Много таких пустых оболочек скитается в Тонком Мире. Слово как педаль мысли. Но за одно слово десять мыслей рождается. Так что не трудно понять, что определяет основу культуры. Могут ли быть действия без мысли, ответ очевиден. Действия лишь замыкают круг, дают завершение, и в этом смысле они важны.

Но культура человека без религии как флюгер, куда подует ветер. Религия дает направление пути развития, развития духовного. Религия есть свод правил поведения, общественного уклада, свод моральных правил. Определяя отношение с Богом, религия дает установку на жизнь, тем самым во многом формирует культуру. РЕЛИГИЯ ж. лат. вера, духовная вера, исповеданье, богопочитание, или основные духовные убежденья (словарь В. Даля). Однако вера без дел мертва. И потому судят по делам. И в этом смысле культура формируется по действиям людей под влиянием многих факторов. Она как бы выкристаллизовывается из лучших человеческих мыслей, превращенных в действия. Это лучшие действия.

В основе жизни лежит нравственное начало. Нужно мораль и нравственность возвести в ранг высшего закона. Нужно вернуть людей к Богу. Борьба с аморальным должна стать неотъемлемой составной частью всей жизни общества и государства. Сущность морали и нравственности определяется основным законом – следовать путем эволюции. Надо жить по совести, надо жить честно. Это доктора от ортодоксальной психологии никогда не слышали. Ну что ж, пусть хоть сейчас это узнают, возможно будет польза для них, хотя вряд ли.

«Любое сообщество людей, каждая группа вырабатывает свою собственную систему взглядов на мир, свою картину мира», - пишут доктора от ортодоксальной психологии. Это, конечно, шедевр высказываний. В общем, не важно, говорят они, как устроен мир. Не важно какова истина. Да ее при таком подходе в сущности то и нет. Мало ли что там говорит наука. Вот какую «систему взглядов» выработает группа людей, таков он и есть этот мир. Лихо, да? Сколь же и глупо и наивно. Это примерно уровень мыслителей средневековья. Впрочем, и нынешние доктора от ортодоксальной психологии далее их в сознании не ушли.

Как мир един и не делим, так и истина одна, она абсолютна. Наш мир объективный (если доктора от ортодоксальной психологии знают что это такое, а если не знают, то путь посмотрят словари в интернете). Тонкий Мир субъективный, да. Но опять-таки доктора от ортодоксальной психологии о Тонком Мире ничего не знают. К тому же если сам Тонкий Мир субъективный, то существует опять-таки он объективно. Объективный мир означает, что чтобы не представлял каждый сам себе о нем, он все же развивается по объективным, непреложным законам. Эти законы нужно знать, изучать и применять, или исполнять на практике. Так что опять и опять возвращаемся к печке, изучайте доктора от ортодоксальной психологии основы мироздания.

По этой причине даже религии мира содержат одну сущностную идею. Мир един, Бог Един. Одни моральные ценности. Так как это объективно. Разве можно встретить народ или народность в основе культуры которых лежит грабеж и разбой, убийства и разврат, наркомания и проституция. Это все аморально, а потому является элементом разложения и уничтожения. Если такое появилось в чертах народа или народности, то меч уже готов. Значить идет загнивание и разложение, близка гибель и уничтожение.

«Итак, заключают авторы учебника, - человек живет не только в природном, физическом мире, но и в символической среде, которую он создает сам». Еще одно заблуждение авторов учебника, но все по той же причине. Среда одна и мир один. Человек творец в этом мире. Он творческий соучастник его создания и творения. Основы Мироздания незыблемы, законы Космоса непреложны. И по этим закона человек творит себя и мир. Наивно было бы представлять, что только человек творит. Однако он как микрокосм является его творцом, или одним из активных участников его творения. Никакой «символической среды» не существует, это выдумки неразумных авторов учебника.

Еще более надуманным звучит утверждение авторов учебника, что «слова, которые мы произносим, социальные институты, в деятельности которых мы участвуем, искусственные физические объекты, которые используем, служат одновременно и оружием, и символами». И далее авторы учебника пишут: «Они существуют в мире вокруг нас, они организуют наше внимание и действие в этом мире».  Это не слова. Это мысли. Психология – наука о мысли, помните? Слова лишь педаль мысли. Мысли создают или рождают элементали, которые живут. Эти элементали являются основой, а при материализации становятся теми «социальными институтами», «искусственными физическими объектами». Но для того чтобы мысли материализовались нужны действия, то есть приложение усилий. Слова же в этом процессе выступают в роли педали мысли. Так что главное мысли. Именно мысли творят. И важно, какие это мысли. Нужны чистые творческие мысли. Сильные по потенциалу. Сильная творческая мысль способна переродить мир.

Так что нужно изучать мысли и науку о мысли – психологию. А не так, что-то из чего-то непонятно откуда берется. Смех да и только доктора от ортодоксальной психологии.

«В процессе формирования человеческой культуры деятельность предыдущих поколений накапливается в настоящем как специфически человеческая составляющая окружающей среды», - пишут авторы учебника. Так да не так. Человеческая культура формируется тысячелетия. И именно человеческая деятельность предыдущих поколений ее формирует. Однако культура не есть только и даже не столько материальное, сколько духовное. Все материальное врменем разрушается. Где эти творения культуры древнего Вавилона, древней Греции, древнего Рима и древнего Египта? А культура живет, она есть. Культура живет в людях, их деятельности, манерах поведения, одежде, отношении к окружающему, наконец способах мышления. Именно мышление закладывает культуру, ее поддерживает и развивает.

И потом опять только «специфически человеческая составляющая окружающей среды». Что это такое, как не разделение, как не ограничение? Да нет же «специфически человеческой составляющей окружающей среды», есть просто составляющие окружающей среды. Есть просто окружающая среда, она одна, едина. И в ее создании человек принимает участие. Это участие активное и творческое. Может быть, конечно, и участие это разрушительным, а не созидательным. Человек может творить и безобразия, потому мы и говорим, что нельзя творить безобразия. Известно, что ничто из ничего не берется. Как же может вдруг вот как взяться «специфически составляющая окружающая среда», где она может находиться, как сохраняться? Этого авторы учебника не пишут, потому что не знают. Да и знать не могут, так как этого просто нет. Все происходит иначе.

А то, как иначе, попробуем помочь докторам от ортодоксальной психологии разобраться. Культура создается, хранится и развивается людьми. Не только уклад народа, и не столько обычаи и нравы (которые порой бывают и инволюционны), но прежде всего люди, которые составляют этот народ, являются носителями культуры. С рождения. Они рождаются в определенной стране, в определенном народе, в определенной семье не случайно. Случайностей в природе не бывает.

Как же это происходит? Человек на протяжении жизни накапливает знания в виде опыта. Эти знания в Тонком Мире трансмутируются в способности и черты характера. Все это и сам человек несет в себе как элементы культуры. Рождаясь в определенной стране, народности ли национальности, семье он по закону целесообразности уже несет культуру народа. Эта культура развивается на протяжении жизни дальше, или деградируется. Культура, конечно, передается и из поколения в поколение. Архитектура, живопись, искусство, как составляющие культуру развиваются. Однако их век ограничен, как элементов материальных веществ. Они стареют, разрушаются и исчезают. Но не исчезает с ними культура, она в преобразованном виде остается. Носителями ее выступают люди. Все сделанные руками людей вещи носят в себе наслоения психической энергии. Эта энергия питает и греет, как может и разрушать и уничтожать.

Предметы искусства благотворно воздействуют на человека, так как наслоенная энергия положительна, иначе это не искусство, а безобразие. Живопись излучает целый букет благотворных психических влияний, которые могут одухотворять людей на протяжении всего срока жизни картины. Красота воспринимается человеком в этом потоке благотворной психической энергии, вызывая восторг или даже экстаз. Сам экстаз в человеке генерирует мощный поток психической энергии, еще более высокого качества. Эта энергия необходима для общении с Высшими Мирами. Так в процессе совершенствования происходит энергообмен.

«Национальный характер», «менталитет народа» – все это есть не что иное, как выражение многообразия мира. При этом основы не меняются. Основные законы Космоса незыблемы и непреложны. Их нельзя умалить, купить как у людей, обмануть или обойти. Каждой причине соответствует следствие, следствие порождает новую причину и так в вечности. В многообразии мира его красота. «Возникает иллюзия, что черты национального характера генетически запрограммированы», - пишут авторы учебника. Вот так в иллюзии эти доктора от ортодоксальной психологии и живут. Более того этому учат других. Зачем же учить ненужному и даже вредному. Это грех. Если не знаешь, так и скажи прямо, что об этом сведения пока отсутствуют. Эх вы, а еще доктора наук.

Генетически определяются только физические свойства личности. А это лежит за сферой физического, что вы и отрицаете. Потому и пребываете в неведении, потому и гадаете на кофейной гуще. А надо как ученым исследовать область неизвестного и искать. Искать то, что неизвестно сегодня, а завтра будет обязательно известно. Надо быть честным, а не стремиться казаться всезнайкой. На деле же учите студентов неправильному толкованию, свои заблуждения передаете другим. Так вы вечно пребываете в иллюзии.

Черты национального характера передаются действительно с рождением, но не генетически, а на более высоком духовном уровне. Это уровень ментала то, что даже не слышали доктора от ортодоксальной психологии. Эти черты имеются у человека с рождения. Генетически от родителей передаются особенности внешнего вида и строения человека, в зерне духа человек несет накопления прежних жизней, в том числе и национальный аспект. Как это происходит, сложный процесс, пока человечеству для постижения не доступный. Но уже скоро люди будут не только понимать, откуда берутся особенности его культуры, но и активно, а главное сознательно участвовать в ее создании. Многообразие культур – богатство человечества.

Надо сказать, что авторы учебника все вопросы рассматривают через призму своих узких представлений о действительности. У них существует только один мир – физический. Они не ведают о Мире Тонком и Огненном. Но кто привязан только к Земле ответы о Надземном не получит. Ограниченность – вот болезнь авторов учебника. «Таким образом, культура представляет собой адаптированную систему, посредством которой человек приспосабливается к окружающей среде», - заключают авторы учебника. Ничего подобного, скажем мы. Все совсем не так. Эта самая окружающая среда и есть та культура, о которой нужно говорить. Эту среду создало человечество на протяжении тысячелетий. Среда эта вовсе не только внешняя и даже не столько внешняя, сколько внутренняя. Внутреннее определяет внешнее содержание. А культура есть не только у отдельного народа или народности, а и у всего человечества. Культура – это достояние человечества, его накопления за тысячелетия.

«Культура – это продукт человеческой деятельности», - говорят авторы учебника. Мы говорим, да. Но деятельность эта не только и не столько внешняя, сколько внутренняя. Это деятельность более духовная, чем материальная. Хотя вряд ли можно разделять на духовное и материальное. Ибо это все единое целое. Но как объяснить докторам от ортодоксальной психологии, что такое духовное, если для них существует только материальное. Для них духовное – это просто слово, пар. Но даже пар материален. Надо расширять свои познания действительности. Надо смотреть на действительность так, как она есть на самом деле, а не как вам хочется.

 

Глава 6. О «культурации» от докторов по ортодоксальной психологии

 

Авторы учебника далее пишут: «В то же время культура является адаптирующей системой: каждый индивид проходит процесс культурации, то есть вхождения в свою родную среду как целостность». И далее авторы учебника под флагом «культурации» пишу аж целый параграф 2.6. Сразу скажем слово явно не культурное, чем-то попахивает примитивно пренебрежительным, а если точнее субкультуркой. Но все же попробуем окунуться в этот процесс, и понять ход мыслей авторов учебника. Заодно и указать им на явные заблуждения и примитивизм.

«Родившийся ребенок попадает в определенную человеческую среду со своей сформировавшейся культурой», - так пишут авторы учебника. И это именно то, что говорим и мы. Но далее, сказав «А», они не говорят «Б», потому что не могут и не знают что говорить. Далее они уже во всей полноте показывают свое полное незнание этого вопроса. Они пишут: «Ему предстоит еще стать человеком в полном смысле слова». Да, нет же. Он уже рожден человеком и уже со своими накоплениями, в том числе и в определенной культуре. Сознание, как воплощенное знание духа, позволит ему в родившейся семье, народности и стране легко адаптироваться, даже если он и не прикладывает никаких дополнительных усилий для своего развития. Развиться физически он сможет, так как это заложено в генах, сознание его позволит без особых проблем воспринять «родную культуру».

До семи лет ребенок еще видит, слышит и мыслями живет не только в этом физическом мире, но в том, с которого он пришел - Тонком Мире. Семь лет переходного периода позволяет каждому человеку хорошо адаптироваться в нужной среде. Так заложено Всевышним. А вот уже индивидуальные особенности он развивает сам. Если ничего не делать, не предпринимать никаких усилий, то можно не только не развиваться дальше, но и скатиться в своем развитии назад. Жизнь – это трудный путь развития и саморазвития индивидуальности. Мы рождаемся для того, чтобы преодолевать тернии пути, самосовершенствоваться. Здесь уже зависит все от каждого, ведь как можно подняться по спирали развития, так можно по ней и опуститься вниз. Вся жизнь – это приложение усилий для дальнейшего развития. Нам заповедан путь бесконечного совершенствования.

«Программы поведения человека генетически не передаются», - пишут авторы учебника. Это правда. Однако они хранятся с человеком в его зерне духа. А это значительно более сложный механизм, нежели гены. И об этом авторы учебника, очевидно, ничего не знают. В зерне духа откладываются накопления всех прошлых жизней. Это трансмутируемая энергия нашего опыта жизней в умения и знания. «Он приобщается к культуре усилиями своего непосредственного окружения», - пишу далее авторы учебника. А вот это утверждение уже неправильно. Ибо каждый человек делает это не только и даже не столько под воздействием внешнего окружения, сколько по накопленному ранее опыту, который он принес с собой при рождении.

«Впитывая в себя культуру, входящий в жизнь человек обретает свое духовное содержание», - пишу авторы учебника. Абсолютная чушь. Это «духовное содержание» человек уже имеет при себе. Он может лишь развивать его в ту или иную сторону. Наивно полагать, что все эти накопления можно приобрести просто так за столь короткий промежуток времени, а еще порой без всяких усилий. Ничто из ничего не берется. «Культура становится способом «очеловечивания» человека», - пишу авторы учебники. Так и хочется казать: «гениальное» высказывание. Масло масляное, а сыр сырный. И вот это вот самая «культура» взяла, да и «очеловечила» человека. Просто диву даешься, как малые дети эти доктора от ортодоксальной психологии. А как же длительный в сотни миллионов лет процесс подготовки, божественная искра в зерне духа, процесс сознательного развития в миллионы лет, и наконец, создание культуры за тысячелетия? А у них это все просто «впитал в себя культуру» за несколько лет и ты уже «доктор наук», и даже «профессор».

Очень кратко попробуем им объяснить, как создавался человек и как он создает культуру. Для лучшего восприятия начнем с Библии.

Первая книга Моисеева гл. I ст. 1 «Вначале сотворил Бог небо и землю».

Ст. 27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Ст. 31. «И был вечер, и было утро: день шестый».

Гл. 2 ст. 2 «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».

Ст. 7 «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».

Пока достаточно из Библии, теперь попробуем объяснить все это на бытийном уровне, ибо на уровне научном доктора от ортодоксальной психологии вряд ли поймут. Планета Земля существует уже более 4 млрд. лет, человечество более 400 млн. лет. Как видите цифра на порядок ниже, но значительно выше общепринятой у ортодоксальной науки. Из этих четырехсот миллионов лет несколько сот лет оно развивалось как бы в колыбели, не имея самосознания. Это время можно назвать детским раем человечества. И только 18 миллионов лет оно живет с самосознанием. Что же произошло 18 миллионов лет назад? Это было в середине Третьей Коренной Расы - Лемурии. Когда наступил срок в эволюции человечества Высокие Существа по указу Высшей Власти вдохнули в человека божественную искру, это был Высший Манас – Разум. Но не во всех, а только в тех кто был готов. Те же что были не готовы остались на целый период без божественной искры. Их назвали узкоголовыми. Потомки их и сейчас живут племенами в Африке и Южной Америки. Те же, кто получил божественную искру стали подобием Бога.

Тогда же произошло разделение на мужчину и женщину, ибо до этого человек был гермафродит. Итак, получив божественную искру человек стал обладать самосознанием, у него при этом и появилась ответственность за свои мысли, слова и действия – карма. Так человек стал образом и подобием Бога. Сотворением сознательного человека закончился «день шестой». «День седьмой» - это весь период развития сознательного человека, его эволюции. И уж совсем не отдыха, как некоторые по невежеству своему пытаются толковать. Отдыха в жизни нет, есть лишь смена занятий. В смене занятий отдых. Как нет и покоя. Ибо все движется. Нет и конца. Ибо конец одного – это начало другого. В законченности смерть. И смерти нет, ибо жизнь вечная и бесконечная.

Вот тогда то и стала появляться культура, то есть 18 миллионов лет назад. Но существует культура не только нации или народности, но и каждого человека в отдельности, и человечества в целом. Общечеловеческая культура и определяет поступательное движение человечества в эволюционном процессе, вернее его скорость. Так как времени не существует, а есть лишь сроки, то есть последовательность событий, то и скорость развития зависит от препятствий. Но благословенны препятствия, ими мы растем. И в этом нет противоречий. Только слабый ум спотыкается на противоречиях. Надо учиться вмещать. Даже докторам от ортодоксальной психологии надо этому учиться.

Пока человечество не знает не только будущего, но и своего прошлого. История в лучшем случает, известна нескольких столетий, даже не тысячелетий. Ибо из тысячелетий известны лишь не многие эпизоды. И то эта история переписана уже не раз и искажена в угоду власть имущих. Не хватает честности в исследованиях, как и в самой жизни. Без честности нет движения вперед. Надо перестать врать. Ложь все разрушает. Мы же должны созидать, а разрушение оставить на мудрость Космоса.

Так что человек «впитывает» культуру на протяжении цикла жизней, на протяжении тысячелетий. При этом он сам активно создает эту культуру, когда живет на Земле. Опыт земной трансмутируется в высокую энергию и становится чертами характера и проявлением культурности человека в новом воплощении. Так что человек уже рождается со своим характером и своей культурой. Как он ее будет развивать, зависит от многих обстоятельств и прежде всего от него самого.

Теперь о «культурации». Очень грубое вульгарное и совсем не культурное слово «культурация». Авторы учебника приводят пример найденных детей, которые какое-то время существовали изолированно от человеческой среды. И из частного случая делают выводы общие. Это грубая ошибка. Попадает в такие условия человек не случайно, выживает тоже, ничто не бывает случайно. Это судьба. Его развитие идет не должным образом, это тоже понятно, ибо все должно быть в свое время. Может ли он стать «полноценным» человеком зависит от каждого конкретного случая и от каждого конкретного человека. Но эксперименты лучше в этой области не проводить, а существующие случаи не могут быть показательными.

Некоторых детей в нормальных условиях старательно «культурируют», однако все тщетно. Порой человек и до 50 лет не может научиться чистить зубы, заправлять за собой постель, раздвигать утром шторы и а вечером задвигать, и многое другое, что так естественно и необходимо для другого обычного человека. Среда оказывает воздействие, но лишь развивая или разрушая уже сложившиеся правила поведения и элементы культуры человека. То же касается и культуры народа или нации. Человечество живет лишь потому, что существует общечеловеческая культура, которая развивается. Развитие культуры идет по эволюционному пути. В основе жизни лежит нравственное начало. Все что соответствует эволюции, все морально, все нравственно. Падение морали и нравственности ведет к падению культуры и гибели общества. Подобный процесс мы сейчас наблюдаем в Западной Европе.

Подобным «культурации» и «впитыванием культуры» заблуждениям человечество уже не одно столетие учит подрастающие поколения. Говорят, что человек первобытный был дикий и не образованный. В подтверждение этому приводят каменный топор и примитивную утварь, найденную в ходе раскопок. Но так скажем, через пять тысяч лет наши потомки раскопают орудия труда дикого племени Южной Америки или Африки и сделают вывод, что люди XX и XXI веков были дикими. Очень примитивное восприятие действительности. И где эта хваленая наука. Или от нее остались только воспоминания, да еще у некоторых ученые звания и степени.

Но все же доктора от ортодоксальной психологии, находясь на «острие передовой мысли», стали утверждать, что влияние культуры начинается «еще в утробе матери». Но конечно не о духовной стороне идет речь, о ней они ничего не знают, а прежде всего о том, что мать имеет «особенности системы питания» и ее реакции на различные стрессы. Сказать примитивно, очень мало. Если рассказать, как все происходит, то ведь не поймут и не воспримут. Не та подготовка. Надо это уметь вместить. Но все же попробуем, ведь когда-то начинать надо.

Так как рождение и смерть две стороны одной медали, то при рождении человека процесс идет от более высших миров к низшему, то есть в обратной последовательности. Если при так называемой смерти человек последовательно лишается своего физического тела, затем астрального, то при рождении у него сначала появляется тонкое тело, а уж потом из него, или по его архитектуре создается тело физическое. Происходит это так. Вихри космические гонят тонкое тело к воплощению, как голодного человека гонит необходимость к пище. Решает сам человек воплощаться ему или нет (вот где истинная свобода или как сейчас модно говорить демократия).

Он сам выбирает себе родителей. Он видит своих родителей в момент совокупления и влюбляется в них, его к ним влечет, и в момент зачатия он устремляется в лоно матери. Так появляется живой зародыш человека, который развивается. При этом человек находится в полном сознании. Он знает свое новое назначение в жизни, задачи, которые необходимо решить. Но когда он рождается, рвется нить его связи с прежним миром, ибо законы физического мира иные. Он как бы утрачивает знания прежние, хотя они никуда не исчезают и всегда находятся при нем. Но вот воспользоваться ими он может лишь, достигнув определенного уровня духовного развития.

Легко вспоминать то, что уже изучалось, и было известно ранее. Многие знают, что некоторые ученики легко усваивают урок, казалось бы, ничего не изучая. Другим же нужно прикладывать значительные усилия для изучения и все равно их знания остаются посредственными. Это результат знания прошлых жизней. То же касается и культуры. Человек рождается уже с определенным запасом знаний, со своим характером и наклонностями. При рождении он уже несет с собой определенную культуру. Так что авторы учебника в своих толкованиях совсем не правы, и учат студентов не тому, и совсем не правильно.

Легко заметить, что авторы учебника, следуя традиции, рассматривают лишь физическое состояние человека, и лишь ту область, что можно назвать физическим телом человека. Они говорят о духе, о духовности, но лишь абстрактно. Конкретно они говорят лишь о физической составляющей. Но следуя моде в науки, они не могут не говорить о духовной составляющей, правда, не вкладывая в это ничего конкретного, потому что не знают. Они сами полагают, что очень современны и дают самые современные знания, так сказать последний писк моды. Но при этом похожи больше на шарлатанов и гадалок, чем на ученых.

Мир един, помните. Потому-то развивающийся плод в чреве матери так реагирует на все что ест и пьет беременная женщина. Как она себя ведет, каково ее настроение, что ее окружает и на нее воздействует. Лучшее в это время – это общение с природой и никаких стрессов скажут врачи, и будут правы. Но это опять будет касаться только физического человека, хотя он еще не родился. Однако настроение вряд ли можно отнести к физической составляющей. А ведь оно более важно, чем пища матери. Скелет для физического тела – кости. Для тонкого тела скелет – тонкие нити нервов. Для огненного тела скелет – свет. Тонкие нити нервных окончаний – это лишь связь с тонким миром.

«Когда новорожденные входят в мир, он уже является объектом культурной интерпретации со стороны взрослых. Ребенок попадает в определенную межличностную среду», - пишут авторы учебника. Примитивно и шаблонно. Ученым так не годится. Во-первых, человек, даже находясь в чреве матери, окружен множеством сущностей, и так называемая «межличностная среда» присутствует всегда, и до рождения и после рождения. Во-вторых, влияние на него не только и даже не столько взрослые оказывают, а прежде всего его сверстники, жить в коллективе которых он и стремиться. Вообще все оказывает влияние, как и он на все оказывает влияние. Если говорить конкретно о культуре, то все люди, природа, все окружающее. Да старшим ребенок стремиться подражать, но не более.

«Ребенок усваивает язык, различные навыки, модели поведения и способы самовыражения через подражание окружающим», - пишут авторы учебника далее. Да осваивает язык, да осваивает «различные навыки», «модели поведения и способы самовыражения», но лишь потому, что так заложено его программой развития, все по сроку. Всему есть свое время. Срок пришел, стало быть, так и надо. Это и есть его путь развития. Его эволюционный путь, если хотите. Попробуйте сделать это же самое в другие сроки, получится тоже, что и с ребенком из леса. Этот естественный процесс и есть самый лучший. Однако одно и то же один усваивает, что называется находу, сразу же, другому нужно к этому приложить усилия, а третий и вовсе усвоить не может. В этом суть.

Основная причина всех заблуждений авторов учебника в том, что они хоть и не отрицают дух, но и не говорят о нем, ибо ничего сказать не могут, не знают. Они говорят лишь о материи и материальном. Они сделали маленький шажок и сделали допущение, что дух есть, что есть духовность и все. Но этого мало. Надо еще знать, что дух и материя есть одно целое – духоматерия. Что материя есть не что иное, как дифференциация духа. И нельзя противопоставлять одно другому.  В этом ошибки прошлого. Сплошь и рядом встречается полное непонимание интеллекта и духовности. В понимание многих это одно и то же. Культурный человек – это высокодуховный и интеллектуально развитый человек. Это так. Но может человек быть сравнительно высокоразвит интеллектуально, однако морально деградирован. Такой человек принесет много бед и несчастий. Этот высокоинтеллектуально развитый человек есть моральный урод, это негодяй несущий только зло и разрушения. В представлении человеческом культурный человек – это высокодуховный и морально чистый человек. И это правильное представление. Ибо культура и мораль неразделимы. Культура может быть только высокоморальной.

«Полноправное участие ребенка в межличностных ситуациях – решающий фактор формирования у него полноценной психики», - пишут авторы учебника. Но психика не психология, каждый скажет об этом. Однако нужно что-то говорить, когда ничего о психологии не знаешь. Психология – это наука о мысли. Но авторы учебника ничего о мысли не говорят и не знают. Говорят они лишь о физическом, их познание в этой области немного продвинулись. Еще бы ведь физический человек уже изучен достаточно полно. Все знают до мельчайших деталей, до молекул и атомов.

Формируется ли психика, конечно, ведь формируется же тело человека, переходя из детского в юношеское, а затем во взрослое. Известно также, что нервные клетки не восстанавливаются, потому не стоит нервничать. При излишнем возбуждении нервные клетки погибают и не восстанавливаются. Хоть их и порядка 15 миллионов в организме каждого человека, но все же за жизнь организм изрядно изнашивается. Известно также, что с ребенком нужно разговаривать как со взрослым, на равных. Так ребенок и его психика лучше развивается, то есть, для него это будет естественный процесс развития.

Но связана ли психика с психологией, конечно. С психологией все связано. Ведь все в жизни связано в мыслью и все в мире творится мыслью. Мысль может быть и разрушающей, ведь это психическая энергия высокого качества. Мысль возникает, и создается образ, живое существо тонкого мира. Но чтобы оно материализовалось нужно еще приложить достаточно усилий. Но это отдельный вопрос, который отдельно и будет рассмотрен.

«Каждая культура представляет собой определенные структуры повседневности: специфические навыки, умения, характерные модели взаимодействия», - пишут авторы учебника. Так-то оно так, однако с одной, но существенной оговоркой, которую доктора от ортодоксальной психологии не делают. Они, глядя на своих западных собратьев, и подражая им, умышленно умалчивают об этом. Правда некоторые в силу своего не глубокого понимания, но есть и такие, кто действует так сознательно. Оговорка эта известна, не может быть культуры без морали. Не может быть культуры убийства, культуры разврата, культуры поедания человеческой плоти. Все это крайне аморально и абсолютно а-культурно. Там где творятся безобразия, там нет культуры. Черное поле – поле разрушения. Надо оставить разрушение на мудрость Космоса, а самим устремиться к созиданию. Наше поле – поле белое. С теми, кто работает на черном поле нам не по пути.

Авторы учебника приводят пример: «Так, например, в одних культурах более всего ценятся индивидуализм, самостоятельность, активность, в других – напротив, коллективизм, послушание, подчинение». Но все это относится не к культуре, а конкретным индивидуальным качествам человека, которые он развивает в процессе своего самосовершенствования. У человека должны быть развиты и индивидуализм, и самостоятельность, и активность, и коллективизм, и послушание, и подчинение. И это вовсе не «напротив». В этом нет противоречия.

Слабый ум всегда спотыкается за надуманные противоречия. В этом примере авторы учебника показали свое непонимание не только культуры, но и более глубинных, основополагающих вещей, которые лежат в основе жизни и творчества человека и всего человечества. Этим примером они показали абсолютное незнание, и непонимание для чего живет человек, как он развивается, какие черты характера он должен в себе выработать. Культура выражается, прежде всего, в особенностях индивидуальных, накладывают на нее отпечаток и природные климатические условия местности, где живет народ. Накладывает отпечаток и время, и конкретные люди и многое, многое другое. Культура наглядно выражается в танцах, музыке и одеждах народов. В их гамме расцветок, во всем том, что так определяет индивидуальность.

Многообразие индивидуальности лишь подчеркивает единство Космоса и Природы, их щедрость. Нет на дереве ни одного одинакового листа, нет на Земле ни одного одинакового человека. Как нет в Космосе больше такой же планеты Земля, хотя все миры и заселены. В этом величие и красота мироздания. Не может индивидуальность противостоять коллективизму. Ибо коллективизм настоящий складывается из отдельных индивидуальностей, которые своей творческой деятельностью и создают коллектив. Не может быть коллективизма без ярких и сильных индивидуальностей. Только ошибочное и примитивное восприятие делает эти понятия «напротив», противопоставляя их. Это заблуждение.

Человек является подобием Бога. Он должен развивать в себе качества самостоятельно и сознательно. Иначе он не сможет достичь такого же уровня в «День Будь с Нами». Космический закон «Свободной воли» дает право человеку выбирать, действовать самостоятельно и творить. Однако за свои мысли, слова и действия он сам и несет ответственность. Именно из этого слагается карма, именно это и определяет подниматься ему по спирали наверх или катиться вниз. Самостоятельность и сознательность необходимое качество для достижения. Но при самостоятельности не исключается ни послушание, ни подчинение. Как нельзя противопоставлять индивидуальность и коллективизм, так нельзя и противопоставлять самостоятельность послушанию и подчинению.

В таких утверждениях авторы учебника показывают свою полную несостоятельность. Им не то чтобы студентов учить, их нельзя допускать к обучению начальных классов. Если пойти дальше в их рассуждениях, то свобода у них есть полный произвол. Тогда как свобода духа есть высочайшая дисциплина. Коллективизм может быть только при сплочении творчески развитых индивидов. Это более высокий уровень развития индивидов. Противопоставлять одно другому, значить ничего в этом не понимать.

Послушание и подчинение есть закон мироздания. Без послушания, без подчинения не может быть иерархии. Но Иерархия – закон мироздания. Все низшее в Космосе подчинено высшему и служит ему. Но этот закон Космоса не известен докторам от ортодоксальной психологии. Они о нем не знают, его не принимают и попросту не могут вместить. Не доросли до понимания этого. Ну что же, путь еще походят на четвереньках, может, станется и дорастут. Непослушание в быту есть вечные раздоры. Вместо совместных действий получается распыление энергии, ибо вектора усилий направлены в разные стороны и часто просто друг друга уничтожают. Только единый порыв, единое устремление возносит. Учиться послушанию не просто. Порой целые жизни уходят на это. В религиях мира есть целые дисциплины послушания. И это все неспроста.

Когда говорят о послушании и подчинении всегда имеют ввиду лишь нижнюю планку развития человека, порой только темное поле. Но мы не работаем на темном поле. Наше поле светлое. У темных послушание и подчинение тоже есть, и оно основано на страхе, часто страхе смерти. Тогда как у высокоразвитых людей подчинение основано на любви. Надо сказать, доктора от ортодоксальной психологии не разделяют темное поле и светлое, а потому чаще всего скатываются на темное поле. Но большой грех учить темному. Во все века Свет боролся с Тьмою, всегда побеждал Свет. Но борьбе тоже не учат доктора от ортодоксальной психологии, до этого они тоже не доросли. Попробуем им помочь.

Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах:

1.   Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал.

2.   Вторая битва будет вокруг человека, между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.

3.   Третья битва шумит в бесконечности, в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри.

Как видно от битв человеку не уйти. Но что знают об этих битвах доктора от ортодоксальной психологии? Ничего. Разве они могут о них говорить. Но как можно писать о действительности, ничего о ней не зная? Ответ очевиден. Поговорим сначала о битвах. Свободная воля человека – закон космический. Она дана человеку как дар Бога. Свободная воля дает человеку возможность двигаться вперед, если человек идет по эволюционному пути и прикладывает усилия для улучшения мира и самосовершенствования. Если же он не идет по эволюционному пути, то его усилия распыляются или уничтожаются энергией эволюционного потока, создавая ему отрицательную карму. Карма – это школа обучения жизни в космосе любимого дитя. Всевышний учит нас любя. Карма - Закон Воздаяния. Она поощряет нас за усердие и устремление, благие дела, и порицает за плохие. Это школа практического обучения жизни.

Свободная воля человека, как божественный дар имеет огромной силы энергию. Однако и карма неумолима, ибо действия ее справедливы и непреложны. Карма – закон космической справедливости. Потому то и идет постоянная борьба. Кто знает это, тот стремиться идти на волне сантаны, в ногу с эволюцией. И борьба эта носит эпизодический характер, и так до тех пор, пока карма не будет полностью искуплена. Когда наступит искупление кармы, тогда человек приобретает качественно новый вид, и эволюция его становится другой. Ибо эволюция свободных духов иная. Более нет смысла говорить, ибо надо для начала усвоить это.

Вторая битва для докторов от ортодоксальной психологии еще более туманна. Ведь они ничего не знают о Тонком Мире и его попросту отрицают. Но все же скажем, уже который раз, что мир един. И состоит он не только из мира физического, но из мира Тонкого и мира Огненного. В мире Тонком и Огненном все субстанции более тонкого плана. Для нас пока мир Тонкий невидим, не говоря уже о мире Огненном. Лишь отдельные видения, звуки, события долетают до человека, и то он от них отмахивается. Слишком грубая материя мира  физического. Однако все сначала рождается и мире Огненном и Тонком, а уж потом физическом. И все действует как один хорошо отлаженный механизм. Развоплощенные сущности Тонкого Мира нами не видимы, однако там и борьба между развоплощенными сущностями добра и зла идет постоянно. И все это отражается на человеке физически, на его мыслях, в его словах и делах. Так человек становится добычей или сущностей добра или сущностей зла. Заметим, что свободная воля позволяет ему выбирать.

Третья битва шумит в пространстве между Теосом и Хаосом. Так в битве идет процесс созидания или строительства. Преодолевая волны хаоса, тонкие энергии строят. Но для докторов от ортодоксальной психологии это нет то, что высшая математика, а вообще темный лес. Так что оставим дальнейшее изложения материала по этому вопросу. Достаточно.

Итак, с борьбой мы разобрались, поговорили о темных и светлых силах, о добре и зле. Но все это очень большие и отдельные темы, которые и отдельно нужно изучать. Если базы нет, не стоит и браться за психологию. Именно темными сейчас насаждается в различных вариантах то, что ведет не к системным, а расплывчатым знаниям. То ли так, то ли не так. И борьбы у них вовсе не существует. А раз не существует, то и бороться не надо. Если бороться не надо, то берет верх темное, это понятно. Да и темное и светлое у них все расплывчато, темное стараются обелить и преподнести в светленьком виде, и все это уже не темненький становится, и даже не серенький, а почти беленький. Так растет и увеличивается поле темное. Но темное может привести лишь к разрушению. Наш путь – путь созидания. Наш выбор – Свет. Все делать при свете, думать при свете, читать при свете, говорить при свете, творить при свете.

Добро и зло размывается в понимании людей, а ведь оно имеет четкие границы, как отдельные полюса. И в каждом конкретном случае всегда можно определить, где добро, а где зло. Невежество обуяло. Нужно выходить их тенет невежества на свет. Нужны знания. Нужны знания действительные, а не мнимые. Потому и идет борьба за умы. Идет борьба за каждого человека в отдельности. Чем закончится эта борьба известно, но не известно на какой стороне окажется каждый человек, ведь выбор за ним. Известно также, что все темные будут отправлены на планету Сатурн. Вот как пишет Е.Гусев что будет дальше с Сатурном в своей поистине великой поэме «И Ангел вострубил …»:

                    Сатурн разрушится на части

                   И по указу Высшей Власти

                   На Марс осколок прилетит...

                   И Землю тоже посетит

                   Частица яростной борьбы

                   Планеты линии судьбы;

                   И станет на Земле горой,

                   И не отыщется герой,

                   Чтоб ту вершину покорить

          И смерти дверь не отворить

Стало быть, придется темным начинать свой эволюционный путь заново с камня. И чтобы достичь опять такого же своего положения здесь на земле, их монадам понадобятся миллиарды лет. Не многие думают об этом, когда становятся на путь темных, а надо бы знать и думать о действительности. Всегда следует думать о последствиях.

Для общего развития, только для докторов от ортодоксальной психологии небольшой ликбез. Что такое темные силы на планете Земля и откуда они появились. Борьба великого Теоса и великого Хаоса в Космосе идет постоянно. Это борьба определена тем, что система самородящаяся. Энергия энтропии – это великий Хаос. Она, как известно, движется в одном направлении - только увеличивается, но не может уменьшаться. Хаос ни где-то там далеко, хаос здесь, вокруг нас и внутри нас. Его проявления также видимы и очевидны. Эти проявления выражаются просто – если не прикладывать усилий на созидание, то все вокруг разрушается. Пыль появляется ежедневно, ее нужно убирать. Это тоже проявления хаоса. Чтобы поддерживать в надлежащем состоянии любую вещь, любой предмет, нужно за ним ухаживать. В противном случает время сделает свое, и он разрушится, один раньше, другой позже. Это тоже энергия энтропии – хаоса.

Так было всегда, так будет всегда. Но не надо путать великий Хаос с темными силами на Земле. Темные силы на планете Земля – это особенность только планеты Земля, аномалия. На других планетах такого нет, хотя мы уже говорили, что все планеты заселены. Практически нет, не заселенных планет, и всюду витает святой дух. Появление темных сил связано с Иерархом Земли Люцифером. В третью Коренную Расу, во времена Лемурии, где-то 15 миллионов лет назад хозяин Земли Люцифер (утренняя звезда), видя, что невежество людей, уже обладающих божественной искрой, а стало быть, свободной волей, велико, решил вести человечество своим путем. Этот путь был отличным от эволюционного космического пути. Но в Космосе нет произвола. И потому вмешались Высшие Силы. Был созван постоянно действующий совет из Высших Существ, которые по уровню развития выше Люцифера.

Сам Люцифер (у него много имен, это и Дьявол и Сатана) при зарождении нашей планеты Земля поправу стал ее Иерархом. Он достиг определенного высокого уровня развития и обладал всеми энергиями, которые имела Земля. Но отход от Иерархии Люцифером заставил Совет принять необходимые меры, чтобы преждевременно не погубить человечество и не погибнуть самой планете Земля. Обманутые Люцифером люди на Земле стали темными. Большинство из них действовало бессознательно, но были и такие кто сознательно становился на сторону Люцифера. Так на земле началась борьба темных и светлых сил.

Первая крупная битва произошла при смене Рас Третьей на Четвертую. Люцифер был повержен и отступил. Но продолжал свою отступническую деятельность. Второе крупное сражение произошло при падении Четвертой Коренной Расы Атлантов. Его описание известно многим. Во главе Светлых Сил стоял Архангел Михаил. Люцифер был повержен и оправлен в Преисподнюю (самый низший уровень Тонкого Мира). При смене Пятой Коренной Расы (Арийской) на Шестую (у нее еще нет названия, но назовем ее Славянской, ибо славяне составят основу будущего человечества) известная битва Армагеддон уже состоялась. Она была в основном в Тонком Мире. Но на физическом плане мы наблюдали и переживали шествие фашизма с 30-х годов XX века и полный разгром темных сил на Волге под Сталинградом. Все это Армагеддон.

Люцифер был повержен и будет сослан на планету Сатурн, вот почему его уже давно называют Сатаной (Сатан – Сатурн). Что будет потом, мы уже писали. Битва с темными еще не закончилась, но сейчас идет второй этап: политические и экономические крахи, изменение психологии, коренной сдвиг сознания людей. Скоро будет третий этап: первый период Катаклизма (краткий), небывалое потрясение во всем мире.

Но все сказанное для докторов от ортодоксальной психологии бред, не больше. Они еще не доросли даже до частицы тех знаний, что я здесь изложил. Прежде всего, они скажут: а где доказательства? Когда же им приведешь доказательства, они также найдут причину это все опровергать. Будут сочинять разные небылицы, хаять, обливать грязью, и все для того чтобы истина не могла найти себе места. И все это доктора от ортодоксальной психологии. Это тоже психология, психология докторов от ортодоксальной психологии. Да и ладно. Пусть себе измываются. Время все поставит на свои места. Родятся дети, которые, что называется, с молоком матери впитают знания действительности. Для таких детей все сказанное будет естественным, и они смотреть будут на это как на вполне разумеющиеся факты.

Еще более наивно и не научно звучат утверждения авторов книги о том, что «усвоение культуры, так же как и усвоение родного языка, протекает на досознательном уровне, непроизвольно, через погруженность в межличностные ситуации, и оно неизбежно». «Досознательный уровень» - что это такое? Но если доктора от ортодоксальной психологии не знают что такое сознание, то они уж точно не знают что такое сознательный уровень, и что такое досознательный или подсознательный. Просто это очередное модное слово. Часто, кстати, сейчас употребляемое. Ну, надо же, как-то называть то, что неизвестно. «На досознательном уровне», да еще «непроизвольно». Да нет ничего непроизвольного. Нет ничего случайного в Космосе. Случайность есть неизвестная закономерность. К тому же ученым не следует говорить такие слова, да еще учить этому студентов университетов.

Нет, милые вы мои, не так происходит «усвоение культуры». Усвоение культуры идет тысячелетиями, как и создается сама культура. Человек уже рождается носителем той или иной культуры, ведь он рождается с определенным багажом знаний и опыта, со своим характером. Неспроста он рождается в той или иной стране, национальности или народности. Он имеет задание на жизнь, которой должен исполнить. Да, большинство не знает свою цель в жизни. А если точнее, то знает хорошо до момента самого рождения. Даже в чреве матери он хорошо осознает цель своего рождения. Но рождаясь, большинство, забывают об этом, как и о многом другом, что есть в Тонком мире. Таковы законы. Эти знания никуда не исчезают, они хранятся в чаше и при определенных условиях могут быть оттуда извлечены.

За столь короткое время от рождения до взрослого состояния человек не может впитать все с нуля, как это полагают доктора от ортодоксальной психологии. Тогда бы не было ни национальных поэтов, ни писателей, ни композиторов. Тогда бы были лишь элементы первоначального развития, как человека, так и самой культуры. Да развиваясь, ребенок впитывает элементы культуры нации. Но каждый это делает в соответствии со своим уровнем развития. Подобно тому, как дети учатся в школе: когда один легко и без особых усилий осваивает курс, другому же нужно приложить титанические усилия для усвоения его, и все же он будет знать хуже первого. Подобно этому и знание культуры у одних лучше, других значительно хуже.

То же касается и «усвоения родного языка», ведь язык часть культуры. Можно наблюдать, как один ученик легко усваивает все предметы, как точные, так и естественные, а вот язык идет с трудом. Если для знаний по остальным предметам особых усилий не требуется, что бы была оценка отлично, то по изучению языка, даже родного нужны титанические усилия, чтобы получить даже четыре. В то же время у языка есть особенность его усвоения. Некоторые люди легко усваивают не один язык. Есть полиглоты, знающие не один десяток языков. Другие же утверждают, что достаточно изучить один иностранный язык, остальные уже легко изучаются. Все это так да не так. Ведь надо знать, почему это происходит. Все дело в прошлом. Прошлые накопления легко восстанавливаются в новой жизни, для этого не требуется больших усилий.

У докторов от ортодоксальной психологии все это «досознательный» уровень, все «непроизвольно», «через погруженность в межличностные ситуации». Наивные вы, и учите этой наивности студентов, а это уже непростительно. Пора бы уже серьезно заняться наукой и на мир смотреть не так как хочется и как выгодно, а как есть в действительности. Пора учиться честности. От лукавства, лжи, лицемерия все беды. Надо быть честными перед собой и людьми. Пора осознать, что вы несете ответственность за будущее поколение и будущее науки. Пока видна одна безответственность. Но отвечать все равно придется, карма догонит.

Очень показательно вы написали о «культурном шоке» и о «сексе» как элементе культуры. В этом вся ваша суть, а точнее подражание Западному. У них на Западе без «секса» ничего не обходится. А как же, ведь это степень разложения общества, морального разложения. Разложение и есть суть Западной культуры. Но надо понимать, что за разложением последует разрушение. Это разрушение неминуемо, ибо законы природы непреложны.

Авторы учебника пытаются объяснить «межкультурные различия». Ну, здесь у них каша в голове (как впрочем и во многих других случаях). Они задаются вопросом: «Являются ли они (межкультурные различия – прим. автора) следствием врожденных свойств представителей разных культур, или сообщества людей отличаются друг от друга только потому, что обладают разной культурой?» Что сказали-то, что спросили? Сами-то поняли? Не трудно предположить, поскольку «врожденные свойства» авторы учебника напрочь отвергают, по их логике «общества людей отличаются друг от друга только тем, что обладают разной культурой». Тогда возникает вопрос: а что такое культура? Ответ на него мы уже давали, правда, вот авторы учебника, говоря  о культуре, не знают что это такое, иначе бы не писали такую чушь.

Строго говоря «сообщества людей» отличаются друг от друга, так как не может быть в природе два совершенно одинаковых сообщества, как не может быть совершенно одинаковых двух человек, не может быть двух одинаковых листьев на дереве и т. д. Это законы природы. Индивидуальность не повторяется, это индивидуальность. Из многообразия индивидуальностей и строится Единство Космоса. В этом его Красота. А, как известно без Красоты не может быть Истины. Но об этом мы еще в психологии расскажем. Можно представить себе что для авторов учебника упоминание о Истине, Красоте лишь пустой звук. Да это высший пилотаж. До понимания его нужно дорасти. Не каждому это по силам. Но элементарное понимание должен иметь каждый, ибо это основы мироздания.

Истина всегда красива. Нельзя творить безобразия. Как культура не может быть безобразной, иначе это будет не культура, так и любое построение должно быть красиво. К безобразию стремиться только тот, кто разрушает. Нам же дано право созидать и творить красоту. К этому мы и призываем всех, этому авторы учебника и должны учить студентов. Но не учат. Как все аморальное должно отвергаться и исключаться из жизни, так и все безобразное из построений и программ обучений. Мораль правит миром. В основе жизни лежит нравственное начало. Надо знать основы.

«Восприятие, память и мышление развиваются в ходе общей социализации ребенка и неразрывно связаны с теми видами деятельности, коммуникации и общественных отношений, в которых он участвует», - пишут авторы учебника. Да, конечно, развиваются. Однако надо добавить, что каждый имеет совершенно разную точку отсчета в своем развитии. Она зависит от прежних накоплений. И не входе «социализации», а в просто в жизни. Не могут без этих «умных» слов доктора от ортодоксальной психологии. Иначе они и казаться умными не будут. Нужно быть проще. Совершенство и красота ведут к простоте. В простоте истина. Нужно стремиться к истине.

Далее авторы учебника приводят пример: «каждая культура имеет свой язык, который одновременно является и важным социальным явлением, и средством коммуникации, и средством мышления индивидов». Мы уже говорили, что язык действительно принадлежит культуре. То, что он является «важным социальным явлением» оставим на совести авторов учебника. Ну право, им же надо что-то говорить. А в общем-то это абсолютно пустое утверждение. Ну, как «средство коммуникации» - это больше напоминает терминологию техническую, можно просто сказать общения. А вот что касается «средством мышления индивидов», то это абсолютная глупость. Такое больше повторять не стоит. Мысль и мышление управляют языком и действием, но не наоборот. Слово есть педаль мысли. Утверждать, что язык является «средством мышления» значит, ничего не понимать в психологии. Но как же можно учить психологии, если в ней ничего не понимаешь?

Мышление бывает двух видом: поверхностное и глубинное. Не трудно догадаться какое из них наиболее важное и управляющее. Для мысленного восприятия не нужно языка. Такой телепатический контакт позволяет воспринимать суть явлений, причем воспринимать безошибочно. Поверхностное же мышление мы слышим как собственный язык. Вот почему говорят, что родной язык это тот, на котором мы думаем. Для мысленного общения не нужно языка. И конечно же язык не может быть «средством мышления». Мысль есть рефлекс духа. Дух управляет всем. Но до этого доктора от ортодоксальной психологии еще не дошли. А дойдут ли? Зависит от них самих.

Теперь о «значении культурной среды в становлении человека». Приведенные примеры авторами учебника о том, что жители Африки заканчивают университеты Европы и Америки и становятся такими же, как они, мягко говоря, не убедительны. Безусловно, среда играет определенную роль в становлении человека, но не определяющую. Более важную роль в этом играют другие факторы, а именно: направлении эволюционного процесса и связанное с этим рождение людей с определенным предназначением в жизни, прежние накопления в прежних жизнях, свободная воля человека и др. Совокупность факторов и определяет окончательный результат.

Однако из этих факторов есть определяющие, а есть и второстепенные. Скажем развитие и дальнейшее существование основных религий мира. В обозримом будущем будет видно, какую роль сыграют выходцы из Африки и Латинской Америки для США, и какую роль сыграют жители арабских стран для Европы в целом. Но уже сейчас можно сказать, что роль эта будет разрушающая. Люди мало задумываются, как плетется история человечества (а уж доктора от ортодоксальной психологии тем более). А плетется она искусными руками. Человеку бывает трудно понять, для чего появляются те или иные правители, яркие личности, и какую они несут ношу. А уж тем более согласиться с их доводами и нововведениями. Но энтропия разрушающа. Для созидания нужны герои, нужны смелые и дерзновения решения и яркие исполнители. Все это управляется. Но доктора от ортодоксальной психологии полагают, что все может происходить само собой. Однако само собой может только разрушаться. Пора это понять.

«Развитие культуры неправомерно связывать с генетическими основаниями», - делают вывод авторы учебника, после небольшого экскурса в историю человека аж на 2 миллиона лет и пространных рассуждениях о генетических изменениях. Это уже прогресс с их стороны. Надо же не только ругать, но и иногда похвалить. Вот, правда, правильных выводов из этого утверждения они все же не делают. Сделаем за них. И уже который раз скажем, что гены обусловливают человека физического и влияют на его физические свойства и качества, но не как не на характер или духовную составляющую, как и на его психологию. Однако, по большому счету, человек един, и все взаимосвязано и взаимообусловлено. Но прямого влияния нет, влияние может быть лишь а-посредственное.

«Принципы работы разума одинаковы во всех культурах и во все исторические эпохи», - делают из всего этого неверный вывод авторы учебника. Ошибка в том, что они, как и раньше связывают разум лишь с физическим телом человека, ибо другого ничего не знают. Вот и плохо. Чего же тогда говорить о духовности и духе вообще, если о нем ничего не знать. Наивно же полагать, что разум есть продукт высокоразвитой материи, как это утверждает грубый материализм. Во-первых, сразу же возникает вопрос, а кто ее так высоко развил? Рассуждения о принципах работы разума не просто ошибочное, но и вредное. Не может быть принцип работы разума одинаков во всех культурах, если он разниться у каждого человека. Он также разный и во «все исторические эпохи». Это определяется эволюционным процессом. Что в одно время хорошо, в другое может быть плохо.

Вместе с тем, разум, как принцип в человеке неизменен. Более того, человек, как подобие Бога, имеет его подобным Разуму Космоса. Другими словами принцип разума в человеке подобен принципу Разума Космоса. И это неизменно. Это Основы Мироздания. Как раз то, знание чего так не хватает докторам от ортодоксальной психологии и авторам учебника. Не хватает и общего знания развития человечества в целом. По этой причине разрешите вам еще раз, доктора от ортодоксальной психологии, преподать ликбез.

Человечество в целом (его средний уровень) постоянно растет в развитии своего разума. Иначе не было бы эволюционного процесса. И рост этот не только и не столько обусловлен техническим прогрессом (в этом в последнее время люди преуспели), сколько в развитии того, что называется высшим манасом (разумом). Эволюция человечества идет следующим путем. Физический человек, не обладающий божественной искрой (дикарь) – это высокоразвитое животное, не отвечающее за свои слова мысли и действия, следовательно, не подпадающее под закон кармы. После того как человек получил божественную искру (высший манас), он становится ответственным за свои мысли, слова и действия. По закону кармы человек уже несет за все это ответственность.

В развитии человека начинается космическая школа роста и возмужания. В процессе перевоплощений человек приобретает опыт, накапливает знания и его высший манас растет и развивается. Вначале преобладает низший манас (животный), затем высший манас уже начинает преобладать, и человек своим разумом уже может управлять животным инстинктами. Те люди, которые не успевают развить свой манас в установленное время, эволюционной волной отбрасываются на следующий этап. Они будут его развивать в другом круге. Но развивать обязательно будут. Кто же совсем не справится (как второгодники в школе, не освоившие курс во второй раз) поступают в космическую переработку. Законы Космоса суровы.

Поэтому «первобытная и современная научная системы мышления» отличаются в корне. Они не могут не отличаться. Ибо в Космосе нет ничего постоянного, все движется и все меняется. Каждый миг мир уже иной. Не меняются лишь законы мироздания. Если же говорить о сознании человека, в осознании основ мироздания, то вот оно не менялось уже миллионы лет. Сознание меняется медленнее всего. У некоторых уже не измениться. Они то, как раз и поступят в космическую переработку. Здесь очевидна путаница авторов учебника в понятиях.

Попробуем расставить все на свои места. Для этого надо дать определения. Не может ученый без определений, иначе это будет не ученый, а просто шарлатан.

Итак,

- сознание есть заключенное знание духа;

- знание духа заключает в себя потенциально все знания мироздания, а проявляется оно на нашем плане посредством сознания;

- разум есть совокупность состояний сознания, выраженное определительными мысль, воля, чувства;

В процессе череды жизней человек развивает свой высший манас (разум), приобретая все больше и больше накоплений. Низший манас (животный) уступает место высшему (божественному), человек становится умным. Так идет развитие. Разум – это, раз-ум, то есть первый ум. По образному выражению «Бхагавад-Гиты, как она есть» обусловленная душа сидит в колеснице материального тела, разум – возничий, держит вожжи (ум), стремясь укоротить чувства, которые подобны бешенным коням. В процессе жизней развивается мышление человека, совершенствуются его чувства, укрепляется воля. Идет борьба чувств животных и божественных, какие из них победят, туда в развитии и пойдет человек.

Развитие каждого человека идет добровольно и самостоятельно. Одна октава чувств в процессе развития сменяет другую. Направление этого развития определяет эволюционный процесс. Именно эволюция показывает, что морально, а что нет. В основе жизни лежит нравственное начало. Мораль и Нравственность правят миром. Как ясно видно из определения высший разум и есть чувства высшей октавы. И когда говорят о борьбе разума с чувствами, это означает борьбу высшего разума с разумом низшим (животным). Необузданные низшие чувства приводят к греху. Десять заповедей Христа даны для изживания низших низменных чувств в человеке, таков был эволюционный путь человека на данном этапе.

Напомним эти заповеди:

Первая заповедь – «Я Господь Бог твой, чтобы у тебя не было других богов, кроме Меня».

Вторая заповедь – «Не делай себе кумира (изваяний из дерева и камня или отлитого из металла) …Смотри! не молись этим изваяниям и не приноси им жертвы – не служи им».

Третья заповедь – «Не произноси напрасно имени Божия».

Четвертая заповедь – «Наблюдай праздничный день, чтобы свято хранить его; шесть дней трудись и делай в них всякие дела свои; а седьмой день посвяти Господу Богу твоему».

Пятая заповедь – «Почитай отца своего и матерь свою, и хорошо тебе будет, и долго проживешь на свете».

Шестая заповедь – «Не убивай».

Седьмая заповедь – «Не развратничай».

Восьмая заповедь – «Не кради».

Девятая заповедь – «Не произноси и не принимай ложного свидетельства, или показания на ближнего твоего».

Десятая заповедь – «Не смей и желать и жены ближнего твоего, или поля, или слуги, или служанки его, или вола, или осла, или какого-нибудь животного, словом, всего, что принадлежит ближнему твоему».

Так трактуются десять заповедей Христа ортодоксальной церковью (Библия для детей. Составил протоиерей Александр Соколов. Москва. 1990 год. Перепечатана с издания 1896 г. С.Петербург. Издание книгопродавца И.Л.Тузова. гостиный двор, 45).

В целом же библия более широко трактует заповеди:

·        Не прелюбодействуй.

·        Не клянись.

·        Во всем, как хотите, чтобы поступали с вами, так поступайте с другими.

·        Не убивай.

·        Не кради.

·        Не развратничай.

·        Не лжесвидетельствуй.

·        Почитай отца своего и мать.

·        Люби ближнего как самого себя.

·        Господь Бог наш есть Господь единый.

·        Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею.

·        Любить врагов своих и благотворить ненавидящих нас.

·        Всякому просящему у тебя, давай, и от взявшее твое не требуй назад.

·        Не желай ни женщины, ни имущества ближнего твоего.

·        Будьте милосердны, как Отец ваш милосерд.

·        Не судите, и не судимы будете.

·        Не осуждайте и не будете осуждены.

·        Прощайте и прощены будете.

·        Давайте, и дастся вам.

·        Какой мерой мерите, такою же отмерится и вам.

·        Не сотвори себе кумира.

·        Не произноси напрасно имя Бога.

 

 

В общем и целом эти заповеди актуальны и сейчас. Надо ли докторам от ортодоксальной психологии учить этому студентов? Надо. Они же в этом вопросе неучи, как впрочем, и доктора от ортодоксальной психологии. Потому они и не учат. Но нельзя в психологии без центральных вопросов обойтись. Как можно обойти вопрос Бога? Мысль и мышление – предмет психологии. Сама психология – наука о мысли. Может ли человек прожить без мыслей о Боге? Нет. Ибо человек имеет общение с Высшими Мирами. И это составляет основу его существования. Не может без этого жить человек. На Земле только цветы и человек может обмениваться энергиями с Высшими Мирами. Цветы несут красоту и играют свою роль в этом. Все низшее питает высшее. А все высшее питается низшим. Таковы основы мироздания.

Древние люди для сохранения жизни устанавливали простые и ясные законы, понятные для всех. И сейчас есть племена, которые имеют лишь два закона. За нарушение каждого – смерть. Украл – смерть. Солгал – смерть. Но вместе со всеми изобретениями и достижениями технического, вместе с техническим прогрессом, как это и было предсказано, человечество погружается в дикость. Дикими стали нравы Запада. Ложь вошла в жизнь, как обычный и неприемлемый атрибут. И уже мало кто не врет. Но ложь разрушает. Воровство, мошенничество, обман ближнего стало доходным бизнесом. Нажива и деньги заслонили все. Но нет худшей собственности, чем украденное. Собственность вообще не существует, все, что мы имеем, нам не принадлежит. Даже труд человека не его. Еще не один человек с собой на тот свет не забрал материальные ценности.

Из Ветхого завета мы знаем также десять заповедей. Грехи в себе нужно изживать.

1.   Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию (Бытие. Гл.9, ст.6).

2.   Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли (Исход. Гл.20. ст. 4).

3.   Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно (Исход. Гл.20. ст. 7).

4.   Шесть дней работай, и делай всякие дела твои. А день седьмой – Господу Богу твоему (Исход. Гл.20. ст. 9,10).

5.   Почитай отца твоего и мать твою (Исход. Гл.20. ст. 12).

6.   Не убивай (Исход. Гл.20. ст. 13).

7.   Не прелюбодействуй (Исход. Гл.20. ст. 14).

8.   Не кради (Исход. Гл.20. ст. 15).

9.   Не произноси ложного свидетельства (Исход. Гл.20. ст. 16).

10.       Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего (Исход. Гл.20. ст. 17).

 

Говорить о первобытной и современной системе мышления, по меньшей мере, не корректно. Систем мышления множество. Каждый человек обладает своей системой мышления. На каждом историческом этапе человечество и отдельная нация, страна обладали своей системой мышления, это и была их психология. Известно, что каждый народ имеет свою психологию. Кроме того надо иметь ввиду, что так называемая «первобытная» система мышления была порой выше системы мышления современной. И знания были в те времена такие, которыми современное человечество и ныне не обладает. Иначе не были бы построены Египетские пирамиды и многое, многое другое. Излишне самонадеянно принижать первобытное мышление, как не верно и его приравнивать к современному.

Авторы учебника говорят о «универсальных операций человеческого ума». Они утверждают, что «интеллектуальная одаренность народов одинакова – все дело в опыте, доступном людям». Тем самым они еще раз показывают абсолютное непонимание существа вопроса. Их утверждения можно прировнять к смелому, но совершенно не верному шагу, в направлении отличном от остальных. Не так как все, на уровне примитивной интуиции. Но надо не предположения строить, а знать. Сделаем попытку их хоть немного, но оправдать. Что они хотели сказать, но не смогли. О чем они догадываются, но все еще имеют весьма смутное представление.

Когда авторы учебника говорят об одинаковости «принципах работы разума … во всех культурах   во всех исторических эпохах», когда они говорят, что «первобытная и современная научная система мышления являются просто различными стратегами, при помощи которых человек постигает природу», они пытаются сказать, что за миллионы лет сознание в познании основ бытия не изменилось. Это же они хотят сказать, когда говорят о «универсальности операций человеческого ума», а также о том, что «интеллектуальная одаренность народов одинакова – все дело в опыте, доступном людям». В последнем утверждении уже проглядывается догадка о божественной сущности человека. Что человек есть подобие Бога. Что потенциально в духе человека заложены все знания о вселенной. Чтобы обладать этими знаниями на земном плане, нужно накапливать опыт в череде жизней.

Все это они хотят сказать, но не говорят, так как не знают. Но как говорит известный персонаж в одной из бает, но ход их мыслей мне нравится. Но все же очень они далека от понимания всего этого. Так далеки, что каждый их шаг уже ведет в отклонениям и совершенно не верным толкованиям. Вот эти искривления я и пытаюсь поправить. Мы же все служит одному великому делу, служим истине.

«Таким образом, заключают авторы учебника, - интерпретация поведения человека связана, прежде всего, с той культурной средой, представителем которой он является».  Валить все на «среду» примерно тоже невежество, что и у древних людей, которые, устрашаясь грома, падали на колени и молись всевышнему. Думать, что кто-то, где-то, что-то сделает – это не наука. Нужны причинно-следственные связи, нужен механизм, нужен ответ на вопрос: «Почему все так происходит?». А у вас доктора от ортодоксальной психологии – происходит и все. Все якобы делает «культурная среда». Это не так. Это далеко не так.

Культура общения имеет древние корни, ибо культура формируется тысячелетиями. И не все обычаи и традиции народов сегодня нужны и верны. Многие уже изжили себя и требуют изменений. Можно было бы привести много примеров, когда то, что было нужно вчера, сегодня вредно, а то, что есть сегодня, завтра будет не нужно. И то, что болгары, когда говорят «да», мотают головой, а когда хотят сказать «нет», кивают, это лишь общепринятые нормы поведения народа. Приняли же в автомобилестроении «+» в цепи, а «-» на массу. Европейцы пожимают друг другу руки при встрече, это уйдет в прошлое. Ибо люди познают силу магнетизма рук, и пожимание рук при встрече будет не безопасно. Все в мире меняется и иначе быть не может.

«Иллюзия ясности» - словосочетание, которое авторы учебника употребили в конце § 2.6, полностью характеризует докторов от ортодоксальной психологии, они же авторы учебника, они же представители современной психологии, ибо таких словосочетаний в учебнике множество. Это не наука. Более похоже на какое-то шарлатанство, никакой строгости, никаких определенных правил, никакой методики. Между тем наука есть методика познания истины. Стало быть, от истины они как никогда далеки.

«Важно осознать, пишут авторы учебника, - зависимость собственного мышления и поведения от стереотипов своей культуры, от особенностей личного социокультурного опыта, иначе наше понимание будет лишь приписыванием привычных нам значений тем или иным явления, в то время как их истинный смысл будет сокрыт в контексте той культуры, в которой эти явления возникли». То есть они хотели сказать, что если мы это не осознаем, то не будем в зависимости от всего этого. Это уровень низко развитого человека. Уже не дикаря, но еще и не доросшего до среднего уровня. Человек среднего уровня развития уже может управлять сам своим поведением, и даже направлять свое мышление. Для этого ему дана свободная воля и этим он отличается от животных.

Что же касается «стереотипов своей культуры» то надо учиться их преодолевать. Ибо человеку свойственно стремление к творческому мышлению. Надо учиться изживать все, что не соответствует эволюционному процессу, что отжило и мешает жить. Тогда «зависимость собственного мышления» смениться творческими решениями, направленными на улучшение жизни. Надо учить студентов творчеству. Авторы же учебника, наоборот, стараются внести затхлость мышления и консерватизм.